身為龍的傳人，這些龍你都知道嗎

蛟龍

關於蛟龍說法不一，有的說是無角龍。

蛟，龍屬。

無角曰蛟。

――《韻會》

也有的說是母龍。

母龍曰蛟。

――《抱朴子》

還有的是魚化龍

蛟，龍之屬也。

池魚，滿三千六百，蛟來為之長，能率魚飛置笱水中，即蛟去。

――《說文》

夔kuí龍

《山海經·大荒東經》描寫夔是：「狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必有風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔」。

但更多的古籍中則說夔是蛇狀怪物。

「夔，神魅也，如龍一足。

」——《說文解字》

「夔，一足，踔而行」。

——《六帖》

夔龍玉佩

燭龍

又名燭陰，也寫作逴龍。

人面龍身，口中銜燭，在西北無日之處照明於幽陰。

傳說他威力極大，睜眼時普天光明，即是白天；閉眼時天昏地暗，即是黑夜。

現代文化史家認為，燭龍為北方龍圖騰族的神話，其本來面目應是男根，由男性生殖器蛻變而來。

其產生晚於女陰崇拜時代。

《山海經》中記載，燭龍也稱燭九陰，是人面蛇身的形象，赤紅色，身長千里，睜開眼就為白晝，閉上眼則為夜晚，吹氣為夏天，呼氣為冬天，又能呼風喚雨，不喝水不進食，不睡覺也不休息。

《楚辭.天問》：「西北辟啟，何氣通焉？日安不到，燭龍何照？」

《大招》：「北有寒山，逴龍赦只。

」

《山海經.大荒經》：「西北海之外，赤水之北，有章尾山。

有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。

不食不寢不息，風雨是謁。

是燭九陰，是謂燭龍。

」

《海外經》：「鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。

」

燭龍在雁門北，蔽於委羽之山，不見日，其神人面龍身而無足。

---《淮南子·地形訓》

天不足西北，無有陰陽消息，故有龍銜火精以照天門中。

---郭璞注《大荒北經》燭龍引《詩含神霧》

太陽順四方之氣。

古聖曰：燭龍行東時肅清，行西時，行南時大，行北時嚴殺。

---《易緯乾坤鑿度·卷上》

燭龍

螭龍

螭龍，中國傳說中的龍的來源之一，也稱蚩尾，是一種海獸，漢武帝時有人進言，說螭龍是水精，可以防火，建議置於房頂上以避火災；二說是龍九子中的二子，古書中云：」其二曰螭吻，性好望，今屋上獸頭是也。

」（形體似獸，習性好張望或好險，成為今日廟宇殿頂、堂塔樓閣等高處的龍或屋上的獸頂、殿角的走獸，也可壓火災。

）根據以上的說法，螭龍的原形應該是我們生活中的壁虎。

螭(chī)龍一說中國古代漢族傳說中的龍的來源之一，也稱蚩尾，是一種海獸；二說是龍九子中的二子

虬qiú龍

虬龍是古代漢族傳說中的有角的小龍。

是傳說中的瑞獸，「神馬」，「馬八尺以上為龍」，「兩角者虬」

屈原《天問》：「虬龍負熊」。

宋《瑞應圖》：「龍馬神馬，河水之精也，高八尺五寸，長頸骼，上有翼，修垂毛，鳴聲九音。

有明王則見。

」。

《楚辭·天問》：「焉有虬龍，負熊以游？」 王逸 註：「有角曰龍，無角曰虬。

言寧有無角之龍，負熊獸以遊戲者乎？」

虬龍

應龍

應龍，是古代中國神話傳說中一種有翼的龍，相傳黃帝戰蚩尤時應龍斬蚩尤、夸父，禹治洪水時有應龍以尾畫地成江河使水入海。

應龍，吾人已知乃黃帝神龍，曾以殺蚩尤與夸父（記載于山海經-大荒東經）立大功者，今乃助禹治水，則亦當為黃帝之任命也。

拾遺記卷二云：禹盡力溝洫，導川夷岳，黃龍曳尾於前，玄龜負青泥於後。

黃龍曳尾，自即是應龍畫地也，玄龜負青泥者，青泥當即是息壤，即帝卒命禹布土之土也。

應龍最早出現是在先前的黃帝時期，《山海經》和《史記》就有記載。

大意是以黃帝為首的黃河流域部落與以蚩尤為首的長江流域的部落發生戰爭，雙方都使用各種神奇的動物來幫忙。

黃帝這邊的應龍擅長「蓄水」，蚩尤那方也有擅長呼風喚雨之靈物，本領較應龍更勝一籌，大雨飄向黃帝這邊。

黃帝處於弱勢，就請天女「魃」幫忙止住了大雨，一舉殲滅蚩尤部落。

應龍在戰爭中立下汗馬功勞，殺了蚩尤和夸父。

由於戰爭消耗能量過大，再也無力振翅飛回天庭，就悄然來到南方蟄居在山澤里。

閒居南方，應龍整日無所事事。

物華變幻，斗轉星移，一轉眼就到了大禹時代，洪水滔天，生靈塗炭。

大禹肩負起拯救蒼生的重任，應龍前來幫忙，以尾掃地，疏導洪水而立功，因此應龍又是禹的功臣。

應龍的特徵是生有雙翼，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細腹大，尾尖長，四肢強壯，宛如一隻生翅的揚子鱷。

在戰國的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現應龍的形象。

《山海經·大荒東經》：「應龍處南極，殺蚩尤夸父，不得復上。

故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨。

」

《山海經·大荒北經》：「應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。

」

《楚辭·天問》：「河海應龍，何畫何歷?鮌何所營?禹河所存?」

《淮南子·墬形訓》：「毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生於庶獸。

」

《淮南子·覽冥訓》：「乘雷車，服駕應龍。

」（高誘註：「應龍，有翼之龍也；」）

《淮南子·主術訓》：「夫螣蛇游霧而動，應龍乘雲而舉」

《廣雅》：「有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虬龍，無角曰螭龍。

」

應龍