「古董教父」盧芹齋的傳奇一生

盧芹齋，出生於一八八O年，浙江湖州盧家渡。

初名「煥文」；後改名「芹齋」。

盧幼年失怙，初寄養於遠房的堂叔家，後入南潯張家做僕人。

張家大少爺，就是日後國民黨四大元老之一的張靜江。

從2000年開始，中國人進入了藝術品市場，尤其樂於回購流失在海外的藝術品。

有人說這種局面要拜盧芹齋所賜，因為據說1949年之前流失出去的中國文物，有一半是經盧芹齋之手的。

東西方評價的兩個極端

對於盧芹齋的評價

歐美的「古董教父」與中國的「賣國賊」。

法國頒給他軍團級榮譽勳章，中國判他死刑。

在中西方古董界，盧芹齋的名字常常被蒙上許多複雜的含義，在他長達50年的海外古董貿易生涯中，究竟有多少中國古董通過他的手到達了海外藝術市場，至今無人能說得清楚。

其中最著名的莫過於「唐太宗昭陵六駿」中的「兩駿」和宋代《睢陽五老圖》。

△「昭陵六駿」中「颯露紫」與「拳毛騧」現藏於美國賓夕法尼亞大學考古與人類學博物館

盧芹齋還發明一套特有的術語（如平衡、對稱、協調）向歐美人解說中國文物藝術的美，使他們得以擺脫浮淺的東方異國風味，學會真正鑑賞有價值的青銅器、古玉器、古陶器、唐三彩、佛教造像等等，大大提升了眼界。

其畫廊成為名噪一時的沙龍，芸萃各界名流，盧芹齋儼然成為中國文物大使，羅拉推崇他為亞洲藝術的「康 維勒」。

△《睢陽五老圖》繪製的是馮平等五位北宋名臣的全身肖像該畫於民國時期流出海外，如今一分為五，藏於美國三家博物館

在國人長久的印象中，盧芹齋「應該被釘在恥辱柱上」。

曾有學者統計，如今流失于海外的中國古董，約有一半是經他之手售出，他為了一件喜歡的東西，花錢盜墓不惜掘地三尺。

其中最為國人所詬病的，是他盜運昭陵二駿。

花錢盜墓掘地三尺

盧芹齋在中國

1912年1月1日，中華民國成立，中國兩千年的封建帝制宣告結束。

隨後是軍閥混戰，各省出現割據局面。

孫中山對復辟皇權的袁世凱宣戰聲討，中國陷入一片混亂。

但對盧芹齋來說，好戲才剛剛開始。

他不等中華民國宣告成立，盧芹齋的中國公司「盧吳」就先開張了。

「盧吳」設有兩個分號。

一個在北京，另一個分號在上海。

如果自己看中的東西在市面上找不到或已經出手，盧芹齋就會走地下路線，花錢盜墓，甚至不惜掘地三尺。

一向被中國老百姓奉為神聖不可侵犯之物的宮廷御用，如今也成了他志在必得的獵物。

文物一旦跟皇室沾邊，拿到海外就身價倍增，市場上趨之若鶩，因此對文物商來說，器物的來路十分重要。

1915年12月17日，盧芹齋以1600美元的價格(現價值35868美元)向弗利爾出售了一幅18世紀康熙年間的絲絨壁毯，在交易單據上他做了貨品的詳細介紹：「朝廷御用，1913年盜於熱河避暑山莊」。

1916或1917年，盧芹齋主導了一樁著名的盜墓活動，此事至今被他的同胞視為對中國傳統文化的莫大破壞和褻瀆，甚至有人將之與1860年第二次鴉片戰爭期間英法聯軍洗劫圓明園相提並論。

事後他將唐太宗的陵墓——昭陵中的兩尊石刻浮雕販往了國外。

這筆交易的確無與倫比，無論是其出自皇陵的尊貴程度，還是其2米高、1.7米寬、重達4噸的分量。

出手價也令人咋舌：125000美元，打破了當時文物成交價格的紀錄。

更不用說此物重要的政治、歷史及藝術價值。

巴黎紅樓的傳奇

盧芹齋在巴黎

在巴黎富人區蒙梭公園附近，一座赭紅色的中式樓房特別吸引路人的目光。

有一天，盧芹齋突然決定在巴黎的造一間完全中國式的房子。

這個決定難辦之處是：1926年中國還是個積弱窮困的中國，很多人對中國人還是非常歧視的。

比這更難辦的是巴黎的市政規劃非常嚴格，尤其是在富豪雲集的8區。

經過重重困難，盧芹齋買下一個舊旅館，完全拆除，在倫勃朗〔Rembrandt〕和古塞〔Courcelles〕街的交角---即現在的秘魯廣場〔PlaceduPérou〕於1926-1928年間建成了這個風格特異的中式樓房。

