老人去世前，孩子們需要為老人做兩件事情，不做的話會認為不吉利

前面我們說過一些喪葬習俗，比如棺材不能落地，比如領魂雞等等，總之，古人流傳下來的喪葬風俗是非常多的，今天我們再來講一個和喪葬習俗有關的故事。

在老人即將離世之前，孩子們需要為老人做兩件事情，如果不做的話，有一種迷信的說法是不太吉利的，雖然有迷信色彩，但確實是古人流傳下來的一種樸素習俗。

在一些地方，如果老人馬上就要離世了，兒孫們需要將老人從床上移動到地鋪上，地鋪就放在正堂，之所以這樣做，目的是為了讓「鬼差帶人」。

我國自古就有一種人死到陰曹地府的說法，陰曹地府也就是所謂的和「陽間」相對的「陰間」，不少文學作品中都有描述，閻王會依照卯簿，也就是生死簿上記載的壽命期限，到陽間捉人。

陰間的鬼差到陽間抓人的時候，會先讓死者的亡魂在土地廟呆上三天，之後再由鬼差押解到城隍廟，到城隍廟是為了給亡魂銷號，之後鬼差才能到閻王那裡交差。

亡靈在被押往閻王殿的過程中，要經過四道關口，分別是賣湯鋪，這個鋪子裡面賣的就是迷魂湯，第二道關口是惡狗莊，依次是剝衣亭和奈何橋。

因為有這些關口，於是古人就據此形成了一種風俗，那就是為了讓已故之人順利通過這些關口，活著的人需要為已故之人做一些事情，比如燒鋪堂紙。

鋪堂紙就相當於冥幣，這些冥幣就是為了賄賂鬼差、土地神、城隍爺，只要給這些官員夠多的錢，前往冥界的路上就會少吃苦。

至今還有很多地方保留著這樣的習俗，比如老人一去世，活著的人就會燒鋪堂紙，有的燒一路，有的前往土地廟、城隍廟內燒，這種方式就是直接上門賄賂冥界的官員。

燒鋪堂紙是在老人去世後做的，在老人斷氣之前，還有兩件比較重要的事情要做，第一件事情就是給老人清潔一下衛生，還有一件事情就是為老人穿上準備好的壽衣，要不做這兩件事情，有一種說法是不吉利的。

人出生的時候是清清白白的來，死的時候也應該是清清白白的走，這是給老人做衛生的原因，很多地方有這種習俗，在老人時間不多時，給老人洗個澡，請來專門的師傅為老人理髮、修鬍子，如果是女性要給老人梳正髮型。

再就是壽衣，壽衣很多兒女在很早的時候就準備好了，在老人即將離世之時給老人穿上，有一種說法是，如果老人已經去世再穿壽衣，已故之人就白穿了。

看了這些或許會認為有些迷信，但這畢竟是數百年流傳下來的一種習俗，這種習俗是對已故之人的一種尊敬，更是孝道人倫文化的一種傳承。