神格PK戰，朱雀和鳳凰的前塵後世

神話新視野第13期

朱雀和鳳凰是什麼鳥，還真不好區分它們。

有人說朱雀就是火鳳凰，很多人又有不同見解，那要追蹤到很遠以前的上古神話時代。

那時候，在「眾帝之台」的神山崑崙山周圍都是不同凡響的鳥獸，崑崙神山還有最強大的開明獸鎮守山頂和四門，朱雀和鳳凰或者就在崑崙山中。

如果你有幸在崑崙神山周圍轉一轉，無數的奇遇可能等著你。

如果有緣，你可以食用不死神樹的果實。

如果更幸運還能見到聞名天下的鳳凰歌舞，那你的運氣可能再次爆棚，即使離開仙山，也能順風順水幸運永遠……

不要笑，古書上就是這麼鼓動人類的想像，鳳凰嗎，沒事圍著梧桐和不死神樹打轉的吉祥鳥，吃著神樹果實長大的，差不了。

那朱雀呢？

《山海經》上第一次記載鳳凰戴著盾牌的奇觀：開明北有視肉、珠樹、文玉樹、玕琪樹、不死樹，鳳皇、鸞鳥皆戴瞂，又有離朱、木禾、柏樹、甘水、聖木曼兌。

一曰挺木牙交。

這意思是開明神獸的北面有不死樹等奇樹，那裡的鳳皇和鸞鳥都是戴著盾牌的。

那麼這個盾牌是什麼？是保衛不死樹的武器，還是訓練有素的鳳凰鳥戰士保衛著崑崙山呢？注意了這裡面還有一種不凡的鳥叫離朱，也就是三足烏。

是《山海經》的大羿射日中被射落的三足烏！後文我們還要說它。

鳳凰有什麼牛逼能力，能擔此大任？

記載孔子言行的《論語·子罕》有這樣記載：「鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫。

」

這是孔子說的「鳳鳥不來啊，黃河也不出圖了（指河圖洛書）。

我這一生也就要結束了。

」

看來孔子是懂得鳳凰的，把出河圖洛書這等奇觀與之並列，想要獲得上天認可，把握生命對時代的超脫。

帶著疑惑再次打開最早記述鳳凰的《山海經》，字裡行間果然看出鳳鳥的不同尋常。

又東五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。

丹水出焉，而南流注於渤海。

有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。

是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。

看見沒，這個風凰是身披五種花紋的偶像存在，腦袋上頂著德紋，雙翅是義紋，背部是禮紋、胸部是仁紋、腹部是信紋。

OK,仁義禮德信全了，這等牛逼的花紋誰人看了不驚奇到敬畏。

這也佐證了一件事，仁義禮德信自古以來就是華夏民族的信仰，想一想《山海經》跨越上古傳播到後世，影響深遠。

孔子恐怕也是發揚了華夏上古文化中的仁義的理念，到了孟子之後完成了仁義禮智信的儒家文化元素提煉。

那麼鳳凰身上的德紋呢？

你要覺得鳳凰不夠威嚴，你再看看《山海經》這段：

開明西有鳳皇、鸞鳥，皆戴蛇踐蛇，膺有赤蛇。

開明神獸的西面的鳳凰和鸞鳥，身上纏繞著是蛇，腳下踩的是蛇，胸前還掛著紅色的蛇。

這酷得冒煙的形象與過往我們印象里的祥和鳳凰好象有點不同啊，就是與崑崙北面的戴著盾牌的鳳凰也差別很大，難道崑崙山周圍的鳳凰也有草根憤青和明星大腕之別嗎？

歷史因為鳳凰的神異，歷來認可鳳凰是吉祥象徵，見者天下大吉。

