西夏王陵｜揭不開神秘面紗的蒼涼王國

2020-11-05

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【景點介紹】西夏陵，又稱西夏帝陵、西夏皇陵，是西夏曆代帝王陵以及皇家陵墓。

是中國現存規模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一，也是現存規模最大的一處西夏文化遺址。

西夏王陵不僅吸收了秦漢以來，特別是唐宋皇陵之所長，同時又受到佛教建築的影響，使漢族文化、佛教文化與党項民族文化有機地結合在一起，構成了我國陵園建築中別具一格的形式。

西夏王陵，規模宏偉，布局嚴整，每座帝陵由闕台、神牆、碑亭、角樓、月城、內城、獻殿、靈台等部分組成。

每座帝陵都是坐北向南，呈縱長方形的獨立建築群體，規模同明十三陵相當。

吸收自秦漢以來，唐宋皇陵之所長，又受佛教建築影響，構成中國陵園建築中別具一格的形式，故有東方金字塔之稱。

1988年西夏王陵列為全國重點文物保護單位，國家重點風景名勝區，2006年列入中國國家自然與文化雙遺產預備名錄;2011年啟動西夏陵國家考古遺址公園和世界文化遺產申報工作;2012年西夏陵被國家文物局列入中國世界文化遺產預備名單。

說西夏王陵是歷史上最神秘的王國，與西夏王朝的歷史有著不可分割的關係。

西夏王朝之所以神秘，神秘在於這是一個在《二十四史》（正史）中沒有記載王朝。

據史料記載，元朝史官修了《宋史》、《遼史》、《金史》，唯獨沒有修《西夏史》。

按《四庫全書》的規定，正史類「凡未經宸斷者，則悉不濫登。

蓋正史體尊，義與經配，非懸諸令典，莫敢私增」，即未經皇帝批准，不得列入正史。

《二十四史》只是一個規定，沒有把西夏單獨列出成史書，而只把西夏在《宋史》（列傳）里作了記載。

原因1、在宋、遼、金、西夏4個政權中，西夏勢力相對較小，偏遠且用西夏文，語言文字較為難懂，修西夏史具有一定難度。

故史料少，難以形成史書性質的東西，曾先後向其他3個政權俯首稱臣。

2、由於西夏是少數民族政權且存在時間不長，傳統人士有鄙夷的思想，因此就算有一些史料流傳也不列入正史 3、當時西夏很少有強勢的時候，大部分時候算是遼金宋等的附屬國，所以不成史書。

同樣的還有大理、高麗、吐蕃等都未單獨成史，只是附於宋史。

嚴格意義上講，西夏王朝其實是有被列入的，只不過是列入了《宋史》（列傳）（卷四百八十五列傳第二百四十四外國一夏國上；卷四百八十六列傳第二百四十五外國二夏國下）

西夏王朝之所以神秘，神秘在於這是一個有著以「西夏文」為代表的燦爛文化的璀璨文明。

人們從那些廢棄的建築，埋藏的出土文物和殘缺的經卷上勘尋這個古老王朝燦爛文化和璀璨文明的蹤跡。

陳列在博物館的雕龍石柱、石馬、琉璃鴟吻和石雕人物像等珍貴文物，依舊栩栩如生，光彩照人，依稀折射出這個昔日王朝帝國的燦爛和輝煌。

西夏的瓷器製作水平很高，吸收了宋瓷的特點，以白釉、黑釉居多，尤其是剔刻花工藝十分精湛，這件紋罐上精緻的白釉剔刻花牡丹精美十足。

這是剔刻花扁壺，有雙耳可以穿繩攜帶，適合遊牧民族使用。

這種黑釉的一般是民間所用，而白釉則是皇家用瓷。

收藏的西夏碑文、佛經、佛畫和瓷器依然清晰明辨，令人驚嘆！188公斤的鎏金銅牛，更是西夏文物瑰寶。

如果說西夏文化是中華民族文化園中的一簇奇葩，那麼西夏文字則是奇葩中最為閃亮奪目的明珠。

西夏文字仿照漢字的方法，字形方正，筆畫繁多，也有獨體字和分體字兩種，西夏滅國後，文字一度失傳，直至重修護國寺感應塔才被發現，經過研究、探索，目前已經掌握了部分文字的讀音。

西夏文字，是夏國主元昊命大臣野利仁仿漢字製成，這也是西夏文化最偉大的成就，看著這些似懂非懂、似曾相識又難以解讀的文字，不禁生出對少數民族的大智慧而感慨萬分，更何況西夏文字比漢字更繁複，更有意趣。

西夏的繪畫吸收了周邊各民族、藏傳佛教密宗的藝術特點，發展形成了自己的特色和風格，彩繪木板畫就是典型代表，《男侍》和《女侍》圖，畫中的人物形象栩栩如生，反應了當時的生活情形。

西夏最有特點的石雕人像馱碑，碑座呈正方形，人是裸體屈膝跪坐，頭部幾乎占整體的三分之一，胸部碩大，起初專家認為人像石座有男女之分，現在已經初步認定全部為女性，因為党項民族處於原始社會，女性地位崇高，用女性馱碑是生命、力量的表現。

西夏王朝之所以神秘，還在於這是一個有著一些令人匪夷所思讓人測想的王朝……

為什麼以夯土築成的9座王陵主體卻依然挺拔獨存，沒有被損壞？這原因究竟何在?

