風水殘卷天下第一奇書

文章推薦指數: 80 %
投票人數:10人

天下第一奇書——

——風水殘卷《十六字陰陽風水秘術》,是清代摸金校尉所創,其中囊括風水陰陽之術,《十六字陰陽風水秘術》雖然名為十六字,可更確切的說應該是十六卷,每卷以周天古卦中的一個字為代表,共計一十六字,所以稱為十六字。


這十六字分別是:天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。

這部主要記載陰陽風水學的古籍,可謂無所不包,不僅有風水術和陰陽術,更因為它是由摸金校尉的高手所著,所以裡面還涵蓋了大量各朝各代古墓形制、結構、布局的描述,以及摸金校尉們在倒斗之時遇到過的各種疑難艱險。

可以說《十六字陰陽風水秘術》是一部貨真價實的《摸金倒斗指南》,不過這本書只是殘本,陰陽術的部分並沒有流傳下來,僅有風水術的十六字,十六字風水分別對應的內容如下:

天:這一部分主要是星學,也就是在風水術中占很大比重的天星風水,地分吉凶,星有善惡,看風水尋龍脈講的就是上觀天星、下審地脈。

地:風水術的主體是相形度地,大道龍行自有真,星峰磊落是龍身,通過解讀大地上山川河流的走向形勢,判斷龍脈的來去止伏,觀取「龍、砂、穴、水」,這就是地字篇的內容。

人:風水有陰陽宅之說,陰宅是墓地,是為死者準備的,而陽宅是活人的居所,對於陽宅的選擇,一樣也有極深的風水理論,又稱「八宅明鏡」之術。

鬼:顧名思義,幽冥之說為鬼,這一篇主要是講解古墓主人的情況。

例如屍首和棺槨的擺放,殉葬者與陪葬品的位置,長明燈、長生燭的象徵性等等,凡是墓中與死者有直接關聯地,多在此卷之中。

神:自古以來,渴望死後成仙,並沉迷此道之人不可勝數,屍解成仙的事情在風水中多有記載。

同形勢理氣息息相關,如何在神仙穴中屍解羽化是這一篇的主要內容,不過就如同是「屠龍之術」,在大多數的情況下,「神仙穴中羽化眠」只是一套不切實際的空虛理論而已。

佛:風水理論體系龐大繁雜,摸金校尉所擅長的風水秘術,都是以《易》為總綱,屬於道家一脈,而其餘的各個宗教也都有各自的風水理論,當然也許在那些宗教中並不稱其為風水。

但是其本質都是一樣地。

佛字一卷記載的是禪宗風水。

魔:吉星之下無不吉,凶星之下凶所存,況是凶龍不入穴。

只是閒行引身過。

魔字篇中的內容,主說地脈天星之惡兆,使人遠避地劫天禍,這是專門講風水中兇惡徵兆的一篇。

畜:聖人有雲,禽獸之流,不可以與之為伍,山川地貌都是大自然的鬼斧神工,有些奇山異石,自然造化生成百獸形態,這在風水中也大有名堂。

舉個例子來說,比如山體似牛,便有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分,姿態形勢不同,吉凶各異,這一篇主要說的是風水形成的畜形。

懾:分金定穴的精要內容,此術古稱「觀盤辨局之術」,不需要羅盤和金針的配合,便可精準無誤地確認風水中的龍、砂、穴、水、向。

是尋找古墓方位最重要的環節。

鎮:風水一道,其中最忌「煞」形,鎮字卷主要記載著如何鎮煞、避煞,不過鎮字篇中,講的最多的反而是「避」,而非「鎮」,也不失為明哲保身之道。

遁:古墓中的機關布局,殉葬溝的位置,可以通過地面封土、明樓之類的結構,推算出古墓地宮的輪廓方位等細節。

最主要的當然是講解機關埋伏,有很深的易理蘊藏在裡邊,如不精通五行生剋的變化,也難以窺得其中門徑。

物:古有天氣地運、天運地氣之說,地運有推移,而天氣從之;天運有旋轉,地氣而應之,自然環境的變化,導致風水形勢的改變,在山川之中的一切靈性之物,會由於風水善惡的巨大轉變,而產生異變,如果清濁陰陽混淆將產生一些非常可怕的事物,不合常理者,謂之妖,物字篇是描述因為風水而產生的妖異現象。

化:化者乃變化之化,地師們眼中最艱難的改風水,小者改門戶,大者變格局。

古風水一道中,不主張人為「改動」風水形勢。

宇宙有大關合,山川有真性情,其氣其運,安可妄動?「化」字卷是被模金校尉視為禁忌的一卷,但面對一些是通過改變格局營造風水寶地的古墓,「化」字卷便是它的剋星。

陽:此陰陽非陰陽術之陰陽,單純從風水角度來說的陰陽,實際上就是「形勢」,看得到的為陽,看不到的為陰,在風水一道中,什麼是看得到的?一座山一條河呈現出的地形,便是看得到的,陽字卷是講「形」的一卷。

陰:看得到的為陽,世人不見之形為陰,何為不見之形?一座山一條河的地形,所蘊涵著的氣與運,以及這種氣與運呈現出的勢態,這都是直接用肉眼看不到的精神氣質,陰字卷是講「勢」的一卷。

空:大象無形,大音稀聲,風水秘術的最高境界,沒有任何一個字的一篇,循序漸進研習到最後,大道已證,自然能領悟「空」之卷「造化之內、天人合一」的究極奧妙所在。

1.1:歷代古墓的特點

秦漢時期

在秦漢時期,上行下效,多是覆斗式的墓葬,覆斗就是說封土堆的形狀,像是把量米的斗翻過來蓋在上面,四邊見棱見線,最頂端是個小小的正方形平台,有些像埃及的金字塔,只不過中國的多了一個邊,卻與在南美發現的「失落的文明」瑪雅文明中的金字塔驚人地相似。

這中間的聯繫,就沒人能推測出來了。

魏晉時期

巨大厚實的山石砌成拱形,縫隙用麻魚膠粘合,這樣的石墓在西夜遺蹟附近十分常見。

十九世紀早期,歐洲的一位探險家曾經這樣形容:「沙漠中隨處可見的石墓,有大有小,數不勝數,有一多半埋在黃沙下面,露出外邊的黑色尖頂,如同縮小版的埃及金字塔,在石墓林立的沙漠中穿行,那情景讓人嘆為觀止。

唐代

唐代開山為陵,工程龐大,氣勢雄渾,這也和當時大唐盛世的國力有關,唐代的王陵到處都透著那麼一股捨我其誰天下第一帝國的風采。

南宋到明末清未

從南宋到明末清初這一段時期,兵禍接連不斷,中國古代史上最大的幾次自然災害也都出現在這一時期,國力虛弱,王公貴族的陵墓規模就不如以前那麼奢華了。

再後來到了清代,康乾時期,國家的經濟與生產力得到了極大的恢復,陵墓的建築風格為之一變,更注重地面的建築,與祭奠的宗廟園林相結合。

吸取了前朝的防盜經驗,清代地宮墓室的結構都異常堅固,最難以下手。

總結

不管哪朝哪代,中國數千年來的墓葬形式,都來源於伏曦六十四卦繁衍出來的五行風水布局,萬變不離其宗,都講求占盡天下形勢,歸根結底就是追求八個字:造化之內,天人一體。

墓室一般的構造

平民一般按照活人宅院設計的,有主室、後室、兩間耳室。

墓主的棺槨就停在主室正中央。

貴族則龐大的多,地宮的墓室分為前中後三部分,門口吊著千斤閘,從閘門進去,首先是一間「明殿」(冥殿),按墓主生前家中堂屋的布置,有各種家具擺設,這些器物稱為「明器」(冥器)。

