四大盜墓門派，掌門祖師爺，可是有來頭的大人物

影視電影，金庸小說裡邊都所謂的武當派、古墓派、少林派、華山派等等。

俗話說：三百六十行，行行出狀元。

這每一個門派可都有自己供奉的祖師爺。

比如，武當派供奉張三丰；古墓派供奉林朝英；還有編織業供奉賣過草鞋的劉備；理髮業供奉耍大刀的關羽；乞討業要供奉要過飯的朱元璋；那麼我今天要說的盜墓派祖師爺又是誰呢?這裡邊的學問可就大了。

以現在流行的說法盜墓派分四大門派，每個門派的特點不同，供奉的祖師爺也就不同。

盜墓門派之「摸金派」，弟子名稱「摸金校尉"，掌門祖師——曹操。

摸金派的來頭可不小，據說當年曹操為了籌集軍費，專門組建了一隻盜墓軍隊，通俗點的說，就是國家盜墓辦公室。

而摸金校尉就是這辦公室主任了，該門派曾成功盜取了西漢梁孝王之墓，並有掌門人親自打開棺槨，久而久之，摸金派就變成一個門派，曹操也就成了這一門派的祖師爺。

跟其他門派相比，摸金派不專注外力破壞，而是以《易經》為宗旨，來確定墓穴的位置，並且依靠風水與形象來盜墓的門派。

而摸金校尉只能對大的墓葬下手，普通平頭老百姓的墓葬絕不能動；摸金校尉每次盜墓只能拿走一兩件明器，一方面要給同行留口飯吃，另一方面摸金校尉做事不做絕，給自己留後路的表現。

盜墓門派之「發丘派」，弟子名稱發丘天官，掌門祖師——伍子胥。

發丘派的起源雖然比摸金派晚，但該派祖師爺伍子胥確實四大掌門中資歷最老的一位。

據說，當年楚平王聽信讒言殺了伍子胥的父親和哥哥，後來伍子胥被逼逃亡吳國，並成為吳國大將，率領吳兵攻陷楚國東城，此時楚平王已死，但憤怒的伍子胥把他的墳墓挖開，暴打楚平王的屍體，因此，伍子胥被發丘派分為祖師爺。

與摸金校尉相比，發丘天官比較注重合作，一般都會邀集多人共同行動，與喜歡單打獨鬥的摸金校尉截然不同。

發丘將軍行事穩妥，不喜冒險，藉助團隊的力量，再加上事前精心計劃制定各種應對預案，事中按部就班的遵照執行，可以保證盜墓的成功率和安全性。

伍子胥鞭屍

盜墓門派之：「卸嶺派」，弟子名稱卸嶺力士，掌門祖師——項羽。

據史書記載，項掌門挖掘的可是響噹噹古蹟陵墓-秦始皇陵。

卸嶺派應該是盜墓門派中最富爭議，因為卸嶺派門人的多面性，使得很多人對他們是又愛又恨。

一方面卸嶺派門人也就是人們通常說的卸嶺力士在綠林好漢與盜墓賊是遊走自如，誰也弄不清到底打家劫舍還是盜墓是他們的主業。

他們有墓的時候盜墓，沒有墓葬可盜的時候首領一聲令下大家就干起攔路搶劫的營生，因為人多力量大，所以他們無論是盜墓還是做土匪都具有極大的破壞性。

因為這些人們對卸嶺力士嗤之以鼻。

盜墓門派之「搬山派」，弟子名稱搬山道人，傑出弟子——孫殿英。

搬山派是四大門派中危害最大的，因為他們眼中只有錢，為達目的不擇手段。

搬山派採用的所謂開喇叭的盜墓方式，通過打通墓葬從而使其通風，這樣做的方式是搬山派門人即搬山道人在墓葬里暈厥的危險就極大降低了，但是對墓葬的破壞性實在太大，尤其是使得墓葬失去了保護，各種其他損害就會隨之而來。

搬山道人之所以被稱作「道人」是因為搬山門人身著道士裝扮，而且會一些與茅山道士手法類似的法術，比如「搬山分甲術」。

這可以看出搬山一派應該與道教頗有淵源。

但是搬山一派在風水學上並沒什麼造詣，所以才會使用破壞的盜墓方式，這本來是因為他們自身技能的局限。

這種破壞的盜墓方式使得搬山派成為盜墓賊中的爆破專家了。

這個孫殿英可不得了，把乾隆陵、慈禧陵洗劫一空，據說慈禧還被毀容奸屍，看來這搬山派都是重口味。

盜墓四大門派的說法雖然都來源於小說，但是以上所說的盜墓史記，可是有史可依，亂世奸雄曹操、西楚霸王項羽、吳國大夫伍子胥、剿共司令孫殿英這四位著名的盜墓者都受到歷史上不同程度的輿論和譴責。

陵墓是死者長眠的場所，更是今人評價古人的媒介，不管怎麼，還是為死者留下一片凈土，少一分亂世的紛爭吧。