歷史名人：李時珍傳奇的一生……

李時珍（1518年 --- 1593年），字：東壁，時人謂之：李東璧。

號瀕湖，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄州（今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮）人，漢族，生於明武宗正德十三年（公元1518年），卒於神宗萬曆二十二年（公元1593年）。

中國古代偉大的醫學家、藥物學家、博物學家、著述家。

李時珍對道家醫學的繼承是多方面的，曾參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百餘種，結合自身經驗和調查研究，歷時27年編成《本草綱目》一書，是我國古代藥物學的總結性巨著，在國內外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節譯本，其著有《瀕湖脈學》。

人物生平

隨父學醫

李時珍，明武宗正德十三年農曆五月二十六日（1518年7月3日）生於湖北蘄春縣蘄州鎮東長街之瓦屑壩。

其祖父是草藥醫生，父親李言聞是當時名醫，曾任太醫院例目。

當時民間醫生地位低下，生活艱苦，其父不願李時珍再學醫藥。

李時珍14歲時隨父到黃州府應試，中秀才而歸，李時珍出身於醫生世家，自幼熱愛醫學，並不熱衷於科舉，其後曾三次赴武昌應試，均不第，故決心棄儒學醫，鑽研醫學。

23歲隨其父學醫，醫名日盛。

太醫

明世宗嘉靖三十年（1551年），李時珍38歲時，因治好了富順王朱厚焜兒子的病而醫名大顯，被武昌的楚王朱英襝聘為王府的「奉祠正」，兼管良醫所事務。

明嘉靖三十五年（1556年）李時珍又被推薦到太醫院工作。

授「太醫院判」職務。

三年後，又被推薦上京任太醫院判。

任職一年，便辭職回鄉。

關於李時珍這一段在太醫院工作的經歷，史學界有諸多爭論，有人認為李時珍曾出任太醫院院判（正六品），但也有人認為他只是擔當御醫（正八品）。

無論其職位高低，李時珍被薦於朝是不可否認的事實。

太醫院的工作經歷，有可能給他的一生帶來了重大影響，為編寫《本草綱目》打下基礎。

這期間，李時珍積極地從事藥物研究工作，經常出入於太醫院的藥房及御藥庫，認真仔細地比較、鑑別各地的藥材，搜集了大量的資料，同時還有機會飽覽了王府和皇家珍藏的豐富典籍，包括《本草品匯精要》。

與此同時從宮廷中獲得了當時有關民間的大量本草相關信息，並看到了許多平時難以見到的藥物標本，開闊了眼界，豐富知識。

東璧堂行醫

東璧堂是李時珍於明世宗嘉靖三十七年（1558年）從太醫院還鄉後創立的堂號，辭官返鄉後坐堂行醫，致力於對藥物的考察研究，在此期間，以自己的字——東璧為堂號，創立了東璧堂。

潛心著述

李時珍在數十年行醫以及閱讀古典醫籍的過程中，發現古代本草書中存在著不少錯誤，決心重新編纂一部本草書籍。

35歲開始編寫《本草綱目》，以《證類本草》為藍本，參考了800多部書籍，其間，從嘉靖四十四年（1565年）起，多次離家外出考察，足跡遍及湖廣、江西、直隸許多名山大川，弄清了許多疑難問題。

