《山海經》到底算是千古神書還是千古巫書

《山海經》可以說是老祖宗給我們留下的一本包羅萬象的奇書，它是把上古時期天下的山川、河流、民俗風情和神話故事融成一爐的傳奇著作。

也是我國現存至今的最古老最經典的一本著作，與《周易》、《黃帝內經》合稱為「上古三大奇書」。

它用山經和海經的兩個部分用最簡略的語言表達出泱泱中華腹地那些山川寶藏，還有從上古時期流傳至今的神話故事。

說它包羅萬象一點也不為過，從《山經》來看，裡面以山川為主線，把古史、珍禽鳥獸、奇花異草、神話宗教全部都涵蓋在內。

而《海經》不但記述了地理位置，還介紹了中華以外國度的奇異人士和風土人情，並且是離奇怪誕，所以《山海經》也是現代人獲取知識的一個巨大寶庫。

《山海經》到底是以什麼樣的魅力從古至今引起這麼多人的關注呢？首先這部書的起源是在什麼時間呢？而且到底是誰著作了這樣一本千古奇書呢？對於這部有著奇幻類型的古書，對於它的演變也是眾說紛紜，但據權威的說法就是舊傳《山海經》是在夏朝時由治水有功的大禹和伯益所著，但是近代研究《山海經》的學者卻指出它成書於從戰國時期一直到西漢初年，而且並非是一人所著，而是由不同的人，集體根據《天問》、《穆天子傳》、《竹書紀年》為參考編撰而成。

對於《山海經》到底是一種什麼類型的書籍，卻是一人一個答案。

有人說它不就是一本地理書嗎？說的也是，《山海經》里以我們中國為中心，書中記錄了東到太平洋，南達南海諸島，西到亞洲的西南部，而北也是到達了西伯利來，這幾百座山、幾百條河加上幾十多個國家，書中的地理資料可不是一般的豐富呀！當有人看到了裡面介紹的神話故事，也會把它歸位於神話小說書，雖然裡面的故事都像是道聽途說的軼聞瑣事作為其成為神話小說的根據，但你說它是假的，它又顯得那麼的真實。

但更為玄幻的是還有人認為《山海經》為一部巫書，雖然被定位為巫書，但是要知道「巫」在中國古代的地位可是非常高的，受到非常大的敬重。

而巫可是一種被認為介於神與鬼怪之間最有知識和文化的人群。

而《山海經》里記載的的內容那可是涉及到內外山川神祗異物和祭祀所宜，而裡面記載的祠神所用的糈（指現在的精米），與古時巫術所用相同。

為什麼要把《山海經》稱為巫書呢？在古時巫師一般對於山川河流這些地理知識都是非常熟知的，古時帝王的祭拜對象都是那些名山大川，這些祭祀的事宜都是由專門的巫師來進行。

而對於山川的名稱、主司神祗這些知識內容在《山海經》中都能尋找到答案。

我們在《山海經》中讀到的那些天上的神仙，地上的山神，加上帝王的歷史和譜系，這些都是巫師所必須印在腦子裡的。

而在《山海經里》可是出現了不少關於祈禱天地，驅除鬼怪的儀式並且還有治療疾病的方法。

在古時候不僅巫史不分家，巫醫同樣也是不分家的，所以這些方面的知識也是一個巫師所必須熟知在心的內容。

所以這樣看的話，《山海經》應該也算是一部巫書了，但就算是一部巫書，那也是一部具有極其珍貴价值的巫書。

雖然被定位於巫書，但是它同樣具有文學、史學和美學的巨大價值。

像裡面介紹的那一個個神奇的神話故事，都有著優美的文學形象，而且是代代相傳流傳至今。

其想像的豐富，離奇的描述，並且每一個情節都是那麼的逼真動人，為後世的文學發展提供了豐富的營養。

從《山海經》內所記述的對於山川地質物產的描述，也都是非常精確並且詳細，這為後世的研究提供了許多的線索。

裡面對古時中原地區各個雜居的部族之間的征戰、相互的吞併，都有著清晰的輪廓，讓後人有跡可尋，可以說《山海經》也是一部寶貴的史書。

不管《山海經》是巫書、史書還是神話小說，它都是為後世流傳下來的一部寶書。