布施持戒者得十萬報，施須陀洹乃至成佛得無量報

布施持戒者得十萬報，施須陀洹乃至成佛得無量報

在這裡要探討的是，為什麼供養初果人可以得到無量無邊的福德呢？因為 佛在《優婆塞戒經》已經很明白開示：【若施畜生得百倍報，施破戒者得千倍報，施持戒者得十萬報，施外道離欲得百萬報，施向道者得千億報，施須陀洹得無量報，向斯陀含亦無量報，乃至成佛亦無量報。

】（《優婆塞戒經》卷五）

佛經中已經開示：如果布施給畜生，未來可以得到一百倍的回報；如果布施給破戒的人，未來可以得到一千倍的回報；如果布施給離欲的外道，未來可以得到百萬倍的回報；如果布施給初果向的人，也就是往初果邁進的人，未來可以得到一千億倍的回報；如果布施給初果須陀洹，未來可以得到無量倍的回報；如果布施給二果向，未來可以得到無量報；乃至布施給佛，未來是無量倍的回報。

從上面開示可知，布施給初果須陀洹以上有無量報。

在《賢愚經》也舉了一位女子燃燈供佛得無量報的例子，說明如下。

在佛世，有一貧窮女子名叫難陀，生活非常貧窮、孤獨。

有一天，看見舉國上下供養 佛陀及沙門，因此思惟：「我之所以貧窮，乃是過去世沒有布施所造成的，今天得以遇到佛陀大福田，可是身邊卻沒有東西可以來供養。

」難陀思惟之後不免感傷，深自悔責，出外行乞，希望能求得微少財物來供養 佛陀；沒想到行乞多天，卻只得到一錢而已，以此一錢到油店買油，想要燃燈供養 佛陀。

店主人問：「只有一錢買油，所得的油並不是很多。

不知道你買油要作什麼？」難陀說：「想要買油燃燈供養佛陀。

」店主人知道以後，憐憫她身上僅有一錢，遂給難陀多一倍的油。

難陀得已，非常高興，因此前往精舍，將燈點了供養 世尊，放在 佛前眾燈之中，並發誓言：「希望以此燃燈功德，令我未來世得到大智慧，以此智慧來照明及消除一切眾生垢闇。

」發了誓願以後，禮佛而去。

到了晚上，所有燈都滅了，唯有難陀的燈繼續點燃著。

隔天天明，目犍連見此燈還亮著，用手及衣服來搧風，想熄滅此燈，都沒有成功。

佛陀看到後便向目連開示：「這個燈不是一般人所能熄滅的，就算你用四大海水來澆灌，用山中的風來吹熄，也都無法熄滅它。

為什麼？因為難陀難捨能捨，成就布施，以及發廣大心所成就的功德，不是世間物所能熄滅的。

」這時候難陀出現了，以頭面接足禮來禮拜 世尊，世尊則為難陀授記：「汝於來世，二阿僧祇百劫之中，當得作佛，名曰燈光，十號具足。

」難陀得 佛授記以後，非常高興，長跪向 佛稟白，希望隨 佛出家。

佛即允許難陀出家，成為比丘尼。

由上面例子告訴大眾，布施給 佛陀可以得到無量報，乃至未來可以成佛。

同樣的道理，布施給初果人可以得無量報，真實不虛啊！因此，布施給眾生真的有很大的功德，可以作為未來明心見性的資糧，乃至未來可以成佛的資糧。