再往裡,中間的墓室,稱為「寢殿」,是擺放棺槨的地方。

其後是「配殿」,是專門用來放陪葬品的地方。

壁畫

在唐宋年間,王侯墓中多數都有壁畫,用來記述墓主生平的重大事跡。

1.2:古墓中的機關

懸魂梯:勾魂迷道,使人產生錯覺,無法找到正確的方向。

落石:流行於唐及之前,一經觸動,墓道及墓頂巨石墜下。

暗弩:流行於唐及之前,一經觸動,墓室中的隱匿處便會射出弩。

流沙:古墓中機關,一經觸動,機關打開,大量砂子沖入掘丘者所在,將掘丘者活生生埋掉。

窩弩:古墓中機關,一經觸動,數百隻弩箭射出,將掘丘者萬箭穿心。

石樁:古墓中的機關,一經觸動合抱粗的的石柱以機關之力驅動,飛撞掘丘者。

天寶龍火琉璃頂:像這裡的北宋晚期金人古墓,應該會用當時比較流行的防盜技術天寶龍火琉璃頂,這種結構的工藝非常先進,墓室中空,頂棚先鋪設一層極薄的琉璃瓦,瓦上有一袋袋的西域火龍油,再上邊又是一層琉璃瓦,然後才是封土堆,只要有外力的進入,頂子一碰就破,西域火龍油見空氣就著,把墓室中的屍骨和陪葬品燒個精光,讓掘丘賊什麼都得不到。

夯土層:墓室的核心防線。

一層硬土,堅如磐石,工兵鏟敲到上邊只有一個白印出現。

這是夯土層,頂上有機關保護。

這種土是用當時的宮廷秘方調配的,裡面混合了一些糯米汁,還有童子尿什麼亂七八糟的,比現代的混凝土都結實。

這秘方是北宋皇帝的,後來金國把北宋滅了,這才流傳到金人貴族手中。

可以落下的翻板:能將把冥殿徹底封死,寧肯破了藏風聚氣的虛位,也不肯把陪葬的明器便宜了掘丘者。

腐玉:又名蟦石,或名蟲玉,產自中東某山谷。

這種蟲玉本身有很多古怪的特性,一直是一種具有傳奇色彩的神秘物質,極為罕見。

古代人認為這種有生命的奇石,是有邪惡的靈魂附在上面,只要在蟲玉附近燃燒火焰,從中就會散發出大量濃重得如同凝固的黑色霧氣,黑霧過後,附近所有超過一定溫度的物質,都被腐蝕成為膿水。

一旦腐玉被放入墓內,那便是最歷害的機關,沒有防備手持火把的盜墓者就將死於非命。

陵寢驅蟲秘藥:埋琉磺和水銀,加上毒麻散、旬黃芰、懶菩堤等相調和,由於有屬性對沖,可以埋在土中,千百年不會揮發乾凈。

功效不只驅蟲,亦可防盜。

部分機關的破解:

破天寶龍火琉璃頂:這個機關最大的弱點就是,從側面挖,頂上的龍火琉璃瓦就不會破。

破夯土層:用大勺子一勺一勺地將醋淋到夯土層上,等這一桶醋澆完了,這塊墓牆也就被腐蝕得差不多了。

別看醋的腐蝕性並不太強,但是對這種用秘方調配的夯土有奇效,這就叫一物剋一物,到時候再挖就跟挖豆腐差不多。

破懸魂梯:其原理就是用參照物搞鬼,隔一段距離,總是似有意,似無意的弄個記號出來,一旦留意這些記號,就會被引入偏離正確方向的歧途,台階修得角度又異於平常,橫楞稍微往下傾斜,而且有的地方平,有的地方高,這就分散了對角度變化的注意力,對重量感和平衡感的變化不易察覺,反而閉著眼瞎走倒容易走出去。

1.3:棺木

棺材

棺木中的極品是陰沉木的樹窨,也就是樹心,一棵陰沉木從生長到成材再到埋入地下成形,至少需要幾千年的時間,這種極品可遇而不可求,只有皇室才能享用。

屍體裝在陰沉木的樹窨裡面埋入地下,肉身永遠不會腐爛,比水晶造的防腐棺材都值錢,比冰箱的保鮮功能還強大

石槨

木頭棺材在這石匣子裡邊呢。

石槨裡面露出一口純黑底色的木棺,這口棺仍然比普通的棺材要大出將近一倍,而且高度也異乎尋常,不算呈圓弧的蓋子,都足有半人多高。

棺木工藝精湛,絕非俗物,兩端、四周、棺蓋上都有鎦金漆的五彩描,繪的是一些吉祥的神獸,皆是仙鶴、麒麟、龜蛇之類的,用以保佑棺中的主人死後屍解成仙。

棺蓋上更有天上二十八星宿的星圖,棺底四周環繞一圈雲捲圖案的金色紋飾,不知用了什麼秘密法門,千百年後色彩依舊艷麗如新,真叫人嘆為觀止。

崑崙神木

造棺木的材料,最好的便是陰沉木的樹心,還有一種極品中的神品木料,極少有人見過,那便是只在古書中有記載的崑崙神木。

傳說崑崙神木即使只有一段,離開了泥土、水源和陽光,它仍然不會幹枯,雖然不再生長了,卻始終保持著原貌,如果把屍體存放在崑崙神木中,可以萬年不朽。

難道那精絕女王的屍體,就在這崑崙神木中?」古籍中說這樹和崑崙山的年代一樣久遠,當年秦始皇都想找崑崙神樹做棺槨。

石精鬼棺

石精所制的鬼棺封閉甚嚴,而且非比尋常棺槨,陰氣極重的「石精」,雖然被視為不祥之物,但其特有的陰涼屬性,能極其完好的保存屍體原貌。

銅角金棺

全銅質,防止墓主乍屍而特製的。

1.4:古墓中的陪葬物

瓷器:古墓中常見之物,古人常用瓷器陪葬。

陪葬的童男童女:古代貴族的專利,這些童男童女都是活著的時候,除了口服水銀之外,在頭頂、後背、腳心等處還要挖洞,滿滿地灌進水銀,死後再用水銀粉抹遍全身,就像做成了標本一樣,歷經萬年,皮肉也不腐爛。

這種技術遠比古埃及的木乃伊要先進得多,不過兩種文明的背景不同,價值取向也有很大差異,而且用灌水銀的辦法保持屍體的外貌,必須要用活人,死人血液不流通,沒法往裡灌,所以這種技術從來沒用在任何墓主身上。

屍體上有不少地方已經出現一片片黑紫色斑點,陪葬的人或者金銀玉器經常會塗抹水銀粉,時間久了會產生化學變化,年代近的會呈現棕紅色,年代遠了就變成黑紫色,這種斑塊俗稱「水銀斑」或者「水銀浸」,也有些地方稱屍斑為「爛陰子」、「汞青」。