在編寫《本草綱目》的過程中，最使李時珍頭痛的就是由於藥名混雜，往往弄不清藥物的形狀生長的情況。

過去的本草書，雖然作了反覆的解釋，但是由於有些作者沒有深入實際進行調查研究，而是在書本上抄來抄去，所以越解釋越糊塗，而且矛盾倍出，使人莫衷一是。

例如藥物遠志，南北朝著名醫藥學家陶弘景說它是小草，象麻黃，但顏色青，開白花，宋代馬志卻認為它象大青，並責備陶弘景根本不認識遠志。

又如狗脊一藥，有的說它象萆薢，有的說它象拔葜，有的又說它象貫眾，說法很不一致。

在他父親的啟示下，李時珍認識到，「讀萬卷書」固然需要，但「行萬里路」更不可少。

於是，他既「搜羅百氏」，又「採訪四方」，深入實際進行調查。

蘄蛇，即蘄州產的白花蛇，這種藥有醫治風痹、驚搐、癬癩等功用。

李時珍早就有研究它，但開始只從蛇販子那裡觀察。

內行人提醒他，那是從江南興國州（今陽新縣）山里捕來的，不是真的蘄蛇。

為了找到真正的蘄蛇，他請教一位捕蛇的人，人家告訴他，蘄蛇牙尖有劇毒，人被咬傷，要立即截肢，否則就中毒死亡。

在治療上對諸病有特效，因之非常貴重。

州官逼著群眾冒著生命危險去捉，以便向皇帝進貢。

蘄州那麼大，其實只有城北龍峰山上才有真正的蘄蛇。

李時珍追根究底，要親眼觀察蘄蛇，於是請捕蛇人帶他上了龍峰山上。

龍峰山有個狻猊（Suānní）洞，洞周圍怪石嶙峋，灌木叢生，纏繞在灌木上的石南藤。

蘄蛇喜歡吃石南藤的花葉，在捕蛇人的幫助下，終於親眼看見了蘄蛇，並看到了捕蛇、制蛇的全過程。

《本草綱目》寫到白花蛇時，說得簡明準確。

李時珍了解藥物，並不滿足於走馬看花式的調查，而是「一一采視，頗得其真」，「羅列諸品，反覆諦視」，對著實物進行比較核對。

這樣弄清了不少似是而非、含混不清的藥物。

鯪鯉，即穿山甲，是常用的中藥。

陶弘景說它能水陸兩棲，白天爬上岩來，張開鱗甲，裝出死了的樣子，引誘螞蟻進入甲內，再閉上鱗甲，潛入水中，然後開甲讓螞蟻浮出，再吞食。

為了了解陶弘景的說法是否對頭，李時珍親自上山去觀察。

並在樵夫、獵人的幫助下，捉到了一隻穿山甲。

從它的胃裡剖出了一升左右的螞蟻，證實穿山甲動物這點，陶弘景是說對了。

不過，從觀察中，他發現穿山甲食蟻時，是搔開蟻穴，進行舐食，而不是誘蟻入甲，下水吞食，李時珍肯定了陶弘景對的一面，也糾正了其錯誤之處。

經過27年的長期努力，於明神宗萬曆六年（1578年）完成《本草綱目》初稿，時年61歲。

以後又經過10年做了三次修改，前後共計40年。

萬曆二十二年（公元1593年）去世。

萬曆二十五年（1596年），也就是李時珍逝世後的第三年，《本草綱目》在金陵（今南京）正式刊行。

李時珍本草綱目

李時珍借用朱熹的《通鑑綱目》之名，定書名為《本草綱目》。

嘉靖三十一年（1552年），著手編寫，至明萬曆六年（1578年）三易其稿始成，前後歷時27年。

《本草綱目》凡16部、52卷，約190萬字。

全書收納諸家本草所收藥物1518種，在前人基礎上增收藥物374種，合1892種，其中植物1195種；共輯錄古代藥學家和民間單方11096則；書前附藥物形態圖1100餘幅。

這部偉大的著作，吸收了歷代本草著作的精華，儘可能的糾正了以前的錯誤，補充了不足，並有很多重要發現和突破。

是到16世紀為止中國最系統、最完整、最科學的一部醫藥學著作。

李時珍打破了自《神農本草經》以來，沿襲了一千多年的上、中、下三品分類法，把藥物分為水、火、土、金石、草、谷、萊、果、木、器服、蟲、鱗、介、禽、獸、人共16部，包括60類。

每藥標正名為綱，綱之下列目，綱目清晰。

書中還系統地記述了各種藥物的知識。

包括校正、釋名、集解、正誤、修治、氣味、主治、發明、附錄、附方等項，從藥物的歷史、形態到功能、方劑等，敘述甚詳，豐富了本草學的知識。

根據馬元俊先生的研究，李時珍在植物學方面所創造的人為分類方法，是一種按照實用與形態等相似的植物，將其歸之於各類，並按層次逐級分類的科方法。

李時珍將一千多種植物，據其經濟用途與體態、習性和內含物的不同，先把大同類物質向上歸為五部（即草、目、菜、果、谷為綱），部下又分成30類（如草部9類、木部6類、菜、果部各7類、谷5類是為目），再向下分成若干種。

不僅提示了植物之間的親緣關係，而且還統一了許多植物的命名方法。

《本草綱目》不僅為中國藥物學的發展作出了重大貢獻，而且對世界醫藥學、植物學、動物學、礦物學、化學的發展也產生了深遠的影響。

先後被譯成日、法、德、英、拉丁、俄、朝鮮等十餘種文字在國外出版。

書中首創了按藥物自然屬性逐級分類的綱目體系，這種分類方法是現代生物分類學的重要方法之一，比現代植物分類學創始人林奈的《自然系統》早了一個半世紀，被譽為「東方醫藥巨典」。

2011年5月，金陵版《本草綱目》入選世界記憶名錄。

李時珍的故事

1、一天，李時珍的大徒弟王廣和來到湖口，見一群人正抬著棺材送葬，而棺材裡直往外流血。

王廣和上前一看，見流出的血不是淤血而是鮮血，於是趕忙攔住人群，說：「快停下來，棺材裡的人還有救啊！」眾人聽了，面面相覷，彼此都不敢相信。

人已死矣，再開棺驚動故人，不是太不吉利了嗎?可萬一……王廣和當然看出了大家的心思，於是便反覆勸說，終於使主人答應開棺一試。

王廣和先是進行了一番按摩，然後又在其心窩處扎了一針，不一會兒，就見棺內的婦人輕輕哼了一聲，竟然醒了，於是，人群歡動。

不久之後，這名婦女又順利產下一個兒子，原來這名婦女是因難產而陷入假死。

於是人們都傳言王廣和一根銀針，救活了兩條人命，有起死回生的妙法。

這就是王廣和一針救兩命的故事。

2．還有傳言李時珍「活人斷其死」的故事。

傳說李時珍在以一根針救活母子兩人後，許多人都想見一見這位神醫。

一天，有家藥店老闆的兒子正在櫃檯上大吃大喝，聽說了之後，也想去看看熱鬧。

他費了好大力氣終於擠到李時珍面前，問道：「先生，你看我有什麼病嗎?」李時珍見此人氣色不好，趕忙給他診脈，過後，十分惋惜地說道：「小兄弟，可惜呀，年紀輕輕，活不了三個時辰了，請趕快回家去吧，免得家裡人到處找。

