中華名著205本（值得每個人收藏）

百年前，張之洞嘗勸學曰：「世運之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在學。

」

我們不僅要讓世界知道「舌尖上的中國」，還要讓世界知道「學術中的中國」、「理論中的中國」、「哲學社會科學中的中國」，讓世界知道「發展中的中國」、「開放中的中國」、「為人類文明作貢獻的中國」。

—— 習近平（2016年5月17日在哲學社會科學工作座談會上的講話）

輕視文化，一個民族就沒了靈魂，忽略學術，我們就斷了精神的根，也就不會有尊嚴和長久的發展。

——江藍生（中國社會科學院原副院長）

中國問題並不是什麼旁的問題，就是文化失調；——極嚴重的文化失調，其表現出來的就是社會構造的崩潰，政治上的無辦法。

——梁漱溟

現代大學生所受的教育，其內容是促進中國歐美化和現代化的，其結果是使我們與本國的傳統精神愈離愈遠。

事實上我們對於固有的文化，已缺乏正當認識，我們的意識中，已鑄下了歷史的中斷。

——吳文藻

面對西方文化衝擊，面對社會轉型、文化啟蒙的挑戰，面對民族危機、時代困境，第一流的中國知識人的時代回應和精神建構。

——陳來（清華大學國學院院長）

商務印書館致力於把「中華現代學術名著叢書」打造為中國學術出版的一大經典，與「漢譯世界學術名著叢書」相輝映。

——於殿利（商務印書館總經理）

「中華現代學術名著叢書」迄今已出版1-6輯，共205本（部分英文版）；分類介紹如下。

「學術中的中國」特別推薦，非常值得收藏。

一、哲學（40種）

在舊時，一個人只要受教育，就是用哲學發蒙。

——馮友蘭

凡研究人生切要的問題，從根本上著想，要尋一個根本的解決。

這種學問，叫做哲學。

——胡適

中國哲人探求真理，目的乃在於生活之遷善，而務要表見之於生活中。

——張岱年

1.馮友蘭《中國哲學史》：第一部完整的具有現代意義的中國哲學史，中國哲學史學科的奠基之作

陳寅恪贊其「取材謹嚴，持論精確」。

2.胡適《中國哲學史大綱》：由經學轉向的創始之功

梁啓超贊其「凡關於知識論方面，到處發見石破天驚的偉論」。

3.張岱年《中國哲學大綱》：中國哲學的最大貢獻是什麼？

4.王治心《中國宗教思想史大綱》：宗教史研究的奠基性著作

本來Religion這個名詞，它的意義，不是單指著有制度的組織而言，乃是包含一切人類心能中的崇拜。

——王治心

5.蔡元培《中國倫理學史（外一種）》：近代的第一部倫理學史專著，28位思想家的倫理思想，另附有《中學修身教科書》

吾國夙重倫理學，而至今尚無倫理學史，邇及倫理界懷疑時代之託始，異方學說之分道而輸入者，如風如燭，幾有互相衡突之勢，苟不得吾民族固有之思想體系以相為衡准，則益將彷徨於歧路，蓋此事之亟如此。