900多年，如此漫長的歲月，9座王陵依然金光富麗。

許多附屬建築如闕門、碑亭、月城、內城、獻殿、內外神殿、角樓早已被風雨侵蝕而毀壞坍塌。

王陵主體卻依然挺拔獨存，沒有被損壞？這原因究竟何在?

一說是，西夏王陵的夯土實心磚木混合密檐結構，是党項民族在中國建築史無前列的創造和突破。

也正是西夏王陵通過這種夯土方法和磚木混合密檐結構相結合，創造出我國園陵建築中別具一格的形式，堅固實用這也就是王陵主體依舊巍然聳立的原因之一。

二說是，賀蘭山在中國早有三大龍脈之說，王陵選在賀蘭山麓龍脈之上，除了可以阻擋部分西北風的侵入也寄寓了對西夏王國輝煌的美好宏願。

讓人見怪的是，王陵和附屬建築都在賀蘭山的龍脈和屏障之下，為什麼失去附屬建築的依靠配襯，依然默默矗立在風雨之中呢?這神秘的王陵背後又隱含著多少關於西夏王朝的神秘蹤跡，西夏王朝的堅守又預示著什麼?

王陵上為什麼寸草不生飛禽不過呢? 西夏王陵到底暗藏著什麼詛咒？

党項民族以原始部落遊牧生活方式為主，而且西夏王陵周圍也多是牧民放羊牧牛的好地方，可是為什麼唯獨這王陵寸草不生飛禽不過呢?

有人說陵墓是夯土築成沒有草籽駐留生根的縫隙，在其堅硬且光滑的表面，沒有草籽生存的條件，可是泥土能比石頭堅硬嗎?眾所周知，石頭稍微有裂縫，落下草籽，便可長出草來。

陵墓的夯土也不可能一點縫隙沒有。

這很顯然是一種牽強的說法。

也有考古學家提出一種論點，可能當年建築陵墓時，通過熏蒸泥土除去草籽生長的養分，所以長不出草來也不是沒有可能。

令人懊惱的是，熏蒸的作用真能持續近千年，陵墓難免有隨風颳來帶有草籽的泥土，這些浮土不是經過熏蒸的，草籽難道不能在此生根發芽嗎?既便果真如此，為什麼有成群烏鴉、麻雀不時落在光禿禿的石頭和枯樹枝上，卻從不見有禽鳥在靜臥蒼涼賀蘭山麓千年之久的王陵上歇腳？莫非禽鳥也知道封建帝王的權威不容冒犯?西夏王陵到底暗藏著什麼詛咒？王陵在修建過程中還有哪些不被人知的神秘呢？

王陵為什麼是八卦北斗布局？誰預言了西夏王陵9座王陵的布局？

西夏王陵，吸收秦漢唐宋皇陵之所長，把佛教建築元素納入其中。

把漢文化、佛教文化和党項族文化融合起來，形成獨具魅力又有突破的建築風格。

在中國陵墓文化中，一般王陵都是按照時間的順序或者帝王輩分由南向北排列，西夏王陵也不例外。

但是，西夏王陵怪異的布局令人費解。

每座王陵的具體位置的安排似乎體現著一種事先設計好的規劃。

從高空俯視9王陵的分布，好像與北斗七星圖相似。

單獨看8座王陵的分布，又與八卦圖形相近似。

有學者猜測，可能是根據風水文化來定位安排的，於是疑問由此而發，西夏王國最早到最晚共經歷九代，時間相差近200年，事先誰又能預測到西夏王國會傳9代王位？再說党項族是古羌族的一分支，在其文化淵源里，並沒有一些明顯的實際例子證明，西夏王國有崇拜八卦和相信風水的的特徵。

不管是考古專家還是歷史學者，都難以解釋王陵的格局呈八卦圖形的緣由，這其中蘊含那些秘密，一直都是難以被今人識破的秘密。

或許，這只是巧合了吧~

（完）撰文/禺見拙舌播圖攝影@力力貓製圖@禺見配圖截自網絡，特此致謝！