青銅的燈台:常被製成燈奴的形狀,雙膝跪倒手托寶盞,亦是貴族墓中常見之物。

空槽鉞:具有滇國特色的古代武器。

凸刃斧:具有滇國特色的古代武器。

雀翎玉衣:金絲穿成的玉衣。

殉葬溝:堆滿殉葬品的深溝,地位顯赫的墓主不只堆有金銀玉器,更有專門的牛馬殉葬溝。

銅人車馬:陪葬品

另關於明器的知識:明器都是倒鬥倒出來的,一直埋在古墓之中,這古墓也有新斗、舊斗、水斗、髒斗、陳斗之說。

首先是望,看看這款式做工,形狀色澤。

其次是聞,這在明器的鑑定是至關重要的一個環節,南邊有人造假,把贗品泡在屎尿坑中做舊,但是那顏色是舊了,味道可就不一樣了,那味道比死人的屁塞(古屍肛門裡塞的古玉,防止屍氣泄露導致屍體腐爛)來也臭得多,做得外觀上古舊是古舊了,但這一聞就能聞出來,瞞不過行家的鼻子。

再者是問,這物件從何而來,有什麼出處沒有,倒斗的人自然會把從哪個斗里倒出來的一一說明,我就可以判斷,他說的是真是假,有沒有什麼破綻,這也能從一個側面判斷這物件的真假和價值。

最後就是用手去感覺了,這是只能意會不能言傳的境界,從我手中過的古董不計其數,我這雙手啊,跟心是連著的,真正的古董,就是寶貝啊,它不管大小輕重,用手一掂一摸一捏,就能感覺出分量來,這分量不是指物件的實際重量說的,古物自身都有靈性,也有一種百年千年積累下來的厚重感,假貨造得再像,這種感覺也造不出來。

1.5:術法

《十六字陰陽風水秘術》的來歷

晚清年間,有名金盆洗手的摸金校尉,人稱張三鏈子、張三爺。

據說他自一古冢里掘得了十六字天卦全象,並結合摸金校尉的專利產品「尋龍訣」,撰寫了一部《十六字陰陽風水秘術》。

但此書奪天地之秘,恐損陽壽,便毀去陰陽術的那半本,剩下的半本傳給了他的徒弟陰陽眼孫國輔,連他的親生子孫都沒得傳授。

《十六字陰陽風水秘術》的十六個字

天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。

《十六字陰陽風水秘術》的「化」字卷

便是盡述改風換水的手段,其中「易(易者換也)龍經」有記載,龍脈改形換勢,轉風變水,至少需要動地脈周圍九個相關的主要穴眼。

第一個穴眼,化轉生氣為纏護;第二個穴眼,兩耳插天透雲霄;第三個穴眼,魚為龍鬚聚金水;第四個穴眼,高聳宮為護持;第五個穴眼,裝點天梁明堂開;第六個穴眼,水口關攔設朝迎;第七個穴眼,砂腳宜做左右盤;第八個穴眼,幕帳重重穿龍過;第九個穴眼,九曲迴環朝山岸。

改動了主脈附近的這九處穴眼星位,可以保持風水關鎖纏護綿密,穴位形勢氣脈萬年不破。

天星風水

從上古時代起,人們就經常觀看天象,研究星辰的變化,用來推測禍福吉凶,在選擇風水寶地的時候,也會加入天文學的精髓,天地之相去,八萬四千里,人之心腎相去,八寸四分,人體金木水火土,上應五天星元,又有二十四星對應天下山川地理,星有美惡,地有吉凶。

凡是上吉之壤,必定與天上的日月星辰相呼應,而以星雲流轉來定穴的青烏之術,便是風水中最難掌握的天星風水。

天星風水:風水術中的一個分支,古代帝王貴族,對死後之事非常看重,生前享受到的待遇,死後也要繼續擁有,不僅是這樣,他們還認為天下興亡,都發於龍脈,所以陵墓都要設置在風水寶地。

雍正皇帝曾經將帝陵精闢地概述過,他說:乾坤聚秀之區,陰陽匯合之所,龍穴砂水,無美不收,形勢理氣,諸吉咸備,山脈水法,條理詳明,洵為上吉之壤。

痋蟒肉線

被剝了皮的痋蟒放入玉棺,讓它屍體上生長出來的紅色血脈細線,這些血脈最後都扎進動物和人類屍體的七竅中,把它們的鮮血活生生地吸干,再傳導至玉棺中。

所以玉棺中的積液是一種通過轉換形成的防腐液,用鮮活的血液維持著棺中屍體的不腐。

陪陵人蟒

找出兩株能改風水格局的榕樹,先將鎮陵譜埋入地下,榕樹植到其上,然後捉來以人俑飼養的巨蟒。

這種蟒在陵譜中被描繪成了青龍,極其兇猛殘暴,是遮龍山一帶才有的猛獸。

當巨蟒吃夠了人俑之後,就會昏睡過去,這時候再動手活剝了蟒皮,和大祭司一起裝進棺中,蟒肉人體,加上桐木棺底,與這株老樹就會逐漸長為一體,得以長久地維持肉體不腐不爛。

石人俑

跟真人一般的大小,並不結實,只有外邊一層石殼,中間全是空的,撞碎後,裡面會爬出來的都是密密麻麻的白色蛪蟲,傳說這是種古代人形棺材,不吉的徵兆,預示著疾病和死亡。

痋術

痋術就是以死者的靈魂作為媒介,把怨魂轉嫁到其餘的生物身上,使無毒無害的生物,變成置人死命的武器或毒藥。

比如:將活人全身捆綁結實,強迫吞服一種「痋引」,並封死人體七竅,再用大鏈懸吊在洞中,活活憋死。

痋引,是施行某種痋術必須的藥丸,被活人吞下後就會寄生於體內產卵,只需要大約三到五天的時間,人體中的血肉內臟全成了幼蟲的養分,並取而代之填充了進去。

由於是在短時間內快速失去水分,人皮就會迅速乾枯,硬如樹皮石殼,蟲卵不見空氣就不會變成幼蟲,始終保持著冬眠狀態,在陰涼的環境中,可以維持千年以上。

1.6:歷史遺蹟

九層妖樓

位於於西藏,建於地下。

一座用數千根巨木搭成的「金」字形木塔,塔身上星星點點的有無數紅色閃光。

木塔的基座有將近兩百米寬,用泥石夯砌而成,千年柏木構築成了塔身,一共分為九層,每一層都堆滿了身穿奇特古裝的乾枯骨骸,男女老少皆有,每根大木上都刻滿了藏族的秘文。

位於沙漠的井下遺蹟

有兩道石門,最後一道門密封得很緊,石門上浮雕著不知名的異獸,門縫上貼著死獸皮,用平鏟把獸皮一塊塊地切掉,才得以把門打開。

走到盡頭,就進入了一間寬敞乾燥的石室,長寬差不多都是六七十米,高三米,四個人站在裡面一點都不顯得侷促擁擠。

這空間雖然寬敞,氣氛卻絕不輕鬆,地上累累白骨,都找不著能下腳的地方,看那些骨頭都是動物的,極其鬆散,一踩就碎,四周立著幾十根木頭柱子,上面綁著一具具風乾的人類屍骨,看體型全是壯年男子。

磁山

黑沙漠腹地,有一紅一白兩座扎格拉瑪神山,傳說是埋葬著先聖的兩座神山。

精絕國黑塔

塔中的牆壁上密密麻麻地刻著奇特的鬼洞文,每一層都有一個黑色石像,第一層是一頭石羊。

第二層是個石人像,與常人大小一般,高鼻深目,半跪在塔中。

第三層是巨瞳石人像。



第四層的石像,蛇身人頭,長有粗壯的四肢,後肢是獸形,前肢呈人形,手持利劍盾牌,臉是個男性的面孔,面目猙獰,瞪著雙眼,好像是內地寺廟中的怒目金剛,石像後腦也有個黑球,與扎格拉瑪山中的怪蛇一樣。

