山海經中的鳳凰，仁義禮信德齊備

2020-12-02

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鳳凰，亦作鳳皇，自古就是中國文化的重要元素，各種傳說多不勝數，其形象，也與龍的形象一樣，愈往後愈複雜，《說文解字》載：「鳳之象也，麟前鹿後，蛇頭魚尾，龍文龜背，燕頜雞喙，五色備舉。

」，還有各種如鳳棲於梧、鳳育九雛、百鳥朝鳳、鳳凰涅槃等等傳說。

那麼，鳳凰最初在《山海經》中的形象又是如何，山海經中關於鳳凰的記載，最為詳細的莫過於《南次三經》中的記載：

「又東五百里曰丹穴之山。

其上多金玉。

丹水出焉，而南流注於渤海。

有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。

是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。

」

譯文：再往東五百里，是座丹穴山，山上盛產金屬礦物和玉石。

丹水從這座山發源，然後向南流入渤海。

山中有一種鳥，形狀像普通的雞，全身上下是五彩羽毛，名稱是鳳凰，頭上的花紋是「德」字的形狀，翅膀上的花紋是「羲」字的形狀，背部的花紋是「禮」字的形狀，胸部的花紋是「仁」字的形狀，腹部的花紋是「信」字的形狀。

這種叫做鳳皇的鳥，吃喝很自然從容，常常是自個兒邊唱邊舞，一出現天下就會太平。

除此之外，鳳皇的記載還有很多，有載歌載舞的，也有食用的：

「佐水出焉，而東南流注于海，有鳳皇、鵷雛。

」

「開明西有鳳皇、鸞鳥、皆戴蛇踐蛇，膺有赤蛇。

」

「鳳皇卵，民食之；甘露，民飲之，所欲自從也。

」

「開明北有視肉、珠樹、文玉樹、玗琪樹、不死樹。

鳳皇、鸞鳥皆戴瞂。

」

....................

山海經對鳳凰的記載，與現在相比，可以說是非常簡單，這是因為在後世的演變中，人們對於鳳凰有了更多的想像，賦予了更多含義與能力。

根據山海經的記載，有學者考究，鳳凰或許就是現實生活中的孔雀，也有的說是極樂鳥。

在此，順便提出一個疑問，鸞鳥，有些書籍記載是也是鳳凰中的一種，「鸞鳥，鳳皇屬也。

――《廣雅》」。

但是，我們看到，山海經中不止一次，有鳳皇與鸞鳥同時被記載的情況，這說明兩者並非同一存在。

山海經·大荒西經有記載：「五彩鳥三名，一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥。

」

這裡我們可以看到，鸞鳥和鳳凰都是五彩鳥中的一種，鳳皇也有皇鳥與鳳鳥之分。

那麼我們或許可以認為，最開始的時候，鸞作為一種近似於鳳凰的鳥，也是瑞鳥的一種，但地位不及鳳凰。

後來人們逐漸把「鸞」作為鳳凰的別稱，並稱「鸞鳳」。

也有一種觀點，說「鳳」和「鸞」指的是同一種鳥，但「鳳」指的是成鳥，而「鸞」則指的是尚未成熟的鳥，「鸞」一旦成熟，就叫「鳳」。

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圖1：來自站酷，作者：冰封嬌子

圖4：來自ID名為山海奇談的博主