80%的藏品都曾是「地攤貨」-破爛王馬未都

　　導讀：在收藏界，馬未都算是一指大師，一來是收藏大家，二來應該是撿漏大家。

談到馬未都，我們更要談到觀復博物館！觀復博物館，80%的藏品都曾是「地攤貨」 ，都是馬未都」撿破爛「來的！大家就先來看看觀復博物館的簡單介紹吧！

　　進到博物館內，傳統回字形的展覽形式將陶瓷館、家具館、工藝館、油畫館和門窗館收進上下兩層，一眼望不穿。

據說這展廳內80%的展品，都是當年玉淵潭東門早市的地攤貨。

當年的地攤和現在可不一樣，那時候，上百萬的鈞窯瓷器都是在這地攤上擺著的。

　　雖然展品眾多，但觀復博物館卻不是靠出賣展品維持收支。

6個展館，已被冠名多個。

董事會、理事會和會員制，以及進門參觀的50元門票，成為博物館的資 金來源。

在博物館的商品部，文物的周邊衍生品也逐漸成為博物館的資金支柱。

也難怪別人辦博物館賠錢，馬未都卻在杭州、廈門、深圳陸續開設分館。

　　在博物館裡兜轉一圈，出來竟瞧見那隻曾登上馬未都多本著作的名貓「白拖拖」在門前的空場上曬著太陽。

館主幾度出書，封面上都有他和幾隻撿回飼養的流浪貓的合影，足見一代收藏大家的小情趣。

　　鎮館之寶 件件大來頭

　　要說博物館，肯定有它的鎮館之寶。

在觀復博物館裡，鎮館之寶可不止一件。

五類展品，每類都有一兩樣主人愛不釋手的寶貝。

　　一進家具館，一張紫檀畫桌擺放正中。

畫桌是古代文人最重要的家具。

紫檀畫桌由於材料昂貴，歷朝歷代都被社會重視。

而這張紫檀大畫桌，面板寬度達98厘 米，是已知紫檀畫桌中最寬者。

早年為電影《圓明園》的導演李翰祥的心愛藏品。

李翰祥導演視若拱璧，臨終前一日託付於館主。

於情於物，都有著無可比擬的價值。

　　再往裡走，右手邊的一組展品頗似太和殿內御座前布置。

無論西番蓮紋八方香幾、還是五屏風象首腿寶座，都沒座前這一對七重檐寶塔珍貴。

此塔原置清宮何處，目前尚無從查考。

2003年冬，此寶驚現蘇富比香港三十周年拍賣會，馬未都以350萬元拍得。

當時參拍的各國藏家都不看好它們，一被買下後，馬上又都 後悔，提出願以更高的價錢收購。

紫檀七重檐寶塔

「救人一命，勝造七級浮屠」。

這是中國老百姓常說的一句話。

浮屠是梵語，意思就是塔。

七級浮屠就是七重檐寶塔。

此對紫檀七重檐寶塔，八面玲瓏，共設四十八位佛龕，原置佛像四十八尊，為乾隆盛世宮廷所造。

此塔工藝之精絕，令人嘆為觀止，尤其塔檐呈弧型下滑上翹，沒有極高手藝實難完成。

此塔原置清宮何處，目前尚無從查考，但有一點可以證明，乾隆之母一生篤信佛教，乾隆本人又是孝子，為母常做佛事，為母造塔也合情合理。

惜此塔早年漂洋過海，在英倫之島漂泊百年以上。

英人不知國人的感情，竟為獲利出售此塔。

2003年冬，輾轉飄泊的國之重寶驚現蘇富比香港三十周年拍賣會上，國人遂得以重金購回。

讀者今有幸觀之，應三謝國之良策。

以上的這些都離不開馬未都先生的努力！

從「破爛王」到一位很接地氣的大收藏家！

　　如今提起古玩界的大玩家，我們自然想起了馬未都。

馬未都80年代開始收藏中國古代器物，至90年代，他的收藏已具規模，陶瓷、古家具、玉器文玩等藏品逾千件。

在古玩界已經有一定的影響力。

1996年10月，在馬未都的奔走下，觀復古典藝術博物館終於獲准成立。

它是國內第一家成立私力博物館。

2008年的百家講壇的《馬未都說收藏》更是讓他被人廣為熟知。

也成為了中國古玩界的第一號好代言人。

這時的馬未都已經有上億的身價。

　　新婚的彩電都不要了就拿去買「寶貝」，還不知馬老的夫人當時是作何感想的..想來，收藏這件事，是要花費不小代價的，該出手時就出手，過了這一村，可就沒這個店了...

