吳越末代國王造最高規格阿育王塔

鎏金銀阿育王塔（雷峰塔地宮出土）

文、圖/廣州日報記者 金葉

西湖雷峰塔建於公元977年，於1924年倒塌。

2000年2月至2001年7月，為配合雷峰塔重建，浙江省文物考古研究所對雷峰塔遺址、地宮進行考古發掘，發掘出位於天宮、地宮的兩座純銀阿育王塔，現收藏於浙江省博物館。

五代十國末期，吳越國境內佛教大盛。

末代國王錢俶，畢生崇信佛教，奉佛至誠至虔，至死不渝，事跡顯著。

自謂「凡千萬機之暇，口不輟誦釋氏之書，手不停披釋氏之典」。

他統治兩浙期間，於境內造經幢，刻佛經，建寺院，修寶塔，禮遇天台德韶和永明延壽等高僧，遣使往高麗、日本尋求佛教諸宗典籍，在首府杭州重修靈隱寺，創建永明禪寺（今凈慈寺），建造六和塔、保俶塔、雷峰塔等，還修了煙霞洞、慈雲嶺、天龍寺、飛來峰等幾處南方地區少見的石窟造像。

可以說在他為王的30年間，吳越國成了名副其實的「東南佛國」。

而錢俶崇佛最著名的事例，是他效仿印度阿育王造了八萬四千阿育王塔。

「八萬四千」其實並非實指，是佛教用語中極言數量之多。

目前出土的錢俶造的八萬四千阿育王塔實物，以銅塔居多、鐵塔略少，雷峰塔發現的僅見的兩座銀制阿育王塔，是錢俶在壬申歲（宋太祖開寶五年，972年）和丙子歲（開寶九年，976年）前後為雷峰塔特製。

兩座銀阿育王塔的形制、裝飾題材、質地均相同，通高36厘米，由基座、塔身、山花蕉葉、塔剎四部分組成。

塔身方形，四面刻有佛祖生前行善的故事畫面，四角各有一隻金翅鳥。

兩座塔的不同在於，地宮出土的阿育王塔內有金制容器，即「金棺」，存放當年錢俶供奉的「佛螺髻發」舍利；天宮的阿育王塔內懸掛4厘米高的葫蘆狀金瓶，內含舍利，是最高規格的阿育王塔。

出土時，地宮的阿育王塔完好如同新造，天宮的阿育王塔因雷峰塔倒塌時受擠壓，已嚴重變形，塔里的「舍利金瓶」也被壓扁，所幸基本部件沒有缺失，在2008年被修復如初。