是王國的守護神。

這黑塔是用來顯示鬼洞族地位的,每層的石像代表了不同的等級,第一層是牲畜,地下應該還有一層,擺放著地獄中的餓鬼。

第二層是普通人,包括西域的所有胡人,他們的地位僅高於牛羊,相當於奴隸。

第三層就是這巨瞳的人像,塔頂的石球,是個眼睛的造型,巨瞳石人和眼睛造型的圖騰,代表著這個民族對眼睛的崇拜。

精絕國神殿中的十六根巨型石柱

神殿中的十六根巨型石柱,每一根石柱的柱身上都有六個眼睛的圖案,石柱的底座都是正六邊形,其中五邊,每一邊都雕刻有一個小小的符號,各不相同,分別是餓鬼、羊首、胡人、巨瞳人、守護獸,還有一邊是空著的。

古代西域天磚

古西域建城牆用的長方形淡黃色土磚,由夯土、牛糞、涼沙等混合在一起,乾燥堅固,歷久而不裂。

1.7:相關地理

不凍泉

位於崑崙河北岸,又名崑崙泉,花崗岩板圈成了池壁,池中清澈的泉水萬年不停地噴涌而出,即使嚴寒的冬季也從不封凍,誰也不知道泉眼下面通向哪裡。

當地藏民視不凍泉為神泉,時常對泉水膜拜。

大冰川

由三部分組成的,落差極大,坡度很陡峭,最高海拔超過六千米,積雪萬年不化;中間一段最長,全是鏡子面一樣溜滑的寒冰,冰層厚達上百米,最下邊又低於青藏高原的平均海拔,像裂痕一般深深地陷進大地,這裡地氣偏暖形成了一個罕見的綠色植物帶。

在最低的地方,高原反應也減輕了,要是想繼續往崑崙山的深處走,就必須要經過大冰川下的山谷。

在冰川下邊不能發出大聲響,否則引起雪崩,就得被活埋在下邊。

西域地理

自從新疆樓蘭小河墓葬群被發現以來,人們好像才猛然醒悟,新疆的大沙漠之中,曾經輝煌無比的絲綢之路,孔雀河沿岸的西域三十六國,胡狐、樓蘭、米蘭、尼雅、輪台、蒲類、姑墨、西夜……冒險者的樂園,不知多少財寶與繁榮被茫茫黃沙覆蓋著。

往精絕古國行程的第一段路線是從博斯騰湖向西南出發,沿孔雀河向西走一段,直到找到向南的古河道。

博斯騰可譯為站立之意,這個名稱的由來,是因為有三道湖心山屹立於湖中。

古代也稱這個湖為魚海,是中國第一大內陸淡水湖,孔雀河就是從這裡發源,流向塔克拉瑪乾的深處。

在我們經過湖邊的時候,放眼眺望,廣闊深遠的藍色湖水讓人目眩,不經意間,產生了一種仿佛已行至天地盡頭的錯覺。

孔雀河的這一段古河道是河流改道前就存在的,有些地段的河床並未完全乾涸,周圍的沙子也很淺,到處都有零星的小型湖泊和海子,水面上偶爾還遊動著一小群紅嘴鷗和赤嘴潛鴨,沿著孔雀河的河灣,有一小塊一小塊的綠洲,生長著沙棗、胡楊和一些灌木。

等過了這條河灣就算是真正進入沙漠了,孔雀河改道向東南,往那邊是樓蘭、羅布泊、丹雅。

歐洲探險家們在新疆沙漠裡發掘出來的珍貴文物。

那些歐洲探險家曾在尼雅綠洲附近發現了一處古城遺蹟,據考證遺蹟和文物都是漢代的,由一些線索推測,那裡很可能就是西域三十六國中最強盛的精絕國的遺蹟。

尼雅遺蹟只不過是精絕國的一個附屬城市,真正的精絕主城應該在尼雅的北面,茲獨暗河的下游。

精絕國是當時西域各小國聯盟的首領。

那些小國家,現在看只不過是一些貿易線路上,自然形成的大小不一的若干城市,一個小城也以一國自居,而這些小國中最強大的,就是精絕。

精絕人以鬼洞族為主,還混雜了少數其他民族,精絕國最後一任女王死亡之後,這個城市就在沙海中消失了。

相關傳說:

九層妖樓

「九層妖樓」是古代魔國歷代君王陵寢的殯葬形式,魔國滅亡的時候,那座墓已被英雄格薩爾王摧毀,在藏地高原只剩下一堆爛木頭架子,以及牧民口中傳承下來的敘事詩歌,在世世代代歌頌著格薩爾王像太陽一般無與倫比的武勛。

藏族牧民經過這些遺蹟的時候,都要頂禮膜拜,吟唱史詩。

這倒不是懼怕魔國君王的陵墓,而是為了表達對格薩爾王的尊敬。

精絕女王

在沙漠的深處,有一個城市,城中居住著一個來自地下的民族,他們征服統治了其他的周邊小國。

經過數百年後,王位傳至一任女王,傳說這位女王的眼睛,是連接冥界的通道,她只要看她的敵人一眼,對方就會憑空消失得無影無蹤,而且永遠也回不來了,消失的人去了哪裡,恐怕只有那些人自己才知道。

女王採取高壓統治,她要所有鄰國的百姓,都把她當作真神供奉,所有反抗的人一律活活地剝皮處死,也許是她的舉動觸怒了真主,女王沒折騰幾年就身患奇疾,一命嗚呼了。

「那些奴隸們最怕的就是女王,她一死,奴隸們和周邊受女王欺壓的幾個國家,就組成了聯軍,血洗了女王的王城。

聯軍準備要毀壞女王的陵墓,就在此時天地變色,可怕的風沙將王城和聯軍一起吞沒,女王的墓穴以及她搜羅來的無數財寶都被掩埋在黃沙之下。

經過了幾百年之後,沙漠的流動,使得王城再次重見天日,有些旅人經過那裡,他們只要是拿了城中任意一點財物,就會引發沙漠風暴,煙雲驟起,道路迷失,拿了女王財寶的人永遠也無法離開。

1.8:入墓探險必備道具

能鎮屍的銅鏡:那面能鎮屍辟邪的銅鏡,就是法家的象徵之物,相傳造於紫陽山,能照天地禮義廉恥四維。

據記載,當年黃河裡有鰲屍興風作浪,覆沒船隻,秦王就命人將此鏡懸於河口,並派兵看守。

直至秦漢更替,這古鏡就落到漢代諸侯王手中了,最後不知怎麼又落到雲南去了。

能裝在青銅槨上克制屍變的古鏡,世間絕無第二面了。

蠟燭:照明兼測空氣

嘎烏:藏人的護身符,男女形式各異,女子帶的又大又圓,外邊是銀制的,裡面裝著佛像,經咒,金鋼結,還有些別的僻邪之物,有的裝有舍利,格瑪的「嘎烏」里,裝著九眼石,瑪瑙,還有幾百年前留下的狼牙,傳說那是頭人才可以使用的狼王之牙,那兩頭老狼一定是聞到了它們先王的氣息,才猶豫著沒有立刻下口)

