關於龍的那些事，你知道嗎？

龍是中國神話傳說中的神異動物，為百鱗之長。

常用來象徵祥瑞，是中華民族最具代表性的傳統文化之一。

龍的形象最基本的特點是「九似」，具體是哪九種動物尚有爭議。

傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。

春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經是晚期發展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加複雜。

一 . 龍的種類

青龍：為「四聖」、「四象」與「天之四靈」之一，又稱為蒼龍，代表東方，青色，因此稱為「東宮青龍」。

相較於《禮記》四靈（龍、鳳、龜、麟）中的龍來，青龍的地位要更高。

應龍：又作黃龍。

背生雙翼的龍，據《述異記》記載：「蛟千年化為龍，龍五百年為角龍、千年為應龍。

」據說當年軒轅帝有名大將就是應龍，主要功績有斬殺蚩尤、夸父。

虺（huǐ）：《述異記》載：「虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍。

」是龍的幼年期。

虬：虬龍是古代傳說中有角的小龍，一說是無角的幼龍。

《說文解字》：龍無角者。

各本作龍子有角者。

今依韻會所據正。

然韻會尚誤多子字。

李善注《甘泉賦》引《說文》虬，龍無角者。

螭：龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒有角的類龍生物。

螭若龍而黃北方謂之地螻。

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蛟：一般泛指能發洪水的有鱗的龍。

相傳蛟龍得水即能興雲作霧，騰踔太空。

在古文中常用來比喻有才能的人獲得施展的機會。

關於蛟的來歷和形狀，古典文獻中說法不一，有的說「龍無角曰蛟」，有的說「有鱗曰蛟龍」。

而《墨客揮犀》卷三則說得更為具體：「蛟之狀如蛇，其首如虎，長者至數丈，多居於溪潭石穴下，聲如牛鳴。

」

角龍：指有角的龍。

據《述異記》記述：「蛟千年化為龍，龍五百年為角龍」。

火龍：《清史稿》載：「浮山有龍飛入民間樓舍，須臾煙起，樓盡焚」、「二十六年五月二十七日，葭州赤龍見於張體兩川圍中。

六月初七日，高平火龍見於石末村」、「五十六年六月，莒州赤龍見於龍王峪，先大後小，長數丈，所過草木如焚」。

蟠龍：指蟄伏在地而未升天之龍，龍的形狀作盤曲環繞。

在中國古代建築中，一般把盤繞在柱上的龍和裝飾莊樑上、天花板上的龍均習慣地稱為蟠龍。

在《太平御覽》中，對蟠龍又有另一番解釋：「蟠龍，身長四丈，青黑色，赤帶如錦文，常隨水而下，入于海。

有毒，傷人即死。

」把蟠龍和蛟、蛇之類混在一起了。

雲龍：雲霧纏繞的龍。

望龍：頭部呈側面的龍。

行龍：傳說鯉化蛟，蛟化龍，而當龍達到一定境界時，會化為行龍。

魚化龍：魚化龍是一種龍頭魚身的龍，亦是一種「龍魚互變」的形式，這種形式古代早已有之。

《說苑》中就有「昔日白龍下清冷之淵化為魚」的記載，民間流傳的鯉魚跳龍門，講述的就是龍魚互變的關係。

蜃龍：蜃棲息在海岸或大河的河口，模樣很像蛟，也有可能是其中的一種。

蜃具有不可思議的能力，就是從口中吐出的氣可以看到各種各樣的幻影。

這些幻影大多數是亭台樓閣，是誰都沒見到過的豪華，從窗口裡可以看到穿戴華麗的人們在活動。

這就是常說的海市蜃樓。

除此之外，在一些典籍里還記載了龍的「衍生物」，如《五雜俎》：龍性最淫，故與牛交，則生麟；與豕交，則生象；與馬交，則生龍馬……

二. 龍生九子

龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。

所謂「龍生九子」，並非龍恰好生九子。

中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。

龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。

明代一些學人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應秋的《玉芝堂談芸》等，對諸位龍子的情況均有記載，但不統一。

龍生九子古時民間有「龍生九子，不成龍，各有所好」的傳說。

但九子是什麼，說法也不同。

我們主要以年份偏老並已經被後人整理成書的《中國吉祥圖說》來了解具體是哪九子。

1.老大囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭；

2.老二睚眥(yá zì)，嗜殺喜斗，刻鏤於刀環、劍柄吞口；

3.老三嘲風，形似獸，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像。

也有人一直認為它是有著龍脈的鳳；

4.四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚；

5.五子狻猊（suān ní），形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧

6.六子霸下，又名贔屓(bì xì），似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜；

7.七子狴犴(bì àn)，形似虎，好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；

8.八子負屓（fù xì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；

9.老九螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chī)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。

三 . 和龍有關的事件

1.古生物學家曾長期認為，長角的龍是上古先民虛構的形象，只存於神話傳說之中。

但1996年出土於貴州省安順市關嶺縣新鋪鄉的「新中國龍」化石，龍首上有對稱的一對「龍角」，與神話中的龍非常相似，引起了古生物學家的關注。

該化石收藏於貴州省安順市興偉古生物化石博物館，保存得非常完整，總長七點六米，龍角從頭部的最寬處左右兩邊長出，雙角對稱，長約二十七厘米，略顯弧形，這對「龍角」在龍頭上翹出，酷似傳說中龍的形象。

貴州關嶺新鋪的「新中國龍」化石的「龍角」，為中國首次發現，為古代傳說中長角的神龍提供了實物佐證，為龍的形象起源研究提供了新的思路，有重大的科學和歷史價值。

2.1934年遼寧營口墜龍事件，是迄今為止，影響最大的真龍目擊事件，當時的盛京時報也寫過相關的報導，並配以照片佐證，只是很可惜的是，這具不明生物的大部分遺骸雖然保留了一部分，但生物學家們眾說紛紜，無法驗證是否存在龍這一生物。

3.西藏拍到龍事件

有人曾在飛越西藏雪山時拍攝到兩個奇異的不明龍形物體(如圖)，引起網友強烈興趣。

據稱提供這些照片的是攝影愛好者，於06年6月22日到西藏安多參加青藏鐵路鋪軌儀式，而後從拉薩乘飛機返回內地的途中在西藏上空雪山意外地拍到這兩條「龍」。

他當時感到甚是是新奇，就把這兩個物體叫做「西藏龍」。

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