——蔡元培

6.梁漱溟《東西文化及其哲學》：現代新儒學的開山之作

他在逆流而上，頂著全盤西化的狂瀾，竭力提倡儒家文化的真精神。

他不愧為現代儒學思想的第一人，是現代新儒家的源頭活水。

——胡軍（北大哲學系教授）

7.殷海光《中國文化的展望》：討論中國文化問題的一個新的里程碑，研究中國近百年來社會文化問題的報告

七年之病，需求三年之艾。

百年大病，最少需求三十年之艾。

——殷海光《知識分子的責任》

8.徐復觀《中國藝術精神》 ：只有以莊子為代表的道家藝術精神構成了中國藝術精神的主體，山水畫的出現，乃莊學在人生中、藝術上的落實。

徐氏與唐君毅、牟宗三被尊推為港台新儒家「三大師」

9.方授楚《墨學源流》：民國墨學的最高水平

10.錢穆《兩漢經學今古文平議》：撤藩籬而破壁壘，凡諸門戶，通為一家，發現古人學術之真相。

一時代之學術，則必其有一時代之共同潮流與其共同精神，此皆出於時代之需要，而莫能自外。

逮於時代變，需要衰，乃有新學術繼之代興。

若就此尋之，不僅今文諸師，同隨此潮流，同抱此精神，即古文諸師，亦莫不與此潮流精神相應相和，乃始共同形成其為一時代之學術焉。

——錢穆

11.呂思勉《理學綱要》：一本書了解理學

中國無純粹之哲學，凡講哲學者，其意皆欲措之人事者也。

——呂思勉「現代中國四大史學家」之一

12.歐陽竟無《歐陽竟無內外學》：佛學為內學，把一切非佛學歸之為外學；內學重個人內心的修煉和解脫，外學以世俗事實作論證。

中國近代佛學家歐陽竟無的論著。

13.羅志希《科學與玄學》：如何認識以張君勱、梁啓超為代表的「玄學派」和以丁文江、胡適、吳稚暉為代表的「科學派」之間的「科玄論戰」

14.賀麟《文化與人生》：賀麟在上世紀三十年代創立了與馮友蘭「新理學」相對的「新心學」體系，現代新儒家的倡導者之一。

15.熊十力《新唯識論》：「識」或「本心」乃宇宙之本體、萬化之根源，「體用不二」

宇宙萬象剎那頓變，都不暫住，猶如幻化，故曰無常。

——熊十力

16.宗白華《藝境》：「融貫中西藝術理論的一代美學大師」宗白華先生唯一自選的文集

17.金岳霖《論道》：中國現代哲學中系統最完備、最富有創造性的本體論專著

18.傅勤家《中國道教史》：第一部道教史著作

惟各教皆有其歷史，而道教無有也。

——傅勤家

19.許地山《道教史》：以時間為經，以教派分化為緯，全面系統地介紹了道教產生、發展和流傳的歷史。

20.蔣維喬《中國佛教史》：第一部以近代方法寫就的佛教通史

一九二九年, 胡適寫成了《荷澤大師神會傳》, 蔣維喬出版了《中國佛教史》, 之後, 整個三十年代成了中國佛教研究的黃金時代。

——葛兆光

21.湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》：中國佛教研究史上的一座里程碑

胡適在校閱該書稿本第一冊時，稱讚此書極好，「錫予訓練極精，工具也好，方法又細密，故此書為最有權威之作」。

22.梁啓超《佛學研究十八篇》（校點本）：第一個校點本

倘若有人問佛教經典全藏八千卷，能用一句話包括它嗎？我便毫不遲疑答道：「無我，無所。

」再省略也可以僅回答兩個字：「無我。

」因為「我」既「無」，「我所」不消說也無了。

怎樣才能理會得這「無我」境界呢？我們為措辭便利起見，可以說有兩條路：一是證，二是學。

佛教所說的叫作「法」。

倘若有人問我：「法」是什麼？我便一點不遲疑答道：「就是心理學。

」

——梁啓超

23.楊文會《等不等觀雜錄》：現代中國佛教復興之父，中國佛學的中興之祖

中國佛學重昌關係最巨之一人。

——太虛

故晚清所謂新學家者，殆無一不與佛學有關係，而凡有真信仰者率皈依文會。

——梁啓超

24.蒙文通《佛道散論》：他宗教研究的論文總集，宗教哲學研究成果的代表

指導學生：第一句引陸象山言：「我這裡縱不識一個字，亦須還我堂堂地做個人。

」第二句是他自己的信條：「一個心術不正的人，做學問不可能有什麼大成就。

」

25.太虛《法相唯識學》 ：仰止唯佛陀，完成在人格，人圓佛即成，是名真現實

佛法者，非科學而科學，非宗教而宗教，非哲學而哲學，其精義乃在法相唯識。

——張化聲

26.朱謙之《中國景教》：朱謙之晚年寫作的最後一部著作

朱先生時代感非常強烈，而且搜集之富，鑽研之精，涉獵之廣，讀其書，知其生平考，均交口稱道。

——王亞南

27.徐宗澤《中國天主教傳教史概論》：作者系晚明著名科學家、中國早期天主教徒徐光啟裔孫，卓有成就的中國天主教史研究專家

28.吳雷川《基督教與中國文化》：作者吳雷川是前清翰林，燕大教授，燕大校長

29.趙紫宸《神學四講》：一套和西方神學相脫離的「中國系統神學」

論神學教育工作，趙紫宸執掌燕京大學宗教學院歷26年，勤奮傳道授業，桃李天下。

——司徒雷登

30.賀麟《近代唯心論簡釋》 ：「新心學」，認為中西哲學是相通的，使得傳統的中國哲學具有了現代性，為中西哲學交流打通了一條路徑。

31.金岳霖《知識論》（上、下）：道超青牛，論高白馬（馮友蘭語）

32.張東蓀《認識論》：新中國成立後本書第一次出版

33.《陳康：論希臘哲學》 ：陳康對希臘哲學的研究，尤其是對亞里士多德哲學的研究具有國際聲譽。

34.鄭昕《康德學述》：中國最早介紹康德哲學的專著

超過康德，可能有新哲學，掠過康德，只能有壞哲學。

——鄭昕

35.齊良驥《康德的知識學》 ：一部代表漢語學術界康德研究最高水平的著作

36.洪謙《論邏輯經驗主義》

37.蔣孔陽《德國古典美學》

38.王星拱《科學方法論 科學概論》

39.朱光潛《變態心理學派別》

即便是闡述艱深費解的美學問題和哲學問題，也都是以極其曉暢通俗的筆調在和讀者談心。

——吳泰昌

40.朱光潛《西方美學史》（上、下）：中國第一部美學史著作，中國現代美學的開拓者和奠基者之一

二、經濟（18種）

田制之良窳，為歷代興亡之所系……土地問題影響於國計民生至巨……然其關係複雜，不容輕易試驗，失之毫釐，則差以千里……中國土地問題，先民經驗，尤不可忽。

——萬國鼎

1.陳煥章《孔門理財學》「以義理財之科學」中國學者在西方刊行的第一部中國經濟思想名著，中國人第一次以西方現代經濟學語言，向世界學者全面展示中國古代儒學經濟思想的重要著作。