活物:兩隻大白鵝讓它們在冥殿中試試空氣品質

糯米:據說能防屍毒

洛陽鏟:洛陽鏟,又名探鏟,一種考古學工具,為一半圓柱形的鐵鏟。

一段有柄,可以接長的白蠟杆。

使用時垂直向下戳擊地面,利用半圓柱形的鏟可以將地下的泥土帶出,並逐漸挖出一個直徑約十幾厘米的深井,用來探測地下土層的土質,以了解地下有無古代墓葬。

(書內無詳解)

摸金符:刻有「摸金」兩個篆字,筆劃蒼勁雄朴,古意昂然,是用川山甲最鋒銳的爪子製成,象黑水晶一樣微微透明,年代雖久,半點磨損的痕跡也無,爪根鎖著一圈金線,通身刻著避邪的飛虎紋。

縛屍索:用來套住屍體,防屍變

纏屍網:用來套住屍體,防屍變

飛虎爪:是精鋼打造,前邊如同虎爪,關節可松可緊,後邊墜著長索,可以遠距離抓取東

絆腳繩:防屍變,可以暫緩殭屍追擊

金鋼傘:用百鍊精鋼混以稀有金屬打造,就算拿把電鋸切上,也不過微微一個白印,在歷代摸金校尉的手中,不知抵擋了多少古墓中的機關暗器,可以說這是摸金校尉們穿下來的傳統器械中,最具有實用價值的傢伙。

捆屍索:防屍變,可以暫緩殭屍追擊

軟屍香:軟屍香可以迅速把發硬的屍體熏軟

定屍丹:大概是用「硃砂」同「紫玉」混合的丹丸,這是種嶗山術里為了不讓死者產生屍變而秘制的

探陰爪:撬棺材的

黑摺子:摸金校尉的「黑摺子」,這東西名稱很玄,其實就是根特製的撬棍,可以拉伸收縮,並且能夠摺疊起來帶在身邊,專門用來撬墓門墓牆,或是撬墓磚。

北地玄珠:這種東西在中藥里又名「地霜」或為「北地玄珠」,其性為「辛、苦、大溫、無毒。

」這是為了預防古墓內空氣品質差,導致頭疼昏迷。

黑驢蹄子:黑驢蹄子,此物最是僻邪,尤其克制發生屍變的殭屍之類妖怪。

長釘,墨線:用力一推把那棺板合上,取出長釘釘得死死的,又用墨斗在棺材上縱橫交錯的彈滿了墨線,墨線如同圍棋棋盤的格子一樣形成一張黑色大網,把棺材封得嚴嚴實實。

天官銅印/發丘印:摸金的雛形始於戰國時期,精通「尋龍訣」和「分金定穴」,發丘將軍到了後漢才有,又名發丘天官或者發丘靈官,其實發丘天官和摸金校尉的手段幾乎完全一樣,只是多了一枚銅印,印上刻有天官賜福,百無禁忌八個字,在掘丘者手中是件不可替代的神物,此印毀於明代永樂年間,已不復存於世。

紅奩妙心丸:吃一粒可避屍氣

旋風鏟:空心銅棍,銅棍中空,裡面裝有機括,九片精鋼打造的波浪葉,似九片花瓣一般插在銅棍前端,銅棍前邊有專門的插槽鎖簧,鋼葉一插進去,就立刻被鎖簧牢牢地固定住,銅棍後裝一個搖杆。

聞香玉:又叫金香玉,散發濃厚香味的玉石,可提神。

大量生薑:在雪山使用,將其榨成薑汁,用薑汁塗抹至鑿冰的工具上,挖冰時能省好大力氣。

「星官釘屍針」:是唐代摸金校尉使用的古物,共有三十六根,刺入屍體防屍變。

1.9:探險常用工具

岩楔:固定用具

手套:護手用具

地圖:指引方向

冰纖:雪山常見物品

毯子:野外必備物品

登山鎬:野外必備物品

工兵鏟:野外必備物品

登山繩:野外必備物品

指南針:野外必備物品

安全栓:野外必備物品

冷煙火:照明用具,不會引起火災

照相機:照相用

乾電池:電筒用品

登山索:野外必備物品

潛水鏡:野外必備物品

氧氣罩:野外必備物品

照明彈:照明用

承重帶:野外必備物品

消防鉤:野外必備物品

火髓木:引火用品

瑩光管:照明用

巧克力:補充熱量的

防毒面具:防毒氣

登山頭盔:野外必備物品

攜行袋搭:野外必備物品

狼眼手電:野外必備物品

戰術射燈:野外必備物品

小型地質錘:野外必備物品

制式的大衣:保暖

波塞東之炫:潛水探燈

防身武器:

獵槍:槍械

炸藥:爆炸物

雷管:爆炸物

傘兵刀:刀具

炳烷噴射器:火焰噴射器

1.10:古物的命名方式

古玩行里有這麼個規矩,一件玩意兒,沒有官方的名稱,就一律按其特點來命名。

2.11:探險發現物

蛾身螭紋雙劙璧:它的造型像是一對飛蛾,這種飛蛾在古代是一種捨身勇士的象徵。

有這一句話:飛蛾撲火,有去無回,明知是死,依然慷慨從容地往火里扎。

他們對這種大飛蛾的精神極為推崇,用飛蛾的造型製作一些配飾,給立下戰功有武勛的人配戴,是一種榮耀。

雪山金身木乃伊:這種屍體的處理方式非常複雜,先要將死者擺好特定的姿態,裝進石棺,在裡面填滿沼鹽,停置大約三個月的時間,等待鹽分完全吸入身體各個部分,取代屍體中全部的水分醃漬妥善之後,再塗抹上一層類似水泥的物質,此物質由檀木、香料、泥土以及種種藥品配製而成。

然後此物質便逐漸凝固硬化,屍體上所有一切凹陷或皺縮的部分,例如眼睛、兩腮、胃部,都會自行膨脹起來,形成自然和諧的比例,再於外部塗抹上一層熔金的漆皮,這就是金身,最後還要再用沼鹽包裹一層。

只有身份極高的人才有資格享受這樣的待遇。

玉石王座:精絕國貴大殿中保存最好的就屬玉石王座了,玉座最上方刻著一隻紅色玉眼,座身通體鑲金嵌銀,鏤刻著仙山雲霧、花鳥魚獸等物,基座是一大塊如羊奶般潔白的玉石,在以黑色調為主的大殿中,顯得格外引人注目。

玉制眼球:玉石中還有天然形成的紅絲,藍色的瞳孔,層次分明,幾可亂真。

祭祀物品。

玉卵:這東西外形象個雞蛋一樣,不過只是說外形象是卵形,要比起雞蛋來可就大太多了,外邊裹著一層蒸蠟,臘殼裡面有層薄殼美玉,上有圖案。

圖案有龍虎百獸,還有神山神木,尤其是那險峻陡峭的高大山峰,氣象森嚴,雲封霧鎖,有明顯的圖騰化痕跡為古滇國之物,用途不明。

水晶眼:水晶製成的鬼母眼珠

水晶球:一藍一白上有天然星圖。

雮塵珠:又名鳳凰膽,有說為黃帝仙化之時所留,有說得之與地下千丈之處,是地母變化而成的萬年古玉,亦有說是鳳凰靈氣所結,種種傳說,莫衷一是,其形狀酷似人的眼球,乃是世間第一奇珍。

