盜墓狂人溫韜膽子最大，對中國文物破壞最大，瓦武則天陵墓未得手

溫韜，原名李彥韜，五代時梁國人。

溫韜祖籍京北華原(今陝西耀縣)，曾任耀州、崇州、裕州等地節度使，鎮轄關中地區。

有一個傳說，溫韜生下來時剛好有匪星殞落在昭陵所在地區的嵯峨山，迷信者遂傳將給唐皇陵帶來一場災難的人物出世了。

溫韜在長安做了七年行政長官，關中地區幾乎所有唐朝皇陵，就是溫韜趁戰亂，在其任期內盜掘開的。

溫韜盜掘唐皇陵是有案可稽的，不論正史，還是野史，都有明確記載。

《新五代史·溫韜傳》：「韜在鎮七年，唐諸陵在其境內者，悉發掘之，取其所藏金寶。

而昭陵最固，韜從埏道下，見宮室制度閎麗，不異人間。

中為正寢，東西廂列石床，床上石函中為鐵匣，悉藏前世圖書。

鍾、王紙墨、筆跡如新。

韜悉取之，遂傳民間。

惟乾陵，風雨不可發。

」《舊五代史·溫韜傳》：「唐諸陵在境者悉發。

」《資治通鑑》亦載，「華原賊帥溫韜聚眾，唐帝諸陵發之殆遍。

」 乾陵保住不被盜掘之身，要感謝奇異的天象。

宋人程大昌《考古編》中稱，「史載溫韜概發唐陵，獨乾陵不可近,近之輒有風雨。

」就是說，在盜掘乾陵時，出現了極為反常的天象，狂風驟雨閃，電雷鳴，怕遭報應的溫韜被嚇跑了。

溫韜給中國帝王陵帶來的破壞是災難性的，不可逆轉的，許多珍貴的文物讓其給毀了。

所以史學界、考古界都認定，溫韜是中國盜墓史上危險最大的一個盜墓者，有千古之罪。

唐太宗李世民死後，把《蘭亭序》等眾多珍貴的名家書畫真跡作為陪葬品，帶進了昭陵。

搞笑的是，不通文墨的溫韜在把一批書畫作品帶出昭陵後，看上的卻不是價值連城的書畫作品，而是裝裱在外的華美綢緞。

他讓手下將上面的綢緞全部撕下來，而把作品扔了。

史學界推測，王羲之的《蘭亭序》真跡從此不再出現，可能就是讓溫韜給撕毀了。

但讓人不解的是，在溫韜逐一登記的盜得寶物中，卻無此貼。

後世學者抱著一份美好的心愿，希望《蘭亭序》》在武則天的乾陵內，果真如此，真乃中華文化之大幸。

其實溫韜這個人比較有意思，他可以說是中國歷史上最大的盜墓賊。

民國時期的孫殿英和他比起來也是小巫見大巫。

其一：溫韜盜陵沒有什麼用於軍費的理由，我想很大一部分是出於對未知事物的一種獵奇心裡。

其二：溫韜所盜陵寢之多，堪稱有史記載之最。

在他任節度使的七年時間內，唐朝諸帝的18個陵寢竟然被他一一光顧。

其三：膽大包天卻又懼怕鬼神。

這一條是這個人最有趣地地方。

溫韜盜陵時一般都率領眾兵，在光天化日之下進行。

在當時，偷墳掘墓是不赦的大罪，雖然五代時期中國社會動盪不堪，但在老百姓心中卻是難以原諒的。

可見，此人甘冒天下之大不韙，公然盜墓，並將所盜物品編成名冊公諸於世，其膽量之大為令天下所有盜墓者之楷模。

然而，就是這麼一個大膽之人，也有被鬼神之說嚇退的時候。

在溫韜準備公開挖掘女帝武則天的乾陵時，忽然風雨大作，致使其工程不得已進行，只得改期。

可後來每到準備挖掘乾陵時，都會出現風雨交加的天氣，他的下級提醒他，這有可能是鬼神相護的原因。

於是，這個人終於感到了害怕，再也不敢挖掘乾陵了。

從史書上記載的溫韜的生平來看，這是一個狡詐嬗變的人物。

他對朝代的更替看的很開，誰的勢力強大一些就依靠誰。

不過在動盪的年代這也是不得已的生存之道。

中國的死節之士歷代都層出不窮，只是溫韜不肯做罷了。

溫韜的毀滅，其根源還是他沒有掌握好度。

早年盜陵的臭名，善變的個性註定為統治者不喜，雖然他有大批的寶藏來打點上下，甚至連後唐莊宗李存勖的皇后劉玉娘都能賄賂，但最終溫韜還是被後唐明宗李嗣源所殺。

在當局者的眼裡，他是一個生有反骨的人，今天你能夠反了後梁，明天就能反我後唐。

今天你能盜先唐的陵寢，明天就有可能盜我的陵，這樣的人，在非常時期還有些利用價值，在時局平定後是一定不能讓他生存下去的。