本書是一部思想史、經濟史、制度史，甚至是財政史。

THE ECONOMIC PRINCIPLES OF CONFUCIUS AND HIS SCHOOL《孔門理財學》英文版

2.冀朝鼎《中國歷史上的基本經濟區》「也許是迄今為止任何西文書籍中有關中國歷史發展方面的最卓越的著作」（中國科學院外籍院士李約瑟）

KEY ECONOMIC AREAS IN CHINESE HISTORY《中國歷史上的基本經濟區》英文版

3.羅玉東《中國厘金史》清代厘金研究的奠基之作，中國近代財政經濟史研究的里程碑著作，成為後來研究中國古代厘金問題的典範之作和基礎之作。

4.馬寅初《通貨新論》反映抗戰勝利前夕國內外經濟狀況和金融市場實際情形

5.萬國鼎《中國田制史》一本系統闡述中國土地制度的演變及其土地資源利用與管理的專著。

作者萬國鼎，農史學家，中國農業歷史研究的主要開拓者和奠基人。

6.陳兆鯤 THE SYSTEM OF TAXATION IN CHINA IN THE TSING DYNASTY, 1644-1911 《清代中國的稅收制度,1644-1911》本書是作者陳兆鯤在哥倫比亞大學的博士論文，是在經濟學家塞利格曼等的指導下，最早按照西方財政學理論梳理清代財政制度的著作。

7.巫寶三《中國國民所得（一九三三年）（外一種：國民所得概論）》中國國民所得研究方面的第一部著作，是我國第一次對國民所得做出的較為詳備的研究，也是這一時期國民所得研究的頂峰。

8.嚴中平《中國棉紡織史稿》研究中國資本主義發展史的一部力作。

作者分析了中國工業資本主義在半殖民地半封建社會中發展的條件和狀況，得出中國資本主義不可能順利發展的結論。

9.唐慶增《中國經濟思想史》本書是民國時中國經濟思想史最為全面系統的著作，是當時本學科的最高成就，是中國經濟思想史系統研究的重要標誌。

10.王亞南《中國經濟原論》本書首倡「中國經濟學」概念，是「影響新中國經濟建設的10本經濟學著作」之一

11.何廉 李銳《財政學》八十年前的財政學教材

何廉被譽為「在國內最早引入市場指數之調查者」和「我國最早一批重視農業的經濟學家」，民國四大經濟學家之一

李銳被譽為「近代財政學的創建者」

12.陳啟修《財政學總論》本書是陳啟修先生在北京大學的授課講義記錄，為民國時期影響較大的財政學著作。

中文《資本論》最早譯者，新中國成立後僅有的兩位經濟學一級教授之一

13.方顯廷《中國之棉紡織業》本書是第一部對中國棉紡織業進行全面調查與研究的著作，是著名經濟學家方顯廷的代表作，是對中國棉紡織業進行全面調查與研究的重要經濟學著作。

COTTON INDUSTRY AND TRADE IN CHINA 《中國之棉紡織業》英文版

14.方顯廷 THE POST-WAR INDUSTRIALIZATION OF CHINA INDUSTRIAL CAPITAL IN CHINA《戰後中國之工業化 中國之工業資本》

中國工業革命之開始，乃由於外力之壓迫而出於被動也。

——方顯廷

15.吳承明《經濟史：歷史觀與方法論》本書為吳承明先生數十年來的理論結晶，研究了歷史上各個時期經濟運行及運行機制和績效的經濟史。

在經濟史研究中，一切經濟學理論都應視為方法論；任何偉大的經濟學說，在歷史的長河中，都會變成經濟分析的一種方法。

——吳承明

16.孫冶方《社會主義經濟論稿》

「影響新中國經濟建設的10本經濟學著作」之一

以他名字命名的「孫冶方經濟科學獎」是迄今為止中國經濟學界的最高獎

17.劉大鈞《上海工業化研究》

民國四大經濟學家之一

中國經濟學社創始人之一

中國最早產生國際影響的經濟學家之一

西方經濟學中國化和中國經濟研究國際化的開拓者

THE GROWTH AND INDUSTRIALIZATION OF SHANGHAI《上海工業化研究》英文版

18.陳岱孫《從古典經濟學派到馬克思》「這本書結束了一個時代，又開啟了一個時代。

」（經濟學家晏智傑）

三、教育是最重要的事情（6種）

平民教育不是以慈悲為懷的施米施粥的貧民教育，而是培養國民元氣，改進國民生活，鞏固國家基礎的新型教育。

——晏陽初

教育就是教人做人。

——陶行知

1.陶行知《中國教育改造》：教育救國的思想

「這部書代表我在中國教育里摸黑路所見著的幾線光明」

2.晏陽初《平民教育與鄉村建設運動》「世界平民教育之父」

「吾人不願中國上流則已，如願中國上流，那唯一著手的辦法，就是把這許多目不識丁的男女同胞，設法上流起來。

」

——晏陽初

您創立自我拯救的思想……一直影響著發展中國家的開發事業。

——美國總統里根

3.郭秉文《中國教育制度沿革史》 一本書了解中國教育史，是第一本以非中國傳統視角、用英文介紹中國教育體制沿革的書。

THE CHINESE SYSTEM OF PUBLIC EDUCATION《中國教育制度沿革史》英文版

4.張雪門《幼稚園教材研究 幼稚教育新論》

「中國的福祿貝爾」

影響台灣近代教育的前二十人物之一

張雪門的幼稚教育論述便是全球觀點下思考中國本土需求的產物。

——翁麗芳

5.舒新城《近代中國留學史 近代中國教育思想史》中國近代第一部研究留學問題的專著，中國教育史學科建立的標誌，是研究有關中國留學歷史的必讀書目，也為日後書寫中國留學教育史貢獻了基本範式。