獻王六足銅鼎:鼎下有六隻獸足,象是六隻火麒麟,面朝內側分別對應,從獸口中可噴火柱,鼎上的黑色表層,遇火即燃。

黃金面具:除了眼框部分之外,基本上完全相同,都是龍角、獸口、魚尾形的耳括。

巫師或者祭司在儀式中戴,全部真金鑄造,眼耳鼻口鑲嵌著純正的青白玉。

這些玉飾都是活動的,這些青白玉可以從黃金面具上取下來。

面具頭上有龍角,嘴的造型則是虎口,兩耳成魚尾,顯得非常醜惡猙獰,這黃金面具的紋飾,一圈圈的全是漩渦形狀,看起來又有幾分像是眼球的樣子,一個圈中間套著兩三層小圓圈,最外一層似乎是代表眼球,裡面的幾層分別代表眼球的瞳孔。

玉質胎兒:古滇國之物,至少上半身極象,小手的手指有幾根都能數得出來,甚至連前額的血關都清晰可辨,唯獨下半身還沒成形,不過半點人工雕琢的痕跡都沒有,竟似是天然生成的,大自然造物之奇,實乃人所難測,但是與真正的胎兒形態過於酷似,若不是只有拳頭大小,真會讓人以為是個活生生的胎兒,被人用邪法變成了玉的。

古格銀眼:是一幅複雜的大型浮雕,主體是一隻巨大的眼球,魔國歷代陵寢的分布圖。

邪神水晶屍:水晶製成的屍體

龍虎短杖:青色厱石磨成,與老百姓家裡用的擀麵杖長短相似,微微帶有一點弧度,一端是龍頭,一端是虎頭,二獸身體相接的地方,就是中間的握柄。

龍虎形態古樸,缺少漢代藝術品的靈動,卻散發著一種雄渾厚重的氣息。

作用是古代祭祀時,開打箱子的鑰匙。

綠色銅人車馬:陪葬品

雪山金身木乃伊:全身都是白色的,不是屍變那種長白毛,而象是全身起了一層厚厚的硬繭,有幾處地方白色的繭殼脫落,露出裡面金燦燦的光芒,裡面似乎全是黃金。

靈白玉無暇的玉盒:玉盒遍體鎏金坴銀,石盒上刻著有翼獸的圖案,盒蓋上的鎖扣是純金打造。

在以整塊羊脂玉製成的盒子中,發現了很多重要的物品,其中有一塊龍骨(某種龜甲),上面刻滿了「天書」,被命名為「龍骨異文譜」。

獸角迷文金板:四角造成獸頭狀的純金板,用來記錄珍貴資料。

龍骨異文譜:古時在龜甲上雕刻保存的資料。

巨瞳石像:這人頭足有常人的兩個腦袋加起來那麼大,眼睛是橄欖形,長長的,在臉部的五官中比例太大了,顯得不太協調。

頭頂沒有冠帽,只綰了個平髻,表情非常安詳,沒有明顯的喜怒之色,既像是廟裡供奉的神像,也像是一些大型陵寢山道上的石人,不過從石像在這間大屋中的位置判斷,是前者的可能性比較大。

,眼睛非常突出,異於常人,這應該是叫巨瞳石像。

在新疆天山、阿勒泰、和田河流域,以及蒙古草原的各地,都發現過這種巨瞳石像,關於石像的由來,已不可考證,曾經有學者指出這應該是蒙古人崇拜的某個神靈。

根據史冊記載,忽必烈在西域沙漠中有一處秘密的行宮,稱為「香宮」,最早這種石人的雕像就供奉在香宮裡面。

但是後來又過了些年,隨著幾座年代更為久遠的古墓和遺蹟被發現,也從中發現了巨瞳石人像,這就推翻了「香宮」的假設。

有人說這是古突厥人遺留下來的,到最後也沒個確切的說法,成了考古史上眾多不解之謎中的一個。

精絕的鬼洞族:管埋有蛇骨的無底洞叫做「鬼洞」,而惡羅海人並不這樣稱呼,他們直接稱其為「蛇骨」,那是一些來自虛數空間的屍骸,絕不應該存在於我們的現世之中,深淵般的洞穴,是那屍骸腦中的記憶。

惡羅海人認為世界是一個生死往復的輪迴循環,這個世界毀滅之後,會有另一個世界誕生,循環連綿不斷,所有的世界都是一體的,而「蛇骨」也將在下個世界中復活。

他們通過不斷地犧牲生命供奉它,是期望惡羅海人也能在另一個世界中得以存留。

輪迴廟中的大幅壁畫:就是解讀古代密宗風水的鑰匙,因為畫中的方位極為精確,每種不同的色彩、神獸,或者天神,都指向對應的地理位置。

有了這個方向的坐標,再用古今地圖相對照,即便不能像分金定穴那樣精準,卻也算有了個大致的區域,強似大海撈針。

中原流傳下來的風水學,認為天下龍脈之祖為崑崙,這和藏地密宗風水就有很大區別,但歸根結底,本質還是差不多。

密宗風水中,形容崑崙山為鳳凰之地,其餘的兩大山脈,分別為孔雀之地、大鵬鳥之地。

龍鱗:把那發黃的干樹葉撿出一片,輕輕放入杯中。

只見那所謂的「龍鱗」,一遇清水,立刻變大了一倍,顏色也由黃轉綠,晶瑩剔透,好似在茶杯中泡了一片翡翠。

我以前在福建也聽說過「龍鱗」是很值錢的,有些地方又稱其為「潤海石」,但沒親眼見過。

據說在船上放這麼一片,可以避風浪;在乾旱的地方供奉幾片還可以祈雨,用來泡茶能治哮喘,至於是不是真的龍鱗就說不清楚了,也許只是某種巨大的魚鱗。

1.12:探險中發現的生物

蛪:音qiè;蛪蟲,古書上的一種成蟲似蟬的小蟲子。

燘:岩石在特殊環境下產生的一種霉變物質,無毒

水彘蜂:這種淺水生蟲類,十分喜歡附著在漂浮的物體上產卵,蟲卵見水就活,就像是干海綿吸收了水分一樣,迅速膨脹,身體變成白色手指肚大小的水彘,兩側長出小指蓋一樣的鰭狀物,遊動的速度極快,即是水彘蜂

青鱗巨蟒:象一條沒有爪子的青色巨龍,身上的鱗片閃爍著不祥的光芒。

是生長於蟲谷的森林之中,由於大蟒貪戀陰涼的環境,才把大山洞當作了老窩,平時除了外出捕食,就躲在裡面睡覺

刀齒蝰魚:刀齒蝰魚的祖先,可以追述到後冰河時期的水中虎齒獂魚。

那種魚生活在海洋中,身體上有個發光器,大群的虎齒獂魚可以在瞬間咬死海洋中的霸主龍王鯨。

後來由於次冰河時期的巨大洪荒,這些生物就逐漸被大自然殘酷地淘汰,其後代刀齒蝰魚也演變成了淡水魚類。

這些魚只能生活在溫度比較低的水中,北回歸線附近只有岩洞中陰冷的水域適合它們生存,那些水中產有一種沒有眼睛的硬殼蝦,數量很多,但是仍然不夠它們食用,所以經常會發生自相殘殺的狀況。

