一座千年「神墓」3000年無人敢盜，只要是國人見了，都要跪拜磕頭

說起盜墓，無外乎月黑風高之夜，三五個人影，揮舞著鐵鍬，終於見到耀眼的珠寶，卻被早已仙逝的墓主人嚇個汗如雨下……

中國古代盛行的厚葬之風使得歷朝歷代的盜墓現象屢禁不止，當然也不乏出於復仇等心理而掘墓。

盜墓活動一直以來都充滿了神秘色彩，盜墓者們穿走於亡者的領地，發人冢，掘金寶…

歷史上比較有名的官盜者有東漢末年的董卓、曹操，五代的溫韜等，至於近代更是有1928年孫殿英組織的震驚中外的清東陵盜陵案，以至於從此孫殿英有了「盜陵將軍」的諢號。

要說起孫殿英應該是屬於盜墓人中很厲害的角色了，但是有這樣一座墓，千年來無人敢動。

就算是孫殿英也不敢去挖這座墓。

這座墓就是黃帝陵。

黃帝陵，不用盜墓者費心思就可以找到的一座墓地，可卻幾千年來都沒有人敢去挖，而是恭恭敬敬的來瞻仰。

作為中華民族的共同祖宗，是沒有一個人願意去挖自己祖墳，冒天下之大不韙去盜挖黃帝陵墓的。

每個人到了黃帝陵墓都會潛心的祭拜這位最原始先祖。

清朝晚期曾經有人揚言要挖掉黃帝墓，結果被左宗棠聽到了，這個事情左宗棠怎麼能忍呢，一怒之下一直將此人就被追殺到了國外。

黃帝陵，是中華民族始祖黃帝軒轅氏的陵墓，相傳黃帝得道升天，故此陵墓為衣冠冢。

位於陝西省中部縣城北；歷代帝王祭黃陵，大多派身邊親信大臣，帶著皇帝親筆寫的「御製祝文」。

1961年，國務院公布為全國第一批全國重點文物保護單位，編為「古墓葬第一號」，號稱「天下第一陵」。

登陵道途中建有黃帝陵的守護神天黿神慧。

傳說，天黿是華夏族古老的圖騰，是一種神異的龍，背有「河圖」，知天地鬼神世間萬物之興衰，具有神秘先知。

黃帝在崑崙山遇神龍天黿，名謂「白澤」，封其為守護神，是智慧力量和王權的象徵。

據說，用「河圖」可以祈求幸福，撫摸龍角可以避邪消災。

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「中華世紀柏」栽植於庚辰年二月初二（2000年3月7日）黃帝誕辰日，是民族團結、祖國統一的象徵，它採集34個省市自治區及特別行政區具有代表區域特點的黃土培植，掬黃河、長江入海口之水澆灌，表達了所有炎黃子孫對人文初祖軒轅黃帝的仰慕、緬懷和對新世紀的祈福。

在「中華世紀柏」旁，矗立著重達15噸的泰山五彩石，由法蘭西藝術院院士、華人藝術家陳瑞獻先生撰文書寫的《庚辰黃帝聖誕志》被鐫刻其上，以石銘記先祖恩德，喻意神州社稷穩如泰山，中華兒女興幫治世的責任重於泰山。

東門進入陵園，左側是一座24米高的夯築高台，始建於西漢元封元年（前110年）。

台旁立一石碑，上書「漢武仙台」四字，為明代嘉靖三十七年（1558年）所立，落款為「池南唐琦書」。

漢武仙台或稱漢武祈仙台，《史記·封禪書》記載：元封元年，漢武帝劉徹「北巡朔方，勒兵十餘萬，還，祭黃帝冢橋山」。

漢武帝劉徹勒兵18萬大軍，北征朔方，凱旋後，為誇耀武功，祭告祖先，便於歸途經黃帝陵時，停兵祭祀。

同時為使自己長壽成仙，又令18萬兵士於此起土築台，以土堆成，翠柏圍之。

後人因此稱此台為祈仙台。

民間有「登台一次，增壽一年」之說。

距黃帝陵約200米的神道旁，樹立著一座明朝嘉靖年間樹立的下馬石，上刻「文武百官至此下馬」八個大字。

古代山路崎嶇，謁祖祭陵者多騎馬坐轎，行至此處，均下馬下轎，整理衣冠，平靜心情，恭行至陵前。

現代人雖不騎馬坐轎，多為步行上山，但接近陵園，亦須恭敬肅然；乘車上山者，同樣也須在此下車，以示敬意。

黃帝陵冢位於橋山山頂正中，坐西北面東南，高3.5米，周長48米，面積約200平方米。

陵冢為土冢，扁球狀，土冢下部築方形墓台，以烘托陵墓的神聖感。

方台與圓冢相結合，上圓下方，具有「天圓地方」、「天地相合」的象徵意義。

黃帝陵冢前為祭亭，亭中置一高大石碑，碑高4.3米，寬1.2米，上刻「黃帝陵」三個大字，為郭沫若受毛澤東囑託，於1958年5月手書。

祭亭由八根柱子支撐，上部四角捲起處系有風鈴，微風起時，風鈴齊鳴。

亭柱上有兩幅楹聯，一為：「奠華夏宏大業基始祖恩德澤萬世，樹炎黃浩然正氣民族精神炳千秋」；一為：「中華國脈承龍脈，黃帝英魂壯民魂」。

祭亭地面鋪以花崗岩石，純凈清亮，素樸莊重。

從古至今，每年的清明、重陽祭祀大典，多在這裡舉行，成為海內外炎黃子孫追思先祖功德，抒發民族情感的重要場所。

黃帝陵前還立有一塊石碑， 位於郭沫若手書「黃帝陵」碑後，上書「橋山龍馭」四字，意為黃帝馭龍升天之處，落款為「大明嘉靖丙申（嘉靖十五年，1536年）十月九日滇南唐琦書」。

傳說軒轅黃帝就是在這裡乘龍升天的。

升天時，人們不捨得他離開，從他身上拽下衣帽、靴子、寶劍等埋葬此處，修成陵墓，以示永久懷念。