老子到底是安徽人，還是河南人？河南挖了傳說中的老子出生地

河南鹿邑太清宮遺址

本文作者 倪方六

10年前，中國考古界有一個重大發現，在河南鹿邑境內發現了高等級的「太清宮長子口墓」。

發現這座大墓純屬意外，本來是找尋找老子史跡的，誰想弄出了一座西周貴族大墓。

鹿邑這個地方最有名的古代遺址建築，就是太清宮——傳老子就誕生在這裡，《史記·老子列傳》稱：「老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也。

」因為有老子這個歷史名人，鹿邑自稱「老子故里」，當地有鎮叫「太清宮鎮」，有村叫「太清宮村」。

鹿邑屬於豫東，東與安徽亳州相接，在古代屬於亳州。

因為這個原因，「老子故里」到底是安徽亳州（渦陽），還是河南鹿邑，多年來一直爭執不下，安徽說「老子是咱大安徽人」，河南說「老子是我大河南人」 。

其實，如果不是這一區域劃屬兩省，就不會有這麼大名人出生地是非了。

商代至春秋鹿邑為古厲國，春秋末年被楚國滅掉，併入楚國，設置「苦縣」，西漢時屬淮陽國。

唐朝以後，鹿邑開始發達。

唐高宗乾封元年（公元666年）改名「真源」，屬亳州。

現名「鹿邑」早在隋朝時已出現，但境域與今鹿邑縣不一樣，有一部是老苦縣。

鹿邑聲隆實是在道教盛行以後，因為老子是道家鼻祖，其生地自然非同一般。

東漢始在這裡建老子祠，《後漢書·祭祀志》記載，元僖八年（公元165年），東漢桓帝「使中常侍之陳國苦縣祠老子」，並在此建老子祠。

從此，老子祠便成為鹿邑、河南，乃至中國一名勝。

隨著道教的進一步發展，老子祠的地位進一步被提高，唐宋以後，老子祠成為朝野騷客都會來祭祀、憑弔之所。

貞觀六年（公元632年），唐太宗李世民敕修亳州太上老君廟，唐高宗李治將老子升格為「皇帝」。

據《新唐書·高宗記》：乾封元年一月，唐高宗從山東祭封泰山回駕時，特地繞道亳州老子祠，祭祀老子，並追封他為「太上玄元皇帝，縣人宗姓給復一年」。

又據《舊唐書·高宗本記》：光宅元年（公元684年），武則天追封老子母親為「先天太后」，並於太清宮北建洞霄宮，以祀之。

洞霄宮俗稱後宮，遺址尚存。

那麼「太清宮」又是怎麼來的？原來就是老子祠改名的。

唐玄宗李隆基天寶二年（公元743年），太上老君廟又擴大規模，並改名「太清宮」，祭祀老子母親的「李夫人祠」改名「先天太后祠」。

從此，太清宮成了鹿邑的名片，名聲遠播。

但到1960年代，太清宮只剩遺址了，由於當地取土、建築、挖防空洞，遺址被嚴重破壞，僅存一處低台，上面還建有學校、供銷社、民房。

雖然建築不存，但畢竟是道教聖地，遺址上的古代文化遺存十分豐富。

據資料，在1950年代，太清宮遺址上隨處可見古代陶片、石器、骨器等遺物。

當時的太清宮小學老師秦福慶，因為重視文物保護，將拾到的許多遺物上交政府，還被評為社會主義先進個人，出席了河南省群英會。

1960年代，隨著在遺址上取土規模的擴大，出土的文物更多，有玉圭、玉龍、銅碗等。

這些東西多以12個為一組，周圍撒敷硃砂，有學者推測可能是當年祭祀遺物。

那怎麼想起發掘太清宮遺址的？原來在1980年改革開放年，出於發展旅遊事業，振興當地經濟的考慮，河南及當地領導對太清宮文物資源和景觀價值有了興趣。

就是在這種背景下，1996年河南省政府指示河南省文物局先期做一些考古發掘工作，在報請國家文物局批准後，河南省文物局拿出發掘經費，由河南省文物考古研究所、周口市文化局、鹿邑縣博物館成立了「聯合考古隊」，對太清宮遺址進行全面發掘。

當時河南官方挖老子出生地，也是有主題的，叫「探尋太清官悠久的歷史、尋找歷代帝王和民間祭祀老子的有關遺蹟」。

誰想，有關老子的東西沒有發現多少，倒是發現一座西周貴族大墓——長子口墓。

從墓中出土了大量隨葬，更令人吃驚的是，裡面竟然挖出了14個被弄死的殉人遺骸！

長子口墓殉人發現情況，會在下面的「梧桐樹下戲鳳凰」頭條號中再說。

（注，有關圖片、資料源於考古報告《鹿邑太清宮長子口墓》）