歷史鉤沉：為您講講鼎文化的演變歷程

鼎是中華文化的重要標誌，有著豐富的文化內涵。

在推測為夏文化的二里頭文化第三期發現有青銅鼎；這被認為是青銅禮器的源頭。

到商代，開始出現大量的青銅鼎。

毫無疑問，中華文化在源頭處便和鼎結下了不解之緣。

功能轉變影響形狀

鼎最初作為食物器皿，主要用於煮肉盛肉。

因此，成為宴會、狩獵等場合的必備器具，並逐漸演化為重要的祭祀禮器，直至成為家國寶器。

功能的轉變迅速影響到形狀的變化。

鼎原來形狀比較單一。

原始社會的鼎均為圓形，作為炊食器皿，圓形也甚合實用之目的。

到早商的二里崗時期，出現了青銅方鼎。

到商代中晚期，方鼎數量大增，與圓鼎一起成為主要的祭祀禮器。

在圓鼎之外還要製造方鼎，這反映了鼎由實用的食器向象徵性的禮器的一個重大轉變。

因為方鼎在燒火、取食方面遠遠及不上圓鼎，但是作為禮器，它卻由於其特別的象徵意義而倍受青睞。

這一象徵意義取決於商朝人「天圓地方」的天下觀（或者說世界觀）。

當然，演變到後來，方鼎還是圓鼎，已經沒有太多的區別，人們更多的是從審美的角度取捨。

祭祀禮器的意義

鼎在成為祭祀禮器後，意義重大，製作也日益考究，造型凝重，以竭力顯示嚴鼎盛的氣勢。

周朝建立後，百家爭鳴，風氣大開，反映到器皿上，紋飾簡練舒朗，饕餮、夔龍、虬等神獸紛紛登場，宴飲、征戰等紋飾明顯增多。

鼎的鑄造工藝複雜，飾紋的豐富和多彩無疑顯示了古人高超的智慧。

鼎的祭祀重器的地位，決定了其使用也有著嚴格的程序和特殊的含義。

在西周時期的用鼎制度(也稱列鼎制度)規定：「天子九鼎，諸侯七，卿大夫五，元士三也」。

各鼎所盛的肉食也有規定，九鼎盛牛，稱為太牢，以下依次類推。

後來，列鼎制度廢除，但是這一制度賦予鼎權力地位的象徵意義卻保存了下來。

「九鼎」象徵權力及祈福

鼎在成為祭祀禮器之後，很快演化為國之重器，與政治的關係日益密切。

傳說，黃帝鑄造完成了三隻寶鼎，但是不久就失傳了。

到了夏朝，「禹收九牧之金鑄九鼎，皆嘗亨觴上帝鬼神」。

從此，九鼎也就成為王權的象徵，傳國的寶器。

關於九鼎的鑄造，周朝的王孫滿有過一個很經典的解釋：「昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。

故民入川澤山林，不逢不若，螭魅魍魎，莫能逢之。

用能協於上下，以承天休」。

這說明，鼎的鑄造在當時政治生活中是極為重要的一件大事，但是鼎的意圖又並不限於表現統治者的權威，還有為百姓祈福、保佑平安的善良用意。

所以，鼎作為國家政權的標誌，不僅象徵著統一與和平，還象徵著昌盛與安寧，是吉祥之物。