「夏」字解夏，從古人造字上看夏朝去了哪裡

炎帝姜姓，有人說"姜"源於"羌"，這是一種誤解，並且是毫無歷史素養的誤解。

那麼，究竟是姜生羌還是羌生薑呢?

我們學界有一個常識:姓氏這一塊，女字旁的姓都比較古老，女字旁的姓，一般都是基礎姓氏，是原姓。

此理同樣適用於部落，社會發展先母系後父系，因此，姜部落應早於羌部落。

羌是從姜中分化出來的。

神農炎帝姜姜部落，是農耕部落，這在學界是一致認同的。

羌一般指遊牧，羌人就是遊牧人的意思。

史前甘青地區的文化遺存，如齊家文化馬家窯文化，均以農耕為生產方式。

約夏商時代，氣候環境逐漸轉變，甘青地區的生產方式也發生變化，產生了卡約文化，卡約文化遺址被認為是我國最早的遊牧文化遺址，時間約是商朝中期之後。

氣候變化，生產方式的轉變，逐漸脫離農耕人群，形成羌這種以遊牧為主的人群。

也是在這個時候，農耕姜的中原部分繼續維持農耕，就是華夏，農耕姜的甘青部分，轉為遊牧，變為羌。

因此，羌源於姜，源於華夏，華夏農耕，華夏的一部分(甘青地區)因氣候變化生產方式的轉變，演變為羌。

羌大約在商代從華夏脫離出去。

商朝之前無羌的概念。

西周之後，甘青地區的人群早已從華夏人中脫離演變為羌了，形成了羌地，因此後人說"禹出西羌"，後人說的沒錯，禹出華夏，是肯定的。

只是禹的老家，在春秋戰國時期，早已演變成了"羌""西夷"。

三星推文化，三期四期的時候，突然出現了青銅器，而且工藝水平不輸於中原地區，並且有中原地區的風格。

說明三星堆文化發展歷程，突然被替代了，還是被中原方向來的人群替代了，帶來了中原青銅文明，並逐漸發展成自己獨特的風格。

我認為，這群人是夏殘餘--桀集團。

夏字形象，殘缺的夏字

上圖出自《秦公簋》銘文中的「夏」字 ，右腿和右臂備砍去，左臂艱難的支撐著身子，做出跑的動作。

史料記載，"桀奔南巢"，縱觀我國地理，全國只有一處像"南巢"，像個鳥窩。

就是四川盆地。

圖中右邊「夏」字春秋先民修復後的「夏字」，我們可以看出，不在殘缺，把腿和臂膀修復完整後的樣子。

修復後「夏」的形象，再經秦漢隸變之後，成為我們今天用的「夏」字。

金文「蜀」字

甲骨文「蜀」字

三星堆「蜀」字

甲骨文"蜀"字，和"夏"字寫法差不多，都是頂著一個大腦袋的人形，只是"夏"字是人體正面人形，"蜀"字是個人體側面人形，像個逃跑的動作。

"夏"被人砍去了左膀右臂，變成"蜀"的樣子，"蜀"的形象就是被砍去左膀右臂後側身匆匆逃跑。

會脫脫的"桀奔南巢"形象。

甲骨文中有很多的戰事，就是伐蜀。

我們不太明白，相對商朝，蜀在千里之外，蜀不與他接壤，更不會產生不愉快，並且道路難通，去蜀不易，去蜀難於上天，那麼商朝為什麼千方百計艱苦賣血，甚至賣兒賣女的積攢錢財去伐一個遠在千里之外的蜀?

因為蜀就是夏殘餘。

伐蜀就是伐夏，蜀就是夏。