數量龐大的刀齒蝰魚在每年的九月之後,僅僅會有百分之一的倖存下來,活到最後的產卵期。

中秋月圓,是刀齒蝰魚產卵期,之所以生活在偏熱的北回歸線附近,就是為了到水溫高的地區產卵。

產卵之後刀齒蝰魚就會立刻死亡,魚卵在溫度較高的水流中孵化,又洄遊到陰冷的水域繼續生存。

羽裂聖蕨:形成時間在第三紀以前,距今已有幾千萬年。

同代的生物在滄桑劇變中基本滅絕了,聖蕨則成了孑遺植物。

它主要生長在幽暗、清涼的密林之中。

跳舞草:平時無精打采,一旦被附近經過的人或動物驚動,變會弄姿作態地好像在跳舞,有聞聲而動伴舞的異能,對人沒有傷害。

鐵頭龍王:黃河中的一種大魚,體形在十米左右。

逢大水出沒,襲擊漁船。

漁民多誤以為是河神化身。

蜮蜋長蟲:(又稱霍氏不死蟲)巨大的黃金面具,中間只有一個獨眼,有個象眼球一樣的東西在轉來轉去,面具嘴部是虎口的造型,在這時看去,血盆大口好似是一道通往地獄的大門,裡面露出粉紅色的肉膜,那些肉膜好象是某種蟲類的口器,大口一張,不是象齶骨類動物的嘴是上下張合運動,而是象四周展開,變成了方形,裡面還有一張相同的小嘴,說是小嘴,同時吞掉兩三個活人也不成問題,口內也沒有排狀牙齒,而是在四個最角,各有一個堅硬的「肉」牙。

這些特徵都充分說明,這個龐然大物是只蟲子,它後邊的身體上是一層厚重無比的甲殼,其下更有無數不停動彈的齶足,都是那有人腿粗細的「<」字形腳爪,其軀體之龐大粗壯,不輸給「遮龍山」下的那條青鱗巨蟒,而且它身上還罩著很厚的鱗片形青銅重甲,上面長滿了銅花,在潮濕陰暗的葫蘆洞裡,這層盔甲已經有不少地方脫落,還有些部分已經成為了爛泥,裡面露出鮮紅色的甲殼,甑光發亮,似乎比鋼板還硬,子彈擊中它的地方,都流出大量的黃色汁液,其餘的子彈有些射在了青銅龍鱗之上,還有的把黃金面具穿了幾個大洞,但是這個傢伙實在太大,而且外紅色蟲殼厚實得如鐵似鋼,M1A1的強大威力,看來也很難對它構成直接威脅

人熊:黑毛的大狗熊

火瓢蟲:個頭有籃球大的小瓢蟲,全身都像是紅色的透明水晶,翅膀更是晶瑩剔透,可以通過透明的甲殼,依稀看到裡面的半透明內臟,其中似乎隱隱有火焰在流動,看上去說不出的神秘詭異。

霸王蠑螈:頭像青蛙,身體像沒皮的鱷魚,有十幾米長,身上閃著七彩的鱗光。

豬臉大蝙蝠:蝙蝠的臉長得很怪,兩隻菱形大耳直挺挺的,圓頭圓腦,鼻子也是圓的,前肢十分發達,上臂、前臂、掌骨、指骨都格外的長,牙尖爪利。

我在崑崙山當工程兵的時候曾經見過這樣的大蝙蝠,它們的學名叫作葉口明齒蝠,又名豬臉大蝙蝠,其生性最是嗜血,也食肉,是蝙蝠中罕見的最兇惡品種,它們喜歡生活在牧區草原的地下洞窟中,夜間出沒撲食牛羊等牲畜,特別是在外蒙草原,曾經一度成災,近十幾年這種動物已經很少見了

紅犼:這是生活在外蒙草原上的一種猛獸,如同一隻紅色大猿猴,身硬如鐵,喜歡在地下挖洞。

草原大地獺:它的臉就像狒狒一樣,酷似人面,脖子極長,身體的大小和形狀像是狗熊,但是沒有狗熊那麼笨拙。

它的身材顯得稍扁,後肢呈弓形,又短又粗,前肢又長得出奇,行動的時候,可以扒住牆壁的縫隙,懸掛在上邊,瞧它的動作,在平地倒不如在牆壁上爬行來得自如。

草原大地獺生活在草原深處的地下洞窟中,主要分布在南美、非洲、外蒙大草原上。

同樣是地獺,它不同於生活在叢林中的叢林地獺,與它的遠親樹獺差別更大。

草原大地獺更多地繼承了地獺的祖先冰河大地獺的特性,體形格外的大,主要以肉食為生,很少在陽光下活動,最喜歡捕食大蝙蝠、大地鼠、蟒蛇等生活在地下的動物。

草原大地獺的獵食方式是以靜制動,很少會主動出擊,它們靜靜地隱藏在黑暗之中,一動不動,有時一潛伏就是數天,不飲不食,等有動物從身邊經過,這才突然閃電般地伸出大嘴,一口吃掉對方.

雪彌勒:一種未知生物,似小蟲,群居。

會掠取新死的屍體,它們會鑽進屍體的衣服,屍體表層就會變成白色,外邊象是籠罩了一層白色的肉皮,隨著外邊這層肉皮不斷吸收,表面會越漲越大,最多可以長到兩個人加起來那麼大,隨後會逐漸隨著消耗而萎縮,這個過程中,它還會繼續撲咬活的人畜,如果兩三天內吃不到活人,就會慢慢乾枯萎縮,重新散開,鑽進地下的冰川里藏匿起來,直到再找到新的死人,這種東西喜歡鑽雪溝和冰坑,只在深夜出沒。

黑蛇:蛇身上的鱗片閃閃發光,頭頂上有個黑色肉冠,約有三十厘米長短

白毛茸茸的食罪巴魯:一種貓頭野獸,身體近似人形,有尾巴,正在啃噬罪人屍體的殘酷場面。

地底的蠑螈:腳下是一隻從來沒見過的巨大爬行動物,它吐著長長的舌頭,膚色和地面的顏色十分接近,樣子有點像是巨蜥,又有點像鱷魚,但是沒有那麼粗糙的表皮,而且前吻沒有蜥蜴那麼尖銳,長得比較圓,舌頭像蛇一樣,又紅又長,前面分個叉,全身皮膚漆黑,長滿了大塊的白色圓斑,單從外貌上形容,基本上可以說是一隻有條長尾巴的超級青蛙。

吃昆蟲和蜉蝣為生

屍香魔芋:一朵綠色的巨大的花草,那花的大小如同一個大水桶,口小肚粗,花瓣卷在一起,通體翠綠,四周各有一大片血紅色的葉子,在木頭上生了根,它的枝蔓同大鐵鏈一起緊緊地包住那段木頭。

屍香魔芋本生長於後月氏國,曾經過絲綢之路流入中土,只因水土環境不適,就此絕跡。

這屍香魔芋可以生長在古墓中,據說能保持屍體不腐不爛,還能讓屍體散發芳香,極是珍貴。

血餌:傳播死亡的植物,在空氣中散播著無形的花粉,一旦觸碰到鮮血,就會生長發芽。

血餌在陰陽風水中被解釋為生氣過盛之地,屍體死而不腐,氣血不衰,積年累月下來,不僅屍體慢慢開始膨脹變大,而且每隔十二個時辰便開出肉花。

死人倒還罷了,活人身體中長出這種東西,只能有兩種選擇,第一是遠遠逃開,第二是等到這被稱為生人之果的血餌開花結果,那活生生的人就會變成漲大的屍體了。

十層樓高的帝王蘑菇:「皇帝蘑菇」,運氣好的話,每年八月可以見到一兩次,不過這東西長得快,爛得也快,早上剛看見,不到晌午可能就沒了。

而且長有皇帝蘑菇的森林附近,都很危險,因為這東西味道太招搖,顏色又不同,其性質也千差萬別,又因其稀少,很少有人能盡知其詳。

「鬼帥」:捕魚的鸕鶿,鬼帥比尋常的鸕鶿體形大出兩三倍,那大嘴比鋼鉤還厲害,兩隻眼睛精光四射,看著跟老鷹差不多。

有時候漁人乘船到湖中捕魚,但是連續數日連片魚鱗都捉不到,那就是說明水下的魚群結了魚陣。

這時候所有的漁民,就要湊錢出力,燒香上供祭祀河神,然後把鬼帥放進水裡,不論多厚的魚陣,也架不住它三沖兩鑽,便瓦解潰散。

肉芝:為萬物之祖,相傳有人將存活於大沖固定位置的「肉芝」,比喻做長生不死的仙肉,能食而復生,而與歲星相對運行的那種「聚肉」則是不詳凶物,不過這被獻王做了棺槨的「肉芝」是死的,已經失去了生命,只剩下乾枯堅硬屍殼,估計其中的肉都被獻王煉成了仙丹了,五觀被封住後,也許它外層還在生長,偶爾會滲出污水,但是內部就不再復生,都已半石化了,直到吸入空氣,這罕見的原生生物,就又開始「動」了起來。