由此，鳳凰堂而皇之成為國家興盛政通人和象徵。

這種觀念華夏文明一直深通要義，易經全息理念，同時性因物成象，當你有幸見到鳳凰時，OK,比占卜到上上籤更爽，天下大吉了，絕對是幸運寶寶入眼。

其實細考證下來誤解還不少，鳳凰是雌雄兩種合稱，鳳為雄，凰為雌。

正如孔子在當時並不受歡迎一樣，龍因為歷代帝王的推崇成為皇朝的無上存在，皇帝由此成為龍子龍孫的存在。

那麼同樣圍著崑崙山轉的高貴鳳凰成了龍鳳呈祥的配角，所以皇室後宮皇后們自稱為鳳了。

在鳳凰衛護著不死樹崑崙神山保衛著天帝的漫長歲月中，與龍、鳳凰、麒麟、玄龜進階成四瑞神獸。

而紅尖中盪起的爭戰雲煙又將四方神獸推上星象大位，南方朱雀漸漸成為更強悍的神格存在。

《書·堯典》認為朱雀是「日中星鳥。

」難道朱雀是同樣在天帝行宮崑崙神山周圍打轉的離朱（三足烏）？

關於朱雀普遍的認證是南方七宿(井、貴、柳、星、張、翼、軫)星總的稱呼，伴著這種稱呼道教在華夏大地上的傳播起起伏伏，不知者總以為是雲山霧罩。

按照天大於地的原則，朱雀形身有鳳凰之美，因於天象星鳥的印證朱雀成為四象中的南方之神，而鳳凰只能是百鳥之王，貌似朱雀比鳳凰更有偶像特質，更為尊貴啊。

漢民族典章制度的《曲禮》認為行軍布陣應該「前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎；雀即鳥也。

」看來爭霸天下模式開啟後，潛伏於《奇門遁甲》中的朱雀成為中華文明勝利的主導力量，

而仁義禮德信紋的鳳凰不怎麼強了，只能在和平年代往祥瑞上爭鋒。

《夢溪筆談》對朱雀產生了第一次質疑：「四方取象，蒼龍、白虎、朱雀、龜蛇。

唯朱雀莫知何物，但鳥謂朱者，羽族赤而翔上，集必附木，此火之象也。

這個寫了百科全書《夢溪筆談》的沈括認為朱雀考證下來，最可能的是鵪鶉。

這恐怕是第一次欲將朱雀拉下神位的論證啊，難道你想與道家兵家為敵嗎……

因為朱雀南方之神的火屬性，所以它通常身體是與火焰為伴，雄雄燃燒不熄。

在鳳凰與朱雀在華夏文化天空和大地PK時，西方傳說的不死鳥翻牆進來。

Phoenix，中文譯為鳳凰。

這種西方世界唯一的不死鳥，五百年自焚，從灰燼中復活永生。

於是受了佛法引導的華夏各種西方文化專家們把這種自焚永生的現象歸結定性為「鳳凰涅槃」。

我們查看印度傳說，一種迦樓羅鳥（大鵬金翅鳥）也具有不俗的表現，食龍蛇，因為苦煉毒功結果了自己。

阿拉伯的Roc（神鷹）印第安人的雷鳥等都顯示了一種火焰鳥的強大特質。

從諸多文明的傳說中，我們再次把目光投向上文《山海經》提到的離朱，也就是被大羿射日搞定三足烏，具備了火焰繞身，十日餘一日的傳奇特點，當天地間唯一的三足烏運行，日升日落，亘古長存，或者不死鳥的傳奇要上演了嗎？或者離朱（三足烏）就是朱雀！

然而，因為上古史的斷代，鳳凰終於在傳統文化的灰燼中踏著東西方和諧的小調再次升格。

因為現代天文望遠鏡的宇宙大背景星空觀測，而朱雀不再神異，潛伏歷史神壇中飛舞輕吟。

或者，這場文化神格PK戰，華夏文明挾鳳凰和朱雀的威武將舞動更傳奇的火焰……

作者：坐照入神 微信公眾號：A365AAA 本文為原創 轉載請標明出處,謝謝！如有商業應用請聯繫我們。