教育史是人類教育的自我意識之學，是通過研究主體而展開的歷史與現實的對話。

——於述勝

6.陳友松《中國教育財政之改進》中國教育財政學的第一部專書，奠定了研究教育財政學的典範

這是一件有實質、能發光的作品，對於中國將大有價值。

——杜威

此書非獨對中國教育行政者是一種挑戰，且對世界教育教是一種貢獻。

——施菊野

THE FINANCING OF PUBLIC EDUCATION IN CHINA《中國教育財政之改進》英文版

四、社會學（13種）

除資本階級，勞動階級之外，還添一個中產階級。

這些人自從工業革命以來，不但沒有減少，而且有隨事業發展而加增的趨勢。

——吳景超

我們真要明白中國人所以愛面子的理由，我們先得了解中國民族是一個富於戲劇的本能的一個民族……在中國人看來，人生就無異是戲劇，世界無異是劇場，所以許多名詞就不妨通用。

——美國傳教士明恩溥

1.楊開道《中國鄉約制度》：研究鄉村組織和自治習俗的代表性著作，中國農村社會學的早期開拓者

鄉約制度是中國古來昔賢先覺建設鄉村的一種理想，一種試驗。

他試驗過多少次，有時成功，有時失敗，然而理論一天一天的完成，工作一天一天的具體，整個實現，整個成功的時機大約也快了。

——楊開道

2.吳文藻《論社會學中國化》：中國社會學、人類學和民族學本土化、中國化的最早提倡者和積極實踐者

中國目前問題的核心，一言以蔽之，是整個社會組織的解體……問題的癥結，還在中西文化自接觸以來所引起的根本衝突。

3.陶孟和 梁宇皋 VILLAGE AND TOWN LIFE IN CHINA《中國的鄉村與城鎮生活》中國研究社會學的開山之作，陶孟和首次嘗試運用社會調查方法研究中國社會組織和思想的第一部著作

4.吳景超《第四種國家的出路》「發展都市以救濟農村」，以人口密度和職業分派為標準，將世界上的各個國家分為四種類型

5.孫本文《當代中國社會學》系統論述了中國社會學的起源與發展，是中國社會學的一部簡史，也是其發展狀況的一份診斷書

6.林惠祥《文化人類學》：確立了中國人類學體系，中國系統研究台灣高山族文化的第一人，創辦了我國第一所人類學博物館

文化便是人類行為的總結。

——林惠詳

7.費孝通《鄉土中國 生育制度 鄉土重建》

中國社會學和人類學的奠基人之一

8.林耀華《金翼》一部以小說形式寫成的社會學研究著作，現代文學人類學的先驅性作品，英國著名人類學家弗思教授贊其用的是「如描繪竹葉一般的簡樸的形式，卻藏著高度的藝術」。