」眾人都不信，那個藥店老闆的兒子更是大罵不止，後來在眾人的勸說下，方才氣咻咻地走了。

果不其然，不到三個時辰，這個人便死掉了。

原來是此人吃飯過飽，縱身一跳，腸子斷了，內臟受損。

由此，人們更是驚嘆李時珍的神奇醫術了。

3．有人說，北方有一種藥物，名叫曼陀羅花，吃了以後會使人手舞足蹈，嚴重的還會-。

李時珍為了尋找曼陀羅花，離開了家鄉，來到北方。

終於發現了獨莖直上高有四、五尺，葉像茄子葉，花像牽牛花，早開夜合的曼陀羅花，他又為了掌握曼陀羅花的性能，親自嘗試「乃驗也。

」並記下了「割瘡灸火，宜先服此，則不覺苦也」。

據現代藥理分析，曼陀羅花含有東莨菪鹼，對中樞神經有興奮大腦和延髓作用，對末梢都有對抗或麻痹副交感神經作用。

李時珍在做曼陀羅花毒性試驗時，聯想到本草書上關於大豆有解百藥毒的記載，也進行了多次試驗，證實了單獨使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，並說：「如此之事，不可不知」。

4．李時珍利用太醫院良好的學習環境，不但閱讀了大量醫書，而且對經史百家、方誌類書、稗官野史，也都廣泛參考。

同時仔細觀察了國外進口的以及國內貴重藥材，對它們的形態、特性、產地都一一加以記錄。

過了一年左右，為了修改本草書，他再也不願耽下去了，藉故辭職。

在回家的路上，一天，李時珍投宿在一個驛站，遇見幾個替官府趕車的馬夫，圍著一個小鍋，煮著連根帶葉的野草，李時珍上前詢問，馬夫告訴說：「我們趕車人，整年累月地在外奔跑，損傷筋骨是常有之事，如將這藥草煮湯喝了，就能舒筋活血」。

這藥草原名叫「鼓子花」，又叫「旋花」，李時珍將馬夫介紹的經驗記錄了下來。

寫道：旋花有「益氣續筋」之用。

此事使李時珍意識到修改本草書要到實踐中去，才能有所發現。

5．李時珍出生在明代一個醫學世家，祖父、父親都是醫生。

他自幼也喜歡醫學，長大後當上醫生，並鑽研醫學，成為中國偉大的醫學家。

當時，嘉靖皇帝迷信仙道，祈求長生不老。

方士看準了皇帝的心意，變大煉不死仙丹，取悅皇帝，因而在全國掀起了一股煉丹熱潮，但不少人服用仙丹後中毒死亡。

李時珍知道仙丹多用-、鉛、丹砂、硫磺、錫等煉取，含有毒素，於是大聲疾呼：「丹藥能長壽的說法，決不可信！」

他列舉服食丹藥後死亡的例子，但有方士反駁說：「古代藥書上說，-無毒，服食可以成仙，是一種長生藥。

」

李時珍說：「前人遺留下來的知識可以參考，但一定要經過分析，我們不能盡信書上所說的。

古書上也說過，『食黃金能成神仙』，但有誰見過有人成了神仙呢？秦始皇、漢武帝都是吃仙丹望長生，結果還不是死了嗎？所謂仙丹的成分，大多是有毒的物質，吃了不但不能長壽，反而會令人中毒死亡呢！

李時珍雖然堅決反對服食仙丹，卻以科學的態度應用煉丹的方法。

他親自研製-來醫治瘡疥等病，又利用鍊金術燒制外用藥物，他還把研究的數據記載在《本草綱目》里，對後世影響深遠。

人物評價

明代著名文學家王世貞《本草綱目·序》稱之為「性理之精蘊，格物之通典，帝王之秘籍，臣民之重寶」。

《四庫全書總目提要》稱之為《神農本草經》而下「集本草者無過於此」。

英國著名生物學家達爾文也曾受益於《本草綱目》，稱它為「中國古代百科全書」。

英國著名中國科技史專家李約瑟在《中國科學技術史》中寫道：「16世紀中國有兩大天然藥物學著作，一是世紀初的《本草品匯精要》，一是世紀末的《本草綱目》，兩者都非常偉大。

」

歷史名人：李時珍傳奇的一生......你了解他嗎？