它是中華民族的圖騰，與龍齊名的神鳥，代表風神，古帝都要膜拜它

傳說神鳥鳳凰能通曉上天的福祉，感應大地之靈，治律五音，身攬九德。

天下有道，倘若國土內的帝王有了一種鳳象它就會從空中匆匆飛過，有兩種鳳象它就會緩緩滑翔而過，有三種鳳象，就會有一群鳳凰聚集。

如果是具備四種鳳象，每年的春秋兩季它就會準時來到；五種，鳳凰就會攜幼子常年居住在國土之內。

軒轅黃帝勵精圖治，終於天下太平，百姓安居樂業，自覺已經四海昇平，可就是不見鳳凰的影子。

黃帝實在是繃不住了，就問天老，難道我的國土還算不上有道之國？天老輕動嘴角，展現了一個迷之微笑：「你看看四境之外，北方有顓頊，南方有炎帝，西方有蚩尤，他們都是志在四海，虎視眈眈，又怎麼算得了太平盛世呢？

後一百年，黃帝先後打敗了各方的部落，逐漸統一了華夏。

第一年，有鳳鳥飛過，第二年有群鳳翔集，黃帝再拜，向天稽首；第三年，鳳攜九雛，至此再沒有離開。

這是宋人所著的史書《韓詩外傳》里記載的一個故事，也是典故「有鳳來儀」的由來。

《山海經·南山經》載：「佐水出自南禺之山，流向東南匯入大海，這座山上有一種鳥，叫鳳皇和鵷鶵。

」鳳凰其實是三種鳥的合稱，一種叫鳳，一種叫皇鳥，第三種叫鸞鳥。

它們長相近似，身上都有五種色彩的羽毛。

在印度，鳳凰是一種神鳥，每過500年，它就要將自己投入火中焚燒，舊有的生命在火里死去，獲得新生。

500年對於它來說是一個輪迴，在這個過程中不斷磨礪自己，使生命不斷得到升華。

佛教文化也廣泛吸收了這種元素。

西方文化里，鳳凰象徵著「不死」和「重生」。

在古希臘傳說中，鳳凰居住在一口古井邊上，每天早晨都要用純凈的井水沐浴，迎著朝陽，唱著悠揚婉轉的歌。

日神每次經過的時候，都要駐足聆聽。

鳳凰涅槃之後，就把自己的灰燼送到太陽神的祭壇之上。

後來的羅馬帝國就是不朽之城的象徵。

在中國，鳳凰是陰陽五行仁義禮智信五德集於一身的圖騰符號。

《山海經·圖贊》載，鳳凰的身上有五種花紋，象徵五種德行：「首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。

」道家典籍《抱朴子》對此做了詳細的闡釋：「木性為仁，在色為青，鳳凰的頭是青色的，所以說它戴有仁德。

金性義，對應白色，鳳凰白頸，以義為纓。

火行為禮，在色為赤色，鳳凰的嘴是赤紅色，此為銜禮。

水行是智，代表的顏色是黑色，鳳胸黑，所以說它崇尚智慧，把理智放在心上。

土性為信，與黃色對應，鳳凰的腳是黃顏色，所以說它『蹈信』。

」

在甲骨文里，「鳳」和「風」讀音相同，含義相同，而且是同一個字。

而古人又認為風的產生是因為有一種大鳥在揮動翅膀，所以鳳也代表風神。

可以說，如果鳳凰是一個文化的抽象，它就是中華傳統文化的集大成者，如果是現實中存在的神鳥，它就是一個完美的化身。

至於鳳凰到底長什麼樣子，《韓詩外傳》中天老也有過具體的描述，他說「夫鳳，鴻前，鱗後，蛇頸而魚尾，龍紋而龜身。

燕頜而雞喙。

」

相傳龍和鳳並非生於母體，而是上古華族人民心靈意念加持而顯化的靈物，龍代表陽剛，代表天，鳳象徵厚德和優雅，代表大地。

後來隨著整個民族德行和信念的退轉，龍和鳳的實體也變得越來越小，最終不知所蹤。