肉蓕:具地氣精華的植物,有人形,通常長在古壁深崖的極陰之處,有著粗大的植物枝蔓,有如水桶粗細,通體水綠,上面長了很多凌形的短短粗刺。

烏頭肉槨:外形象是個大肉柜子,數尺見方的大肉塊,有人臉般的五觀,凡是碰到的東西,不論死活大小,就都被它吸入體內,如同一個無底大洞,

1.13:探險中的超自然現象

大粽子:掘丘者中流傳的暗語,就像山裡的土匪之間談話也不能直接說自己殺人放火,都有一套黑話切口。

粽子是指墓里屍體保存得比較完好,沒有腐爛;摸到大粽子就是說碰上麻煩了,指殭屍、惡鬼之類不乾淨的東西;干粽子是指墓里的屍體爛得只剩下一堆白骨了;還有肉粽子,是說屍體身上值錢的東西多。

痋嬰:一隻半人半蟲的怪嬰,下肢保持著昆蟲的特徵,沒有腿,象是軟體動物,會抱住了人的腿哇哇大哭,哭聲嘶啞得不是人聲。

屍蛾:從女屍體內湧出的飛蛾。

是清代摸金校尉所創,其中囊括風水陰陽之術,《十六字陰陽風水秘術》雖然名為十六字,可更確切的說應該是十六卷,每卷以周天古卦中的一個字為代表,共計一十六字,所以稱為十六字。

這十六字分別是:天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。

這部主要記載陰陽風水學的古籍,可謂無所不包,不僅有風水術和陰陽術,更因為它是由摸金校尉的高手所著,所以裡面還涵蓋了大量各朝各代古墓形制、結構、布局的描述,以及摸金校尉們在倒斗之時遇到過的各種疑難艱險。

可以說《十六字陰陽風水秘術》是一部貨真價實的《摸金倒斗指南》,不過這本書只是殘本,陰陽術的部分並沒有流傳下來,僅有風水術的十六字,十六字風水分別對應的內容如下:

天:這一部分主要是星學,也就是在風水術中占很大比重的天星風水,地分吉凶,星有善惡,看風水尋龍脈講的就是上觀天星、下審地脈。

地:風水術的主體是相形度地,大道龍行自有真,星峰磊落是龍身,通過解讀大地上山川河流的走向形勢,判斷龍脈的來去止伏,觀取「龍、砂、穴、水」,這就是地字篇的內容。

人:風水有陰陽宅之說,陰宅是墓地,是為死者準備的,而陽宅是活人的居所,對於陽宅的選擇,一樣也有極深的風水理論,又稱「八宅明鏡」之術。

鬼:顧名思義,幽冥之說為鬼,這一篇主要是講解古墓主人的情況。

例如屍首和棺槨的擺放,殉葬者與陪葬品的位置,長明燈、長生燭的象徵性等等,凡是墓中與死者有直接關聯地,多在此卷之中。

神:自古以來,渴望死後成仙,並沉迷此道之人不可勝數,屍解成仙的事情在風水中多有記載。

同形勢理氣息息相關,如何在神仙穴中屍解羽化是這一篇的主要內容,不過就如同是「屠龍之術」,在大多數的情況下,「神仙穴中羽化眠」只是一套不切實際的空虛理論而已。

佛:風水理論體系龐大繁雜,摸金校尉所擅長的風水秘術,都是以《易》為總綱,屬於道家一脈,而其餘的各個宗教也都有各自的風水理論,當然也許在那些宗教中並不稱其為風水。

但是其本質都是一樣地。

佛字一卷記載的是禪宗風水。

魔:吉星之下無不吉,凶星之下凶所存,況是凶龍不入穴。

只是閒行引身過。

魔字篇中的內容,主說地脈天星之惡兆,使人遠避地劫天禍,這是專門講風水中兇惡徵兆的一篇。

畜:聖人有雲,禽獸之流,不可以與之為伍,山川地貌都是大自然的鬼斧神工,有些奇山異石,自然造化生成百獸形態,這在風水中也大有名堂。

舉個例子來說,比如山體似牛,便有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分,姿態形勢不同,吉凶各異,這一篇主要說的是風水形成的畜形。

懾:分金定穴的精要內容,此術古稱「觀盤辨局之術」,不需要羅盤和金針的配合,便可精準無誤地確認風水中的龍、砂、穴、水、向。

是尋找古墓方位最重要的環節。

鎮:風水一道,其中最忌「煞」形,鎮字卷主要記載著如何鎮煞、避煞,不過鎮字篇中,講的最多的反而是「避」,而非「鎮」,也不失為明哲保身之道。

遁:古墓中的機關布局,殉葬溝的位置,可以通過地面封土、明樓之類的結構,推算出古墓地宮的輪廓方位等細節。

最主要的當然是講解機關埋伏,有很深的易理蘊藏在裡邊,如不精通五行生剋的變化,也難以窺得其中門徑。

物:古有天氣地運、天運地氣之說,地運有推移,而天氣從之;天運有旋轉,地氣而應之,自然環境的變化,導致風水形勢的改變,在山川之中的一切靈性之物,會由於風水善惡的巨大轉變,而產生異變,如果清濁陰陽混淆將產生一些非常可怕的事物,不合常理者,謂之妖,物字篇是描述因為風水而產生的妖異現象。

化:化者乃變化之化,地師們眼中最艱難的改風水,小者改門戶,大者變格局。

古風水一道中,不主張人為「改動」風水形勢。

宇宙有大關合,山川有真性情,其氣其運,安可妄動?「化」字卷是被模金校尉視為禁忌的一卷,但面對一些是通過改變格局營造風水寶地的古墓,「化」字卷便是它的剋星。

陽:此陰陽非陰陽術之陰陽,單純從風水角度來說的陰陽,實際上就是「形勢」,看得到的為陽,看不到的為陰,在風水一道中,什麼是看得到的?一座山一條河呈現出的地形,便是看得到的,陽字卷是講「形」的一卷。

陰:看得到的為陽,世人不見之形為陰,何為不見之形?一座山一條河的地形,所蘊涵著的氣與運,以及這種氣與運呈現出的勢態,這都是直接用肉眼看不到的精神氣質,陰字卷是講「勢」的一卷。

空:大象無形,大音稀聲,風水秘術的最高境界,沒有任何一個字的一篇,循序漸進研習到最後,大道已證,自然能領悟「空」之卷「造化之內、天人合一」的究極奧妙所在。


請為這篇文章評分?


相關文章