國寶何時歸,日軍當年順走的中國十大國寶,現在該來好好算算帳了
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如果要問除中國之外,哪個國家收藏中國文物最多,那答案必然是日本。
日本自隋唐以來,一直以中國為文化母國,虛心學習,並大量輸入各種藝術品。
而且,近代以來列強入侵,中 國文物大量流失海外,其中得到中國國寶最多的,也還是深諳中國文化的日本人。
下面我們來總結一下日本收藏的中國十大國寶。
一:螺鈿紫檀五弦琵琶
琵琶 一般都是四弦,而這個是傳世唯一一個五弦的琵琶,完全就是人間樂器中的奇蹟,它不光可以當琵琶彈,還能當吉他,三弦琴,甚至冬不拉。
世界上現存的能表現大唐盛世繁華的文物,最典型的大概就是這件了。
二:曜變天目茶碗
這個茶碗是宋代黑釉的建盞(福建建陽窯),是宋人鬥茶用的, 但是這個樣子的,莫說舉世無雙,就連考古發現的大量瓷片中,也沒發現任何一個類似的。
日本人形容這個碗, 都是用「碗中宇宙」這種詞,說裡面仿佛是深夜海邊看到的星空,高深莫測。
這種曜變天目碗據說有兩隻,流傳到日本之後,立馬就都成了王公貴族爭相追捧的寶
物,其中一隻被織田信長所得,毀於本能寺之變,剩下一隻是德川家康傳下來的秘寶,後來被三代將軍家光賜給了春日局。
三:漢倭奴國王金印
這枚金印一開始不知所蹤,直到1784年,才在九州的福岡,由名叫秀 治和喜平的二位佃農,在耕作挖溝時偶然發現。
金印印面正方形,邊長2.3厘米,印台高約0.9厘米,台上附蛇形鈕,通體高約2.2厘米,上面刻有「漢委奴 國王」字樣,清晰的說明了倭國是漢朝的附屬,是中日外交史上最珍貴的文物。
四:《瀟湘臥遊圖》
相傳為南宋的雲谷禪師雲遊四海之後,隱居於浙江吳興的金斗山 中。
他不無遺憾地想到自己尚未踏足的瀟湘山水,於是請一位姓李的畫家替他繪出瀟湘美景,將畫掛於房中,躺在床榻之上,就能欣賞美景,故為瀟湘臥遊。
清末為日本收藏家菊池惺堂所得。
1923年東京大地震,菊池家倉庫著火,老頭子冒著生命危險,從裡面把最珍貴的《瀟湘臥遊圖》搶救出來。
五:王羲之《喪亂貼》
這可是被認為最接近於王羲之真跡的唐模本了,相傳是鑒真大師東渡時候帶到日本的。
要不是它與《二謝帖》 和《得示帖》連成一紙,根本就會被當成是書聖唯一的傳世真跡。
它是晉唐書法中的極品,完全可以和台北故宮的鎮館之寶《快雪時晴帖》和故宮的秘寶《神龍蘭亭序》並駕齊驅,價值無可估量。
六:牧溪法師《觀音猿鶴圖》
它是宋代禪宗畫的極品,藏於京都大德寺,每年十月的第二個周日展出一次。
這組觀音猿鶴圖是知名 的禪門公案圖,這除了觀音之外,猿鶴的含義根本無從得知,特別是那隻母猿,懷抱幼崽,情同人類,卻又茫然直視,不知何解,仿佛畫家用畫筆畫出了一幅充滿禪 機的問卷,讓世人回答。
七:猛虎食人卣[yǒu]
京都泉屋博古館虎食人卣是中國商 代晚期的青銅器珍品,也是日本藏中國青銅器中最重要的兩件之一(另一件為永青文庫的狩獵紋銅鏡),通高35.7厘米,造型取踞虎與人相抱的姿態,立意奇 特。
這件作品究竟是要表現老虎吃人的兇猛,還是人獸和諧的天人合 一,歷來說法不一,但可以確定的是,商代青銅器中很少有比這件更奇異複雜的了。
八:《無准師範像》
京都東福寺禪師的肖像畫,在日本人稱為頂相。
唐宋禪宗的很多門派在中國都 衰落了,但是在日本卻一直流傳了下來,於是宋代的禪宗藝術品大多也保存在日本。
這幅肖像畫特別重視面部的表情細節,不經意的傳達了禪師智慧風趣的風範,是宋代肖像畫的代表作,而且明清以前的人物 肖像畫,也無一幅能出其右。
九:李迪《紅白芙蓉圖》
東京國立博物館舉世公認的南宋院體花鳥畫的最高水平之作。
一幅為紅芙蓉,一幅為白芙蓉,線描有五代黃筌一派畫風的精神,紅芙蓉相對畫的更 好一些。
兩幅畫都在畫面的左上部題款:「慶元丁巳歲李迪畫」,可知是北宋末南宋初期的畫家李迪的作品。
這兩幅畫原來是圓明園的秘藏,後來流落海外,先藏於 日本東京國立博物館。
十:《菩薩處胎經》
它是人世間手手相傳的最古老的經卷,而且可能也是世上僅存的西魏墨跡,價值無可估量。
此卷為西魏大 統十六年陶仵虎寫造,字大如豆,書法為北碑一派,筆意自如,全無石刻方拙之態,其超凡入聖之處,實有不可思議之妙。
日本收藏的中國十大國寶
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