9.潘光旦《中國伶人血緣之研究 明清兩代嘉興的望族》社會學和歷史學相結合的早期典範，，開闢了結合人才研究和家譜研究的新路徑

發揮了中國儒家的基本精神，利用現代科學知識力圖為人類尋求一條中和位育、遂生樂業之道。

——費孝通

10.陶孟和《北平生活費之分析》在平民生活里探索社會問題，中國社會學本土化過程中的里程碑著作

一本民國生活的帳簿

中國社會調查的開拓者

《新青年》主筆之一

11.李安宅《藏族宗教史之實地研究》國內外公認為通過實地考察和社會調查而撰寫的有關藏族宗教史的第一部傑作

12.梁漱溟《鄉村建設理論》一個現代國家建設的系統方案

我們的兩大難處：第一點是高談社會改造而依附政權；第二點是號稱鄉村運動而鄉村不動。

（1935年10月25日在研究院演講）

13.陳達《南洋華僑與閩粵社會》中國關於華僑問題的最早研究成果，中國華僑史、華僑社會史中的開創性著作，民國社會學人類學田野調查的一個典型範本

現代中國人口學的開拓者之一

五、歷史（50種）

當信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國已往歷史，應該略有所知。

尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意。

每一國家必待其國民備具上列諸條件者比較漸多，其國家乃再有向前發展之希望。

否則其所改進，等於一個被征服國或次殖民地之改進，對其國家自身不發生關係。

換言之，此種改進，無異是一種變相的文化征服，乃其文化自身之萎縮與消滅，並非其文化自身之轉變與發皇。

——錢穆

1.錢穆《國史大綱》（上、下） ：在民族危亡時期， 用以喚醒國魂、禦敵救國的佳作

錢先生的中國學術思想史研究博大精深，並世無人能出其右。

——楊聯陞（美國哈佛大學教授，有漢學界第一人之譽）

2.張蔭麟《中國史綱》 ：天才史學家張蔭麟先生的未完之作，廣受讚譽。

世人多驚羨其文筆之粹美，以為勝過一般文學創作，不知其字字珠璣，皆為潛心涵泳幾經錘鍊而後成。

中國新史學之大業，殆將於張君之身完成之。

——錢穆

3.范文瀾《中國通史簡編》（上、下）

舊歷史寫堯、舜、禹、湯、文、武所處的時代都是一個樣。

本書試用一般的社會發展原則到具體的中國歷史，這是和舊歷史完全不同的。

——范文瀾

4.柳詒徵《國史要義》 ：從史原、史權、史統、史聯、史德、史識、史義、史例、史術、史化十個方面對中國史學傳統做了全面回顧

公精於禮，言史一本於禮。

——熊十力

5.郭沫若《中國古代社會研究 》：最早運用唯物史觀深入研究中國歷史的一本史學名著

在這時中國人是應該自己起來，寫滿這半部世界文化史上的白頁。

外國學者已經替我們把路徑開闢了，我們接手過來，正是事半功倍。

——郭沫若

6.金毓黻《中國史學史》：中國史學史研究的創始之作

余之研史，實由清儒。

清代惠、戴諸賢，樹考證、校讎之風，以實事求是為歸。

——金毓黻

7.何炳松《通史新義》：較吾國固有者為切實而適用，足備國內史家之採擇

他對中西文化交流、教育、中西歷史均有研究，是一位融匯古今、學貫中西的史學家。

——周谷城

8.李守常《史學要論》：20世紀中國史學上最早面世的史學理論著作之一

馬克思主義史學在中國的奠基之作

9.姚名達《中國目錄學史》 ：一部具有里程碑意義的，對中國古代的目錄及目錄學給予全面的、科學性總結的著作

10.向宗魯《校讎學》：以駢文寫就，儷語為綱，子注為目，疏密有致

11. 朱希祖《中國史學通論》：勾勒出了中國史學產生和發展的概貌

早年師從著名國學大師章太炎先生，為「章門五王（天王黃侃，東王汪東，西王朱希祖，南王錢玄同，北王吳承仕）」之一

12.陳垣《通鑑胡注表微》： 陳垣「所有著作中最有代表性的作品」「學識的記里碑」

《通鑑》之博大，特於此著明之。

清儒多謂身之長於考據，身之亦豈獨長於考據已哉!今之表微，固將於考據之外求之也。

——陳垣

13. 梁啓超《中國近三百年學術史》（新校本） ：一本具有較高學術水平的有關清代學術的百科全書式的好書，開創了學術史的新體例

凡研究一個時代思潮，必須把前頭的時代略為認清，才能知道那來龍去脈。

——梁啓超

14. 陳登原《中國文化史》（上、下）：中國文化史研究早期的一部代表性著作

蓋以「華」自詡，猶以「夏」自稱，猶以「中」自勉。

國於大地，必有與立。

——陳登原

15. 雷海宗《中國文化與中國的兵》：推崇文武兼備，認為武德使人坦白光明，而文德之畸形發展會導致中國社會走向病態

凡在社會占有地位的人，必須都是文武兼備、名副其實的真君子。

非等此點達到，傳統社會的虛偽污濁不能洗清。

