幾代考古人 圓夢大雍城

正是這樣一鏟一鏟的勘探，才揭開了血池秦漢祭祀遺址之謎。

考古專家李伯謙、劉緒、高大倫考察鳳翔雍山血池秦漢祭祀遺址。

出土的文物「坑大器小，器小而物精」。

考古工作人員在祭祀坑中繪圖。

對夯土台的發掘，證實了考古人20多年來的猜測。

大量的祭祀坑以及出土的器物可以判斷，此地正是用於祭祀天地及黑帝的固定場所——北畤。

西北大學的學生協助這次考古工作。

高科技的儀器為考古工作帶來許多便利。

本報記者 張辰 通訊員 張家旗

陝西省考古研究院秦漢研究室主任、研究員田亞岐至今記得去年冬天，考古隊員在鳳翔縣血池村北邊的山上探下去的一鏟子——探鏟下去，再上來，帶起了一塊完整的玉珩。

「20多年來，我們一直猜測雍城的郊外祭祀場所就在這裡，今天這一鏟，證明我們的推測是正確的。

」時隔一年，田亞岐回憶起當時那一幕，仍然很激動。

2016年，由陝西省考古研究院、中國國家博物館、鳳翔縣文物旅遊局、寶雞市考古研究所和鳳翔縣博物館聯合組隊，在鳳翔雍山血池秦漢祭祀遺址開展的考古發掘工作，取得重要考古發現。

這個發現，與從上世紀中葉至今，雍城幾代考古人的努力分不開。

雍城遺址是春秋至戰國中期的秦國都城遺址，位於鳳翔縣。

20世紀50年代以後，陝西省考古研究所對雍城進行了多次勘察和發掘。

在無數考古人努力下，雍城遺址逐漸向世人解開了神秘的面紗，尤其是上世紀七十到八十年代，在著名考古學家韓偉的主持下發掘出的秦公一號大墓，更是讓世界震驚。

隨著發掘工作的深入，考古人在雍城遺址區內探明了面積寬廣的陵園區和生活區，奠定了大雍城的格局，但考古人始終有個遺憾，就是沒有發現祭祀的場所。

雍地的祭祀傳統可以追溯到黃帝時期，一直到西周晚期在此還有郊祭活動舉行。

春秋戰國時期，秦國在雍地建立了雍四畤祭祀系統。

西漢早期，漢高祖劉邦在原先秦雍四畤的基礎上增設了北畤，以郊祀雍畤作為王朝最高祭禮。

按照文獻記載和實地考察，韓偉和考古隊的同事認為，這個祭祀場所應該在雍城遺址的郊外。

1985年，剛從學校畢業的田亞岐來到考古隊工作，韓偉帶著田亞岐等年輕的考古人，把雍城遺址附近的山頭都跑遍了，最終，在柳林鎮北側的一個小山頭上發現了一個圜丘狀的夯土台，結合地理位置、環境地貌，以及文獻中的記載，它完全符合秦漢時期置「畤」的條件，然而因為沒有相關的證據支撐，這個推測始終只是個推測。

從那以後，田亞岐等考古人把「畤」作為重要的尋找目標，繼續沿著韓偉的道路前行。

轉眼間，時間就過去了20多年，2008年第三次文物普查之後，考古人在夯土台外圍周邊發現了從山下不同方向通向這裡的道路遺蹟、還有不少夯土基址和戰國至西漢早中期的板瓦、筒瓦、瓦當，在柳林鎮血池村東至溝南村之間的山樑與山前台地上，考古人還發現了大量的祭祀坑。

將這些線索整合起來，再反覆比對文獻，大家覺得，這就是畤的結構。

2015年冬天，考古人正式開始對祭祀遺址進行勘探，在勘探過程中，一位考古人在探鏟帶起來的泥土中，發現一塊完整的玉珩。

這證實了幾代考古人的推測是正確的，這裡正是古時統治者祭天的「畤」。

2016年4月至11月，經過對雍山血池秦漢祭祀遺址的發掘，目前共確認相關遺蹟包括各類建築、場地、道路、祭祀坑等3200餘處，已在各類祭祀坑中出土器物2109件（組），主要有玉器、青銅車馬器以及小型木車馬等專門用於祭祀之物。

考古人初步判斷，血池遺址可能為西漢初期漢高祖劉邦在雍城郊外原隸屬秦畤基礎上設立的國家最高等級、專門用於祭祀天地及黑帝的固定場所——北畤。

該遺址是首次在雍城郊外發現與古文獻記載吻合、時代最早、規模最大、性質較為明確、持續時間最長，且功能結構趨於完整的「雍畤」遺存，這個發現對於深化秦漢禮制、秦漢政治、中國古代禮制文化等方面的研究均具有重要的學術價值。

圖編 瓊西 張辰