這可能是巴黎市內最正宗的一個中國式的建築。

△現巴黎紅樓的掌管人為盧芹齋的後人亨雅爾夫人新中國成立後，古董出境受到嚴格管理，盧氏公司失去了貨源，

只有靠出售原有的庫存古董和為客戶訂做中式家具維持。

一棟完全中國式的閣樓出現在巴黎中心，也成了他展覽自己收藏文物的中心。

與此同時他在巴黎郊區SURESNES建了一間廠房，專門製造仿古的家俱，這些家具古香古色，同時又根據現代人的習慣加以改良，價格適宜，很受歡迎。

紅樓的第二層牆壁全部以明代、清代花鳥人物漆畫壁板為裝飾，配以花鳥浮雕藻井和家具，中式雕花床被改成了壁龕，裡面陳設著佛像與畫卷，窗戶也做成中式雕花窗欞，十足中國傳統建築的風姿。

三層、四層並不對外開放，目前用於儲存古董家具。

五層的一間和地下層都是印度古董的展廳，裝飾風格也是純印度的，壁板雕塑都是真正的印度古董。

「不情願的退休了」

盧芹齋晚景

盧芹齋一生歷經兩次世界大戰，不僅化險為夷，甚至帶來了新的機遇。

但這位冒險家最後還是沒有躲過歷史的車輪。

盧芹齋花了九年時間籌集資金、打通關係，獲得一批1923年于山西出土的晉國祭祀彝器，但這批精品青銅器在海關處被扣押，輿論將盧芹齋推上風口浪尖，使得他不得不韜光養晦。

十幾年後，當他將這批寶貝由北平輾轉運至上海時，時任上海市立博物館館長楊寬則聞訊親往海關「瓮中捉鱉」，將貨物扣押至1949年中共上海市政府成立，青銅器被移交給上海博物館，成為「鎮館之寶」。

雖然損失慘重，但盧芹齋畢竟遠在歐洲，尚能全身而退，他在中國搭檔們被新政府定為「反革命分子」從而遭到處決，財產充公，文物被送入當地博物館，處境淒涼。

而盧芹齋本人也「不情願地退休了」，他通知了老客戶和業內好友，清空了存貨。

自1949年起，他不僅不再回中國，為了擺脫干係，他決定辦理入籍法國手續，而造化弄人，他直至去世仍還是中國國籍。

8年後盧芹齋因病於瑞士尼翁小城去世，結束了他的傳奇一生。

結語

是非功過盧芹齋

盧芹齋在1950年曾試圖為自己辯護，堅稱自己出口的文物都是市場上通過與別人競標買來的，他說：「我賣到國外的文物如今都得到了妥善的保護。

如果它們留在中國，還不知會遭到何時毀滅的厄運。

」後來文革爆發，這些文物倘若留在中國，躲得過浩劫嗎？發人深思。

盧芹齋也認為「藝術沒有國界」，「環遊世界的藝術品就像是不說話的外交使節，它們讓其他民族了解中國，熱愛中國。

」

△《盧芹齋傳》

台灣收藏家曹興誠曾為《盧芹齋傳》作序，有此精闢之見：今天中國文物面臨的重大危機並非所謂的文物外流，而是文物的作假與賣假。

從金縷玉衣到漢代玉凳，文物鑑定權威一個個地被贗品騙過。

將來博物館裡的藏品都可能有真偽的爭議。

因而他說：「中國現在應該做的，不是去索回所謂流失海外的文物，而是應該尋找一個方的盧芹齋。

」

本文根據第一收藏、網易新聞等多篇文章改編而成，圖片來源於網絡，如需合作請直接給公眾號留言。

< END >

本文轉載自常青藝術，如需合作請直接給公眾號留言。