——雷海宗

16.顧頡剛 史念海《中國疆域沿革史》：第一部公開問世的系統的歷史地理專著

吾人處於今日，深感外侮之凌逼，國力之衰弱，不惟漢唐盛業難期再現，即先民遺土，亦岌岌莫保，衷心忡忡，無任憂懼。

——顧頡剛

17.馮承鈞《中國南洋交通史》：中國海洋交通史的開山之作

18.王成組《中國地理學史（先秦至明代）》：給中國地理學史研究帶來「轉變」的重要著作

19.鄧雲特《中國救荒史》： 系統而清晰地揭示出中國數千年救荒思想的全貌和發展脈絡

災荒者，乃以人與人社會關係之失調為基調，而引起人對於自然條件控制之失敗所招致之物質生活上之損害與破壞也。

——鄧雲特

20.陳東原《中國婦女生活史》：關於中國婦女史第一部系統性的論著

我這本書雖然不敢擔當轉移婦女生活的大任，但最初也有兩個希望：第一個希望，希望趨向新生活的婦女，得著她的勇進方針。

第二個希望，希望社會上守舊的男男女女——自信舊道德極深的人們，能明白所謂舊道德是怎樣一種假面啊。

——陳東原

21.陶希聖《中國社會之史的分析（外一種：婚姻與家族） 》：拉開了30年代知識界「中國社會性質」論戰的序幕

士大夫階級實為中國治亂之原。

優秀分子大抵賤工賤商而趨於政治活動，則生產技術不易改良，而農工商業不能進步。

游惰者多，官位又少，則政爭便由此激發。

——陶希聖

22.沈從文《中國古代服飾研究》：中國古代服飾研究系統化工程的開山之作，它為歷史研究提出了以實論史的新方法

這部從服飾角度以實證史的編寫項目，是傳統文化向現代文化轉型的一個重要標誌。

以實物為展示主體，以文獻為背景資料深入淺出地為讀者揭開傳統服飾文化發展的面紗。

——王亞蓉

23. 滕固《滕固美術史論著三種》：百年來具有發軔之功的第一本中國美術史

24. 裴文中《舊石器時代之藝術》：這種藝術是人類最古老的藝術，這種作品是真正老字號的古物

惟所謂「黑影」者，即只塗出對象之影，或用黑色，或用紅色，不必一定都是黑色。

——裴文中

25. 丁山《古代神話與民族》：丁山先生的遺著

一個民族，追尋他的文化來源，由文字記載以前至於邃古之初，時代愈悠遠，故事愈神秘，神秘至於不可再追尋的階段，便斷之以洪水。

——丁山

26. 徐中舒《古器物中的古代文化制度》：創造性地把王國維開創的「二重證據法」發展成為「多重證據法」

凡是社會發展階段相同的民族，生產關係發展到一定的時候，都應當有相同的、一定的形式。

——徐中舒

27. 梁思永《小屯、龍山與仰韶》： 以文字形式展現的著名考古學家、中國近代田野考古學的奠基人之一梁思永的學術成果彙編

為確立中國文明的起源與形成是與中原地區文化發展具有密切關係提供了堅實的基礎。

——范毓周（南京大學歷史系教授）

28. 李濟《安陽》：我國的「考古學之父」李濟，在79歲高齡時撰寫的其一生中最後一部著作

寫作《安陽》時的李濟，是在把他畢生關懷的安陽的事業當作自己的生命來寫的，也是傾其畢生的心智寫成的。

文字筆調上的凈化，更體現了他人格的升華。

——李光謨

就中國考古學說來，我們仍舊生活在李濟的時代。

——張光直

29. 翦伯贊《中國史綱》（一、二卷） ：《史前史、殷周史》出版後隨即在戰時的重慶文化界引起了巨大的反響；《秦漢史》則是中國史學界的第一部「秦漢史」專著。

這本書，我雖不敢說它已經把殷周及其以前的古史，從神話的霉銹中洗刷出來，但至少它已使這一段古史，顯出了它本來的面目，一言以蔽之，從神的歷史還原為人的歷史。

——翦伯贊

30.顧頡剛《古史辨自序》（上、下）：古史是層累地造成的，發生的次序和排列的系統恰是一個反背

我們要辨明古史，看史跡的整理還輕，而看傳說的經歷卻重。

——顧頡剛

31. 錢穆《先秦諸子系年》： 錢穆先生學術生涯中的里程碑之作，一部給諸子學研究帶來新氣象的專著

君書體大思精，唯當於三百年前顧亭林諸老輩中求其倫比。

乾嘉以來，少其匹已。

——蒙文通

32. 童書業《春秋史》： 一部將極深奧繁複的考證化為極通俗淺顯的白話文寫出之作

言春秋者，考察之情，去取之慎，蓋未有逾此書者。

——呂思勉

就專著而言，迄今為止還沒有代替建國前出版的童書業《春秋史》這一部書。

——李學勤

33. 呂思勉《秦漢史》： 研究秦漢史的最基本參考書之一，已成為中國近代學術史上的經典著作

從來治史學者，莫不以周、秦之間為史事之一大界，此特就政治言之耳。

若就社會組織言，實當以新、漢之間為大界。

——呂思勉

34. 黃文弼《西域史地考古論集》： 將史學、地理學和考古學緊密地結合在一起，融通為一

高昌自漢至元，歷經一千五百餘年，政權之更替，民族之變遷，於城牆之建築術及其形式，均有影響。