　　1997年，馬未都創辦中國第一家私立博物館—觀復古典藝術博物館，「我的館藏內容豐富，品種多、面積大，在私人博物館中我是最認真去做的，是不是第一，觀眾自有公論。

」

　　為收藏文物，馬未都可是一擲萬金，他希望自己的博物館：不但帶給主人精神愉悅，而且承擔著普及文物知識、豐富百姓生活、追尋失落傳統文化的社會責任。

馬老認為，文物是人類文明的坐標，對文物的認知程度和對文化的重視程度標誌著一個民族發展的水平。

這些，無一不展現出馬未都先生的決心！

　從「破爛王」到大收藏家，馬未都非常謙虛，他認為自己最大的生存優勢是：沒有家學、沒有淵源，因而也就沒有框框，這是他取得成功的一大秘訣。

「買了還想買是收藏家，買了就想賣是投資者，收藏家與投資者實際上也就這點差距。

」

　　馬未都說：「人的一生應有三重境界：第一重是物質上的追求溫飽的趨利，在市場經濟條件下也是一種社會動力；第二重是趨名，希望心情愉悅，表現為精神上有所寄託；第三重是靈魂上的修行，追求內心的平靜與超脫。

」有些人就將收藏藝術品當做一種修行，馬未都希望自己也能達到這種境界，至少要像豐子愷所說的處在坐二望三的「二樓半」。

　　與王國維的三境界差不多是一個意思：昨夜西風凋碧樹。

獨上高樓，望盡天涯路。

此第一境也。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

此第二境也。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

此第三境也。

　　我們完全可以將馬老的話這樣理解，收藏如同人生，需經歷漫長而不同的階段，急不來，解決了溫飽再想精神層面上的，再然後是靈魂上的奧義...只肯解囊3、5萬想納入傳世籽料古玉，一下子邁入館藏級、大師級，這個確實太難。

　　而對於收藏之勢，馬未都似乎非常看好：「收藏是一個話題，社會上天天會有，用以吸引百姓的眼球，挑動百姓的內心，但凡稍有心動就會解囊。

」

馬未都的藏品不僅數量多、質量高，而且凝聚著幾十年的心血與經驗，曾言:準備全部一下子捐出去！馬未都說過：第一，我在建這個館的時候就想過，我們一定要在中國的現實環境中走出一條私人辦博物館的道路，如果到今天我將自己的藏品悉數捐給國家博物館的話，就等於繞了個圈又回到了起點，我幾十年來做的事都白搭了。

民間人士向國家博物館捐物，這是覺悟之舉，更是盛世之舉，也是愛國情感的真誠表達。

民間捐物是國家博物館藏品的重要來源之一，事實證明是有效的。

其實在很多情況下，私人與國家不是對立的，沒有人哪有社會，沒有社會哪有國家？我們建私人博物館就是想破除這種陳舊觀念。

我認為，在一個成熟的法治國家，在一個文化昌盛的環境裡，私人的財富實際就是國家財富的重要體現。

那麼涉及文物方面，也應該持同樣觀點。

美國的博物館有8000多家，私人與國家的比例為6∶4，而目前中國的博物館才2000家，私人博物館占的比例極少。

其實，民間收藏是國家收藏的重要補充，它是另一種更有活力、更有草根形態的文化表達。

　　馬未都是一位很接地氣的大收藏家，並非傳統的「皇家國院」出身，從地攤上10元一個的清三代瓷碗，到價值連城的古玉古畫，他碰瓷幾多，撿漏幾多，豁得出去，也捨得銀子，勤快跑腿逛園子逛地攤，修得一雙火眼金睛，最重要的是：他有決心，很堅定，知道自己要什麼，額外，他正好還懂得從現代收藏利益至上的洪流之中抽身清醒——收藏，到了一定的時候或者說階段，就要注重靈魂上的修行。