陝西鳳翔雍山發現秦漢時期國家級大型祭祀場所

由壇、壝、場構成的「壇場」，符合文獻「封土為壇，除地為場」的記載

陽光網——陽光報（實習記者 郭璟霖 文/圖) 12月5日，陝西省考古研究院對外發布，鳳翔雍山血池發現秦漢祭祀遺址。

該遺址是首次在雍城郊外發現與古文獻記載吻合、時代最早、規模最大、性質較為明確、持續時間最長，且功能結構趨於完整的「雍畤」遺存。

這是由秦國國君和西漢多位皇帝親臨主祭的國家大型祭天之固定場所，這不僅是正史記載中關於在雍地開展的一系列國家祭祀行為之印證，而且成為從東周諸侯國到秦漢大一統國家祭祀活動的最重要物質載體和實物體現，對於深化秦漢禮制、秦漢政治、中國古代禮制文化等方面的研究均具有重要的學術價值。

今年4—11月，考古專家在陝西省鳳翔雍山血池秦漢祭祀遺址進行考古發掘。

這個遺址位於陝西省鳳翔縣城西北的柳林鎮血池村東的山樑與山前台地上，東南距秦雍城大遺址15公里，處在秦漢時期重要的水陸交通要道上。

目前共確認相關遺蹟包括各類建築、場地、道路、祭祀坑等3200餘處。

出土的明器化小弩機

最完整最大最早的秦漢時期「皇家祭天台」

2016年度是首次對血池遺址進行考古發掘，發掘區間分別遴選兩處遺蹟性質不同的「夯土台」和「祭祀坑」進行。

專家根據「夯土台」發掘點已有的信息，結合其所處的地理位置、環境地貌，以及《史記·封禪書》、《漢書·郊祀志》等文獻的記載，認為它完全符合秦漢時期置「畤」（古代祭祀天地及五帝之固定場所）的條件，即選址應該在「高山之下，小山之上」，築壇須有 「封土為壇、除地為場、為壇三垓」的形式和規模，此外發現的道路遺蹟則很可能與當時不同身份等級參祭人員的所走不同的行道有關聯，即文獻所記載的「神道八通」。

在對山樑高處的古遺蹟調查中，發現不少夯土基址和戰國至西漢早中期的板瓦、筒瓦、瓦當等建築材料。

由於處在滾水坡上，遇雨沖毀，加之歷代山地牧耕蠶食，整體建築結構遭受破壞，但從其規模上仍然可區分出從大型宮殿到一般小型建築之大小不同等制，這與文獻所記雍畤應該有能夠提供皇帝親往主祭的「齋宮」、祠官的常駐的管理與祭具存放場所的建築群落的背景相吻合。

根據考古現場發現，雍山血池遺址數量最多的遺蹟是分布較為密集三類祭祀坑。

第一類是「車馬」祭祀坑，坑內的「車馬」及其隨器卻製作精巧且形體很小，其「木偶」性的明器化特徵突出。

從「車馬」祭祀坑中的三類形制分析，與文獻記載歷代持續對雍畤祭祀的背景有關。

第二類是馬、牛、羊的牲肉埋葬坑，部分祭祀坑雖經晚代盜擾，但出土器物仍然十分豐富，截止記者發稿前，已在各類祭祀坑中出土器物二千一百零九件（組）文物，主要有玉器，如玉人、玉璜、玉琮、玉璋、玉璧殘片，青銅車馬器，如蓋弓帽、車軎、車轙、馬銜、馬鑣、銅環、銅泡、銅管、弩機、銅鏃以及小型木車馬等專門用於祭祀之物。

第三類是極少數的「空坑」。

三類祭祀坑的內涵與文獻記載的三牲獻食、玉貝、「車馬」之祭品種類相同，而以坑埋藏則是文獻中對祭品「瘞埋」的重要處理方式。

目前考古現場已採集到「空坑」內的土樣標本，以檢測是否有「血祭」的成分，探究「血池村」地名的來歷是否與當時祭祀用牲的宰殺與採血場地有關。

同時通過對其它出土文物的器表檢測，以檢驗是否有文獻所記用火「燔燒」的痕跡。

出土的男性「玉人」

雍山血池遺址發現和發掘具有重要意義

對血池遺址的發現和發掘，不僅系正史記載中關於在雍地開展的一系列國家祭祀行為之印證，而且成為從東周諸侯國到秦漢大一統國家祭祀活動的最重要物質載體和實物體現，從「透物見人」的角度，此次考古發掘出的實物資料，對於深化秦漢禮制、秦漢政治、中國古代禮制文化等方面的研究均具有重要的學術價值。

於此同時，通過今後以雍山遺址考古成果為契機，加強對文化遺產的保護、傳承和利用，對於當代樹立文化自信、增強對中華文明的自豪感與認同感同樣具有重要意義。

編輯：吳秀