武威珍貴文物：「漢代木雕」鎮墓獸
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圖為：武威出圖的[漢代木雕]鎮墓獸
中國西漢和東漢時期墓葬中出土的木雕文物。
主要有俑、動物及車船模型等立體雕刻和木槨板上的浮雕兩類。
木俑及木模型兩漢都曾流行，西漢時多流行於長江以南的江蘇、湖北、湖南、廣東等省，東漢時則流行於西北地區，在甘肅省發現最多。
解析鎮墓獸：
「鎮墓獸"是我國古代墓葬中常見的一種怪獸，古代人們想像中的驅邪鎮惡之神，人們將它塑造成猙獰兇惡的形象，有獸面、人面，鹿角，外形抽象，構思譎詭奇特，形象恐怖怪誕，具有強烈的神秘意味和濃厚的巫術神話色彩。
鎮墓獸的基本形態由鹿角、獸形首、方形底座三部分拼合而成。
鹿角插在獸首頂部孔內，獸身插在底座方孔內，多作長頸、鼓眼、口吐長舌狀。
其形制有單頭、雙頭、變形龍面式、變形人面式等多種，多數單頭，少數雙頭。
是為鎮攝鬼怪、保護死者靈魂不受侵擾而設置的一種冥器。
存放在墓葬中，起著保護死者靈魂和守護隨葬明器的作用。
《周禮》記載載說，有一種怪物叫魍象，好吃死人肝腦；又有一種神獸叫方相氏，有驅逐魍象的本領，所以家人常令方相氏立於墓側。
以防怪物的侵擾，還說這種方相氏有黃金色的四隻服，蒙著熊皮，穿紅衣黑褲，乘馬揚戈，到墓壙內以戈擊四角，驅方良、魍象。
方良亦為危害死者的惡魔，人們就藉助方相氏的力量來驅趕它們，所以有學者認為，使用鎮墓獸的習俗，就是出「方相氏」的傳說演化而來的。
也有人根據早期鎮墓獸頭上的雙角推測，鎮墓獸應與「辟邪」或「靈神」、「士伯」等相關。
從歷代喪葬禮儀和隨葬習俗看，死者的亡靈在地下追求的標準是很高的，一是升天成仙，二是能夠繼續享受在人世間的榮華富貴，另一個就是保護亡靈的安寧。
所以古人深信死後地下亡魂確實會受到鬼魂等怪物的侵害、滋擾。
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