——黃文弼

35. 楊聯陞《東漢的豪族》： 著名史學家楊聯陞的論文集

集權中央實在是一把兩面鋒利的刀，在君主精明的時候，可以利用它來壓制豪族；在君主黯弱的時候，仍舊要被豪族取去，反來劫制君主。

——楊聯陞

36. 楊樹達《漢書窺管》： 「漢聖」楊樹達先生的代表著作，《漢書》研究公認的集大成著作，代表了清代考據學直至民國時期現代學術興起對《漢書》研究的最高水平

楊氏「誦班孟堅書不復持本，終卷不失一字，古所謂漢聖者無以遠過。

」

——余嘉錫

37. 賀昌群《魏晉清談思想初論》： 思想史研究領域的一部力作

歷史學為通儒之學，為古今合一之學，故往往言遠而意近。

——賀昌群

38. 唐長孺《魏晉南北朝史論叢》： 縱橫馳騁，取得超邁前人的成就，卓然成一家之言

寅恪於時賢論史之文，多不敢苟同，獨誦尊作，輒為心折。

——陳寅恪

東漢的選舉是以道德行為作為評量標準的，而這種道德行為乃是儒家理論的實踐，即所謂「經明行修」。

——唐長孺

39. 陳寅恪《隋唐制度淵源略論稿 唐代政治史述論稿》：中國中古史研究的傳世傑作

吾必以寅恪為全中國最博學之人。

——吳宓

陳先生的學問近三百年來一人而已。

——傅斯年

40. 岑仲勉《隋唐史》：中國近代以來新舊交替而又急劇變革的這一特定時代的產兒

41. 向達《唐代長安與西域文明》： 向達先生的「里程碑」式史學代表作

李唐一代之歷史，上汲漢、魏、六朝之餘波，下啟兩宋文明之新運。

而其取精用宏，於繼襲舊文物而外，並時採擷外來之菁英。

——向達

42. 吳天墀《西夏史稿》： 一部不可多得的西夏研究史重要著作

給荒蕪寂寥的西夏史園地帶來了春天的氣息。

——徐中舒

43. 鄧廣銘《岳飛傳》： 為中國歷史人物傳記的寫作樹立了標杆，中國20世紀宋代史學的開創者和奠基人

只要文官不愛錢，武官不怕死，天下自然就會太平！這個答案，成了千百年來傳誦極廣的名言。

——鄧廣銘

44. 吳晗《胡惟庸黨案考》： 著名史學家吳晗學術方面的扛鼎之作

這正好象一個故事，時代越後，故事的輪廓便越大，內容也越充實。

——吳晗

45. 孟森《明清史講義》（上、下）：有關清史問題的權威之作

近代清史學科奠基人

46. 傅衣凌《明清社會經濟史論文集》： 中國社會經濟史學主要奠基者之一

大戶之織機為著市場而生產，小戶則為著取得報酬而生產，他們是資本家與勞動者的關係，他們所謂「相依為命」、「相資為生」。

——傅衣凌

47. 鄭天挺《清史探微》： 清史研究領域的重要著作，亦是集鄭先生清史研究成果之大成

48.羅爾綱《綠營兵志》： 著名歷史學家羅爾綱研究清代兵制的作品之一

「中國軍事歷史學家」，他這些關於清代的軍事著作對充分了解晚清軍事制度和權力結構的本質極其重要。

——美國學者拉爾夫·爾·鮑威爾

49. 連橫《台灣通史》

50. 張星烺《歐化東漸史》： 辯證地審視了西方文化東漸對中華文明帶來的有益變化和不良後果，對全盤西化和排外主義都持否定態度

西洋人得其術雖遲，而鑄造發達改良，則較中國為速。

中國人得一法，死守不變。

政府重文人，輕百工。

社會亦以為尚。

——張星烺

六、文學文字（45種）

中國雲者，以中外別地域之遠近也；

中華雲者，以華夷別文化之高下也。

——章炳麟

文變染乎世情，興廢系乎時序。

——《文心雕龍·時序》

推倒雕琢的、阿諛的貴族文學，建設平易的、抒情的國民文學；推倒陳腐的、鋪張的古典文學，建設新鮮的、立誠的寫實文學；推倒迂晦的、艱澀的山林文學，建設明了的、通俗的社會文學。

——文學革命論的核心觀點

1. 余嘉錫 《目錄學發微 古書通例》：余嘉錫先生在目錄學領域的主要著作。

余先生認為目錄學的根本意義在於「辨章學術，考鏡源流」。

2. 朱自清《詩言志辨 經典常談》：研究《詩經》和古代典籍的經典之作

3. 劉大傑《中國文學發展史》（全二卷）：近世中國文學通史著作中最重要的一部巨著。

4. 郭紹虞《中國文學批評史》（上、下）：中國第一部現代意義的古代文學批評史，古代文學理論學科的開山之作。

5. 羅根澤《中國文學批評史》（全二冊）：中國現代學術目前三部文學批評史經典之一，與其他兩部——郭紹虞《中國文學批評史》、朱東潤《中國文學批評史大綱》——鼎足而立，各具特色。

廣義的文學？狹義的文學？折中義的文學？

6. 鄭振鐸《中國俗文學史》:一本劃時代的名著

7. 龍榆生《中國韻文史》：討論韻文的權威著作

8. 游國恩《先秦文學 中國文學史講義》：游國恩是中國古代文學史學科的重要研究者和新中國第一部權威文學史的主要撰稿人，他對文學史的論著代表了這一學科現代學術研究發軔期的最高水平，對當代研究者有深遠影響。

