歷史文化名城保護的若干思考

中國在長期的發展歷程中，留下了較多的遺蹟和遺址，充分體現了我們悠久的歷史和燦爛的文化。

但是隨著現代城市經濟的發展，文物遺存的整體性保護並沒有得到足夠的重視。

歷史文化名城的保護涵蓋物質文化遺產和非物 質文化遺產兩方面，只有二者相互兼顧，才能從整體上保護好歷史文化名城。

一、名城由「死」變「活」

在很多人的觀念中，保護歷史文化名城，就是把屬於其範圍內的古城、古蹟等分別「圈」起來，形成若干獨立的區域，完全處於靜態的保護當中，這也是大多數地方的共同做法。

雖然這種方式能在一定程度上保護古城和古蹟，但是卻忽略了它與環境的整體融合性。

中國古代建築秉承儒家思想，在建築布局設計中體現著「天人合 一」「中和之美」「與自然融為一體」的思想。

而要達到「和」 ，則要靠設計師把所處環境的風土人情、材料特色、歷史文化、生態環保、客戶的喜好和客觀需要等因素通過自己的設計結合起來，既要達到形式與功能的完美結合，又要 使室內外環境和諧一致，更要使人的精神能夠為之感動。

歷史文化名城不是與世隔絕的世外桃源，保護歷史文化名城自然要與周圍的環境和人緊密結合起來，使其在動態中良性發展。

如「烏鎮模式」中的「原真性保護」「整舊如舊」「古鎮社區更新」「建立自我循環的古鎮」等保護理念，使得烏鎮在發展經濟的同時，繁榮了文化。

二、近現代建築的再利用

我國歷史文化名城保護中，通常以古代的園林、住宅、寺廟、祠堂、古文化遺址、城牆、墓葬、文化名人遺蹟等為主，對於近現代建築則長期處於忽略狀態。

上世紀 80 年代以後，隨著我國經濟的快速發展，產業更新速度加快，原有的工業廠房和建築逐漸不適用於新 的生產力條件，慢慢處於荒廢狀態，遺留下了豐富的工業遺產，但是如何保護和利用這些遺產，直到現在也沒有找到令人滿意的方式。

工業遺產在歷史的特定階段發揮過重要的作用，體現著時代的特點，反映著當時社會的生產力狀況和社會發展水平，將它們儘快合理地保護起 來，融入到歷史文化名城當中，不僅能夠為歷史文化名城注入新的血液，展現新的風貌，而且銜接了城市發展的脈絡，體現著旺盛的生命力。

此外，在我國部分地區還遺留著大量的西方教堂、學校、歐式建築、蘇式建築等，它們中只有部分被合理利用，其餘大部分依然處於荒廢狀態，如何使它們在現代環境體現新的功能，是當下思考的重要問題。

三、古代建築的合理仿造

古代建築是我國先民幾千年智慧的結晶，具有很高的使用、欣賞和審美價值，很多地方為了達到古鎮、古城的效果，刻意仿建了許多古代建築。

應當說適度的仿古建築確實能夠還原城市的歷史風情，也具有賞心悅目的作用，但是如果超過了一定的限度，不僅會有喧賓奪 主的嫌疑，而且還會因為多而不精，失去了原有建築的特色和風格，結果適得其反。

這就如同蘇州園林一樣，如果到處仿造，隨處可見，人們就不覺得它有什麼稀奇了。

四、保持地區文化的多樣性和特點

文化，作為一種歷史的記憶，記錄和傳承著整個民族的靈魂，它不是由誰創造的，而是千千萬萬勞動人民性情的體現。

地區文化是一個地區文化發展的脈絡，是歷史記憶的活化石，在代代相傳中不斷豐富，不斷增加新的內容。

每一個歷史文化名城都有其獨立的文化結 構，這種文化是在長期歷史融合中形成的，包括建築布局、人文情懷、民風民俗等，在人們心中有著極強的文化認同感。

只有重視和保護文化的多樣性，才能更好地體現地方特色，使悠久燦爛的中華文化傳承於子孫後代。

(2016年1月8日第8版 )