貧女難陀燃燈供佛 蒙佛授記四十劫後成佛

文章推薦指數: 80 %
投票人數:10人

編者按:佛教常說六波羅蜜,其一是布施波羅蜜。

布施又分三種,法施、財施和無畏施,無論什麼布施都有相應功德福報。

就財施說,布施所得福報大小關鍵是看布施者的願心。

上回小編髮過一篇故事,題為「老人施石建寺,臨終往生天道」,那位老人只是施捨一塊石頭,死後就能生在天道;今天這則故事,同樣出自《經律異相》,原始出處是《貧女難陀經》。

在這篇故事中,貧女難陀依靠乞討所得,布施一份燈油,但她發心很大,因此佛陀給她授記,說她四十劫後可以成佛。

因為燃燈供佛這個功德,四十劫後可以成佛。

(圖片來源:資料圖片)

曾有一段時間,釋迦牟尼佛住在給孤獨精舍,波斯匿王非常崇敬佛陀,發心供養佛陀及諸大眾眷屬,為此他在祗洹精舍方圓一百六十里內,普遍燃起明燈供佛,老百姓們都爭著前來觀看。

當時有一個貧窮的女子名叫難陀,所謂「貧無立錐之地」,用來描述她的現狀,真是一點都不過分,因為難陀不僅衣食無著,而且連住的地方都沒有。

那天難陀看到精舍附近這般熱鬧,就問過路的人,這才知道是波斯匿王用一千斗油燃燈供養佛陀。

難陀聽到這個消息,當即反問自己:「我是因為什麼才會這樣貧窮?我應該去供養佛陀。

於是難陀就去街市,挨家挨戶乞討,得到若干雜飯。

難陀心裡思量:「我應該把這些飯菜賣掉,換一點錢用來購買燈油,前去燃燈供佛。

難陀用手裡這些雜飯換來一個錢,拿著錢幣來到油店。

店主問她:「你只買一個錢的油,想做什麼福德?」難陀堅定地回答說:「我想燃燈供養佛陀。

」店主聽後非常讚嘆,隨喜難陀這番功德,拿出足夠供一盞燈的油,施捨給她。

難陀拿到燈油也很歡喜,就向祗洹精舍走去。

這時佛陀依靠神力已經獲悉難陀即將到來,就告訴大弟子阿難:「有一位大長者要來這邊作無上的福德,不能自己進來,你快開門讓她進來。

波斯匿王就在精舍之中,聽佛陀這樣講,心裡暗自思量:「我是世間最尊貴的君主,來這裡舉辦供養佛陀的燃燈大會,難道還會有比我更尊貴的人?佛陀為什麼沒有稱讚我,卻稱讚另一個長者?」

過了一會,難陀在阿難引領下,來到佛陀面前,點燃明燈,就在佛陀面前發下大願,還為一切眾生求佛知見,要使光明照徹十方,並讓幽冥惡道中一切眾生都獲得休息。

發願之後,難陀退出精舍。

到第二天早晨,佛陀大弟子摩訶目犍連逐一查看所有明燈,發現唯有難陀那盞明燈光亮如前,目犍連嘗試去吹滅明燈,可惜怎麼都吹不滅;他運用神通挪來五恆河水潑明燈,明燈依然不曾熄滅;接著發動迅猛大風,明燈依然光耀如前。

目犍連用完各種神通力,始終不能撲滅明燈,心裡不由有些恐懼。

這時候佛陀告訴目犍連:「點燃這盞明燈的人,擁有至誠的心。

由於這個原因,這盞燈將長明不熄。

即便羅漢及辟支佛運用大神通力,一起來撲滅這明燈,也都不能如願。

就算叫大鵬金翅鳥將大海水搬來,或者叫獅子王發出最大震吼,一起來撲滅這明燈,也都不能熄滅。

太陽出來以後,難陀再次來到精舍,查看昨天那盞明燈,發現不僅沒有熄滅,而且光明絲毫沒有減弱,心裡非常歡喜,再次頂禮佛足,虔誠禮拜。

佛陀已獲悉難陀的願心,知道難陀想求無上正等正覺,於是放出五色祥光,光從佛陀口中出來。

要知道佛陀每一次說法,方式各有不同:如果是授聲聞類記,光從佛陀頭頂進入;授辟支佛類記,光從佛陀兩眉中間進入;而授菩薩類記,光從佛陀口中進入。

這一次佛陀放出的祥光,上至三十三天,完全通達,回來圍繞佛陀轉了三圈,又從佛陀口中進入。

這時阿難看見光從佛陀口中進入,覺得非常詫異,就站起來發問,究竟是何緣由。

佛陀告訴阿難:「阿難!你可曾看見昨夜燃燈的女子?這名女子壽終之後,因為燃燈供佛這個功德,來世轉女人身成為男子;在其後二十劫之中,不會再墮入三惡道,生到諸天,或成為金輪王;再過二十劫後,他會證道成佛,佛號為三曼陀優訶。


請為這篇文章評分?


相關文章 

佛教故事:一個貧窮孤女的供燈

佛陀住在舍衛國祇樹給孤獨園時,每天總有數以萬計的人們去向他求法,帶了衣食等物品去供養。舍衛城裡有一個貧窮的孤女難陀,也常常去聽聞佛陀說法,眼看國王大臣等富有的弟子不斷以名貴的東西供養佛陀,而自己...

布施供養人人贊,但是我窮怎麼辦?

作者:大象 大象佛學圖書館詩云:米汁微供生忉利,心燈一盞永不息。賣身供僧作王母,一心念施念念施。可能有的看官會說:咦!你最近不是喜歡假裝老和尚講故事嗎?怎麼又改行冒充詩人了?非也,非也!常聽評書...

三八婦女節告訴你,女性究竟能不能成佛

在佛教中,有不少經典,題目以女性命名,並以女性為主人公。如《佛說月上女經》、《佛說摩鄧女經》、《佛說龍施女經》、《佛說無垢賢女經》等,講述了一個個女性皈依佛門的故事,並塑造了一系列個性鮮明的女性形象。