考古專家晚報公益大講堂開講：故宮的設計源自漢魏洛陽城宮城

講座現場

洛陽享水利而無水害，成為文明搖籃；隋煬帝楊廣志向遠大，卻敗於「資金鍊斷裂」；陸渾戎壯碩善戰，最終在洛陽融於中華民族……昨日，由《洛陽晚報》、市文物考古研究院共同主辦的晚報公益大講堂如期開講，市文物考古研究院院長史家珍以《洛陽人認識「洛陽」》為題進行了講座，帶領市民撥開歷史迷霧，重新認識洛陽。

1 話源頭：故宮的設計源自漢魏洛陽城宮城

「雖然我沒有生在洛陽，但在這裡工作的三十多年，讓我深深眷戀這片土地。

」講座剛一開始，史家珍就表達自己對洛陽的熱愛。

在他看來，洛陽是考古人的聖地，祖先在這裡留下了無數文化寶藏，等著人們去探尋。

「四大文明古國都是因水而興，洛陽臨近黃河享受水利，邙山的阻隔又讓這裡不受水害。

」史家珍說，洛陽盆地里有伊、洛、瀍、澗四水縱橫，無論是飲水、灌溉，還是漕運都非常方便。

「從地勢來講，北有太行阻隔極寒，南有秦嶺遮擋酷熱，非常適宜居住。

」史家珍介紹。

這一系列的自然地理優勢，讓洛陽成為中華文明的重要源頭，沿著洛河一字排開的五座都城遺址也成為世界奇觀，那麼，洛陽對於中國文化的影響到底有多大？

「洛陽對於古代宮殿營造影響深遠，故宮的設計源自漢魏洛陽城宮城，故宮太和殿是漢魏洛陽城宮城太極殿的縮小版。

」史家珍說。

眾所周知，中國古代講究對稱，明清北京城就有一條縱貫南北的中軸線，這一設計理念正源自漢魏洛陽城，漢魏洛陽城的太極殿也開了大朝正殿「建中立極」的先河。

2 談帝王：這幾位皇帝的故事，值得洛陽人傳頌

洛陽歷史上著名的帝王，那麼多皇帝該先介紹誰好呢？誰能代表洛陽歷史？史家珍在講座上表示，這幾位皇帝的故事值得洛陽人傳頌，他們分別是：漢光武帝劉秀、北魏孝文帝拓跋宏、隋煬帝楊廣和中國歷史上唯一的女皇帝武則天。

史家珍介紹，劉秀可以說是中國歷史上標準的好皇帝。

他出身好，是「帝胄之後」；用情專一，一生鍾愛結髮妻子陰麗華；雄才大略，收拾了西漢末年天下大亂的局面。

「更為難得的是作為開國皇帝，宅心仁厚，不殺功臣，雲台二十八將都有比較好的人生結局。

」史家珍說，「北魏孝文帝拓跋宏則為民族融合做出了巨大貢獻，下面我們還會細說。

」

令人意想不到的是，史家珍認為隋煬帝楊廣也是一位歷史功勞很大的皇帝。

他介紹，市文物考古研究院現在還在做回洛倉的發掘工作，從這座天下糧倉可以看出楊廣是想要做一番事業的人。

「但是他生於皇室，不懂老百姓的難處，最終走向滅亡，用今天的話說就是最後資金鍊斷裂了。

」史家珍說，雖然後世對他有一些不太公正的評價，也無法掩蓋他開鑿大運河、修建洛陽城的功績，唐代詩人皮日休也曾經寫道「若無水殿龍舟事，共禹論功不較多」。

作為中國歷史上唯一的女皇帝，武則天一直是個話題人物。

「無論怎麼爭論，有一點是毋庸置疑的，那就是武則天拉開了盛唐的序幕。

」史家珍說，她在洛陽修建的明堂和天堂，在當時是不折不扣的摩天大樓，在中國古代乃至世界古代歷史上都是非常宏偉壯麗的建築，顯示了國力的強盛和她個人的胸襟氣度。

3 論包容：四次民族大融合，三次發生在河洛地區

講座現場，史家珍拋出了這樣一個問題：在中華文明的孕育階段，河洛地區的文明為什麼在後來成為主流文明？其實就是「融合」二字。

史家珍介紹，中國古代歷史上先後經歷了四次大規模的民族融合事件，分別是史前時期炎黃部落融合、春秋戰國時期民族大融合、北魏民族大融合、宋元及以後民族大融合，其中前三次都發生在以洛陽為中心的河洛地區。

從2013年開始，市文物考古研究院對位於伊川縣徐陽村的一系列墓葬進行發掘，發現這是史書上早有記載但蹤跡難覓的陸渾戎墓地。

發掘結果顯示，這些戎人雖然保留了一些原有習俗，但也開始接受漢文化，最終這個壯碩又善戰的民族在河洛地區與中原民族相融合。

如果說陸渾戎的民族融合是屬於被動融合，那麼鮮卑族的融合就完全是主動的。

北魏孝文帝將都城從平城南遷到洛陽後，說漢話、改漢姓、穿漢服、與漢族通婚，形成了民族大融合，成為中華民族歷史上的一個大事件，拓跋宏也成為有所作為的一代雄主。

「民族融合讓異族通婚，加快人種進化，同時使文化碰撞發展，促進了社會進步。

」史家珍說，「這鑄就了豐富多彩的歷史文化，加快了河洛文化向『國家文化』的轉變。

」

人物簡介：

史家珍，1986年畢業於鄭州大學歷史系考古專業，博士生導師、二級教授，享受國務院政府特殊津貼，現任洛陽市文物考古研究院院長。

1992年、1993年兩次參加國家文物局舉辦的考古領隊培訓班，獲得國家文物局頒發終身免檢的考古領隊資格證書。

一直在文物保護、田野考古一線工作，曾先後主持數處大型古代遺址和數十座重要墓葬的考古發掘工作，發表論文簡報60餘篇，出版專著10餘部。

1999年、2008年、2012年、2013先後四次領隊主持發掘的項目被評為年度全國十大考古新發現。