9. 李長之《司馬遷之人格與風格 道教徒的詩人李白及其痛苦》：（前書）史記學發展史上第一部以章節體全面評介司馬遷及《史記》的專著

10. 黃侃《文心雕龍札記》：清末民初三大文學流派紛爭中湧現出來的一部名著

11. 馬茂元《晚照樓論文集》：凝聚了馬茂元先生一生的文章精華，是作者治學的集大成之作。

12. 錢鍾書《談藝錄》：中國一部集傳統詩話之大成的書，也是第一部廣采西方人文、社科新學來詮評中國古典詩學詩藝的書。

13. 王瑤《中古文學史論》：本書為文學史研究提供了一種「以史證文」、重視「闡釋與批評」的經典範本。

14. 劉師培《中國中古文學史 漢魏六朝專家文研究》：近現代中古文學史研究領域的開山之作，近代中國斷代文學史編纂的奠基性作品。

15. 余冠英《漢魏六朝詩論叢》：嚴謹學風同他的學術功力結合在一起，使先生在自己的研究領域內取得許多成就。

16.曹道衡《南朝文學與北朝文學研究》：以南朝文學和北朝文學的比較為切入點，探討了南朝文學和北朝文學各自的特點和區別。

17. 林庚《唐詩綜論》：詩簡直成了生活中的憑證，語言中的根據，它無處不在，它的特徵滲透到整個文化之中去。

中國的文化就是以詩歌傳統為中心的文化，因此才真正成為詩的國度。

18. 程千帆《唐代進士行卷與文學古詩考索》：全面考察唐代行卷之風的由來、具體內容以及對唐代文學發展的影響

19. 陳寅恪《元白詩箋證稿》

前輩史學四大家。

——嚴耕望

陳先生的學問，近三百年來一人而已。

——傅斯年

我梁某算是著作等身了，但總共著作還不如陳先生寥寥數百字有價值。

——梁啓超

合中西新舊各種學問而統論之，吾必以寅恪為全中國最博學之人。

寅恪雖系吾友而實吾師。

——吳宓

20. 鄭騫《從詩到曲》（上、下）：「從詩到曲，一代宗師」

21. 劉毓盤《詞史》：一代詞學大家劉毓盤先生的代表作，同時也是我國第一部通代詞史

《詞史》是中國詞學史上的第一部通代詞史，它既是第一部，又是有繼承和有創見的。

——劉揚忠

22. 王國維《王國維文學論著三種》

王國維除了著名的《人間詞話》《宋元戲劇考》，還有中國文學研究史上第一篇文學比較研究著作：《<紅樓夢>評論》。

《<紅樓夢>評論》讓《紅樓夢》研究走向了近代。

《紅樓夢》一書與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也。

——王國維

23. 葉德均《宋元明講唱文學》：講唱文學，用韻散兩種文體交織而成的民族形式的敘事詩。

24. 吳梅《吳梅詞曲論著四種》

25. 盧前《盧前曲學論著三種》：通才型學者、「江南第一才子」的研究戲曲和散曲方面的重要著述

26. 魯迅《中國小說史略（外一種：漢文學史綱要）》

魯迅將《紅樓夢》定位為「清之人情小說」。

《紅樓夢》本事之異說：明珠家事說，董鄂妃故事說，康熙朝政象說。

作者及續成者之考定：曹霑與高鶚。

續書之多。

27. 胡適《中國舊小說考證》：此書在商務印書館出版，終於完成了胡適生前那個一直沒有實現的願望。

胡適被認為是「新紅學」的開創者。

28. 胡士瑩 《話本小說概論》（上、下）：「研究話本的百科全書」

沿著魯迅《中國小說史略》開闢的道路，首次為中國古代小說的重要組成部分話本小說勾畫出完整而詳盡的圖景。

29. 聞一多《古典新義》：利用文化人類學理論等進行古代研究的代表作

30. 俞平伯《紅樓夢辨》：俞平伯被譽為是兩百多年來最為傑出的紅學專家。

如果說胡適做的是歷史的考證，那麼俞平伯所專注的就是文學的考證。

《紅樓夢辨》對後四十回有批評，也有肯定，那跟全盤否定高鶚的偏激之談有著本質區別。

但是，俞平伯晚年仍對此自責不已。

1990年秋，俞平伯彌留之際，他用顫抖的手寫道：「胡適、俞平伯是腰斬《紅樓夢》的，有罪；程偉元、高鶚是保全《紅樓夢》的，有功。

大是大非！」另紙又寫：「千秋功罪，難於辭達。

」如此直截，如此明白，如此坦然，如此決然。

——中國紅樓夢學會副會長 沈治鈞

31. 顧頡剛《孟姜女故事研究及其他》：研究民俗文學的意義在於「歷史研究之輔助」，「從戲劇和歌謠中得到研究古史的方法」

32. 齊如山《齊如山國劇論叢》：文明國之劇園，國家最為注意，京劇大師梅蘭芳以其精湛的表演藝術飲譽世界，這一成績有賴於齊如山在其背後的鼎力支持。

33. 錢基博 現代中國文學史（外一種：明代文學）：一部廣義性質的文學史著作

34. 章太炎《國故論衡》

蓋小學者，國故之本，王教之端，上以推校先典，下以宜民便俗。

——章太炎

35. 呂叔湘《中國文法要略》：研究漢語語法的必讀經典，20世紀40年代中國語言學界誕生的幾部漢語語法著作之一，影響深遠。

36. A GRAMMAR OFSPOKEN CHINESE（中國話的文法），Yuen RenChao（趙元任）

一是他以現代的語言作為語言學的研究對象，給中國語言學研究開闢了一條新路；二是他給中國語言學的研究事業培養了一支龐大的隊伍。

—— 呂叔湘

37. 齊佩瑢《訓詁學概論》

38. 於省吾《甲骨文字釋林》

39. 馬建忠 《馬氏文通》：我國第一部講語法的書，研究中國語法學史的人當然非讀不可。

40. 李方桂《上古音研究》：漢語上古音研究領域的必讀書

41. 趙蔭棠《等韻源流》：本書相當於一部中國等韻學的發展史

42. 羅常培《唐五代西北方音》：用漢藏對音的材料同《切韻》比較，去推溯它們的淵源，然後再同六種現代西北方音比較，來探討它們的流變。

43. 楊樹達《積微居小學金石論叢》：楊樹達訓詁學、金石學研究的代表著作

44. 趙元任《現代吳語的研究》：中國第一部用現代語言學方法研究方言的著作

45. 王力《漢語語音史》

七、政法（25種）

法律是社會組織的纖維。

——孫曉樓

民治國家，人民對於所有政事，皆負有莫大之責，而國家興亡，亦惟全國人民是賴，此吾人今日談民治學不可不從根本上徹底以研求民治國必須之要件也。

——鮑明鈐

1.王亞南《中國官僚政治研究》

2.李劍農《中國近百年政治史》一部中國近代政治通史。

史料之豐富，論述之詳盡，實為其他同類書所不及。

3.蕭公權《中國政治思想史》中國政治思想學奠基之作，運用西方實證治學方法，全面考量和分析中國政治思想史，開創中國政治思想研究新局面

富強為國策之主幹，君主為國政之中心。

毀滅宗周，解散封建之政治離心力，至此竟轉化為促成集權專制之向心力。

始皇之統一，不過因勢利導，以一王全局之專制，代七雄分地之集權而已。

——蕭公權

4.鮑明鈐《中國民治論》