旅順博物館與大谷光瑞的不解之緣

大谷光瑞

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劉立麗

旅順博物館不僅館舍建築獨具魅力，其別具一格的館藏精品更是蜚聲海內外。

這裡有世界上最早的漢文佛經寫本、這裡有中國獨家珍藏的古印度石刻、這裡有存世唯一使用「承陽三年」年號的《菩薩懺悔文》、這裡有禪宗研究領域的「寶典」《六祖壇經》……您不用遠赴新疆大漠，在這裡就可以看到木乃伊；您不用遠赴印度，在這裡就可以了解佛教的起源……這些中亞與西域文物的來源都與一個人有關，他就是日本人——大谷光瑞。

淵源：

大谷光瑞的

私人「探險」隊

大谷光瑞（1876年—1948年），日本京都府人，日本佛教凈土真宗西本願寺第22代法主、探險家。

生長於明治維新時代的大谷光瑞，血液中飽含那個時代「開國進取」的精神，受斯文·赫定和斯坦因等西域探險家的影響，1902年，大谷光瑞組建「大谷探險隊」，前往中亞、巴基斯坦、阿富汗、印度、中國新疆等地，這是「大谷探險隊」的第一次中亞「探險」活動，也是他本人唯一親自參加的一次。

日俄戰爭後，大谷光瑞派本願寺弟子和僧人桔瑞超、野村榮三郎、吉川小一郎等人又先後進行了第二次（1908年—1909年）和第三次（1910年—1912年、1911年—1914年）「探險」，在中國新疆的吐魯番、樓蘭、庫車、和闐和甘肅敦煌等地，獲取了大量的古絲綢之路珍品。

與其他探險隊不同的是，「大谷探險隊」的活動主要是以本願寺為依靠的大谷光瑞本人的私人行為，所以其所獲文物資料從一開始就全部收歸大谷光瑞本人所有。

為解決諸多文物資料的存放和整理研究等問題，1904年，作為第一次大谷「探險」所獲文物的一部分在京都恩賜博物館展出之後，大谷光瑞開始在神戶郊外興建二樂莊別墅。

1912年，二樂莊首次展出整理後的「大谷探險隊」第二、第三次「探險」所獲文物資料，遂引起世人關注。

1914年因為財政問題，二樂莊被迫關閉，「大谷收集品」也開始分散與流失。

1916年，大谷光瑞將其保留的「大谷收集品」一併運到旅順，並以寄存的方式存放在剛剛建立的「關東都督府滿蒙物產館」，1929年經其本人同意，將寄存的文物賣給「關東廳博物館」，正式登記入藏。

可見，自旅順博物館誕生之時起，即與大谷光瑞結下了不解之緣。

藏品：世界上最早的漢文佛經寫本

從現在的收藏情況來看，大谷收集品主要分散在三個地方，即日本東京國立博物館、韓國首爾國立博物館和旅順博物館。

旅順博物館所藏藏品即為大谷當年親自帶到旅順的那部分，毋庸質疑，這些被帶在其身邊之物一定是重中之重。

就旅順博物館館藏來說，中亞和西域文物始終是「大谷收集品」的主體，由古印度石刻和發現於中國新疆、甘肅的古絲路文物兩大部分組成。

古印度石刻是指古印度地區從公元一世紀貴霜王朝至公元十二世紀的波羅王朝時期以佛教藝術為主的石質造像，地域範圍為現在的印度本土、巴基斯坦和阿富汗部分地區，共計106件。

它們不僅是古印度佛教藝術發生、發展的寫照，也囊括了同一時期古印度存在的其他宗教藝術品。

就目前的收藏情況來看，它們是中國國內唯一的一宗收藏。

古絲路文物分文書與文物兩個部分，涵蓋社會文書檔案、漢文與非漢文佛經殘片、敦煌藏經洞的佛教經卷、西域語文書、絲織品、錢幣、陶器、雕塑品、佛教繪畫、木乃伊等。

其中的西晉元康六年（公元296年）的《諸佛要集經》寫本殘片，雖是小的殘片，卻是已知現存世界上最早的漢文佛經寫本，是研究早期佛經傳譯、書寫歷史的珍貴資料。

而後周顯德六年（公元959年）的《六祖壇經》是世界上僅存三個完整的敦煌本《壇經》中學術價值最高的，堪稱禪宗研究領域中的「寶典」。

價值：這些館藏讓旅博為國內外同行所關注

旅順博物館所藏「大谷收集品」是上世紀初西方列強對我國進行文化掠奪之後較早一批回歸中國所有的文物，儘管回歸的過程經過了複雜的歷史變遷，但無論如何，讓人欣慰的是它們幾經滄桑變故終於永遠地留在了旅順博物館。

如今，對「大谷收集品」的研究不僅僅局限於藏品本身的個案研究，它是整個西域和中亞歷史研究的一部分，還涉及到近代殖民史和近代學術史等諸多問題。

「大谷收集品」以其無可爭議的文物價值和學術價值成為了旅順博物館最重要的館藏之一，旅順博物館也通過擁有這些館藏為國內外同行所關注。

值得一提的是，大谷光瑞故居位於旅順博物館以北兩公里遠的山坡上，站在故居的陽台上，可盡情俯瞰博物館的屋頂和庭院。

據資料記載，大谷光瑞在旅順居住期間，一有閒暇即攜小童來館鑑賞和研究他情有獨鐘的中國古代陶瓷器。

由大谷光瑞本人撰寫的《支那古陶瓷》一書現在還靜靜地擺放在旅順博物館的日文資料室里，供後人使用和參考。

大谷光瑞後來又移住上海和南洋。

1945年日本戰敗，大谷光瑞滯留大連，寄住大和旅館（今大連賓館），1947年3月回國。

1948年10月4日病逝，諡號信英院。

1. 1915年編著的《西域考古圖譜》

2. 唐延壽命菩薩像（來自新疆雅爾湖）

3. 古印度犍陀羅石刻（公元一世紀至三世紀）

4. 唐泥塑彩繪仕女俑（出土於新疆阿斯塔那—哈拉和卓墓地）

5. 大谷光瑞故居

6. 西晉元康六年《諸佛要集經》