漲知識丨揭秘鳳翔血池遺址：神秘四件套揭示古人哲學

西部網訊（陝西廣播電視台《陝西新聞聯播》記者 趙景輝 崔剛 陳大威） 位於寶雞鳳翔的血池遺址，是目前我國發現的規模最大、持續時間最長的秦漢皇家祭祀遺址。

隨著大量器物的出土，一個個歷史謎團也擺在考古人員面前。

記者將跟隨考古人員逐一為您揭秘。

今天（3月25日）首先來了解玉器組合「四件套」蘊含的秘密。

日前，省考古研究院等單位對鳳翔血池遺址進行了發掘，在發掘區域內的190多個祭祀坑內，出土了大量的玉器、車馬器、青銅兵器以及一些動物的遺骸。

隨著考古發掘的逐步推進，一個秦漢時期大型皇家祭祀遺址逐漸被還原了出來。

發掘過程中，一個十分奇特的現象引起了考古人員的注意。

陝西省考古研究院研究員田亞岐：「就從血池遺址發現的一個組合，就是一對男女的俑人，玉人，還有一個玉珩和玉琮。

」

這種造型奇特又相對固定的玉器「四件套」組合，在不少祭祀坑中都有過發現。

其中，人形玉器從外形上甚至可以區分出性別，比如頭頂有髮髻的這件就是男俑，而另一件沒有髮髻的則是女俑。

方形的這件玉器叫琮，另一件半圓形的玉器叫珩。

那麼，為什麼這四件玉器會以組合的形式出現在祭祀坑中呢？

陝西省考古研究院研究員田亞岐：「這兩個人實際上就是天地的代表人物。

玉珩儘管是一個半圓形的，實際上起到一個『天圓』的意思，琮是方的，它代表『地方』的意思，就是說『天圓地方』、『天地陰陽』這麼一個理念在其中。

」

古代中國人崇尚美玉，經常把玉的性質和人的品行結合起來。

而在祭祀的時候使用這樣的四件組合，也體現出了古人樸素的哲學理念。

中國社科院考古研究所研究員白雲翔：「秦漢人的思想裡頭，天人是合一的，另外皇帝的權力是來自於天授受的，就是君權神授，在這個思想背景之下，祭祀天就意味著自己是國家的正統。

」