迷失的古國——走進梁帶村芮國遺址博物館（中）

2005年10月，陝西省考古研究所韓城考古隊在梁帶村古墓遺址發掘中又有了驚喜的發現，在芮桓公墓西側數米處再次發掘了一個甲字形大墓，就墓葬形制來看，這位墓主人的身份應該屬於國君級別，但該墓的隨葬品中卻發現大量的佩玉，根據考古專家的經驗分析，這位墓主人應該是一名女性。

那麼，這名神秘的墓主人又到底是誰呢？

經過考古專家仔細分析，該墓的主人應該就是芮桓公的夫人---仲姜，在《左傳 桓公》中有這樣一段記載，芮伯萬之母芮姜，惡wu芮伯之多寵人，故逐之，出居於魏，時間是公元前709年，史書中提到的芮姜極有可能就是仲姜，這位強勢的母親因為厭惡兒子寵幸的人太多，竟然將國君趕出了國家，流落到魏國，在這段時期，芮國主政的應該就是仲姜。

在芮伯萬被母親驅逐到魏國後，芮國又發生了一件大事，《左傳桓公》中記載，「四年 秋 秦攻芮，敗焉 小芮也」，原來國君被逐，國內秩序勢必影響，正在關中擴展其勢力的秦國，看準了這個難逢的時機，便前來攻芮。

本想一個無君之國，兵鋒所指必然唾手可得，不料卻慘敗而歸。

秦國受此打擊，已不敢輕視芮國再直接興兵討伐，由此可見仲姜不僅處理內政果斷，而且抵禦外敵有術，是一位頗有策略的女政治家，也是一位很有能力的女君主。

史書上雖只有寥寥數筆，卻給人們留下了巨大的想像空間，我們不僅看到芮國的一段動盪歷史，還被仲姜的個人魅力所吸引，仲姜在芮國擁有無尚的地位和權勢，這個青銅鼎也是一個重要證據，鼎上有銘文「芮姜作為桓公尊鼎」，它是仲姜為祭祀自己的丈夫桓公所做的祭器。

生前擁有無上的地位和權勢，死後自然擁有與之相對等的隨葬品，在仲姜墓中出土大量銅禮器，相比於國君桓公，這些銅器製作更加精美，反映出了我國春秋早期的冶金水平。

仲姜墓中，除了出土象徵著墓主人身份與地位的大量青銅禮器之外，還出土了六件不同尋常的青銅器，它們造型奇巧，工藝精湛，有鏤空龍紋方盒、雙層龍紋方鼎、竊曲紋圈足匜、龍紋小鍑、垂鱗紋罐、單把罐等。

其中鏤空龍紋方盒、雙層龍紋方鼎、圈足匜（讀移）是目前國內首次發現，具有很高的價值。

更讓人覺得不可思議的是，仲姜的墓里僅出土的玉器就有五百多件，在數量和精緻程度上都遠遠超過了丈夫，小到玉鳥玉戒指，大到玉璜玉戚等應有盡有。

這組玉飾以梯形牌為中心，各種串飾相間穿聯成放射狀，佩戴於墓主人頸部，展現了兩千多年前的周代貴族女性玉佩飾，奢華大氣，尊貴莊嚴。

除此之外，芮姜墓中還出土了七璜聯珠組玉佩、束絹牌組合項飾、煤精組合項飾、玉牌組合腕飾等奢華的裝飾品，可以看出，「仲姜」作為國君的夫人，生前掌握著巨大的財富，並且對於玉器到了非常痴迷的地步。

而這些玉質精美工藝精湛的玉器，並非出自同一時代，卻集中出現在一個墓穴里，這在考古歷史中也十分罕見，特別是這件鎮館之寶玉豬龍，更是有著五千多年的歷史。

那麼，這件有著六千年歷史的紅山文化時期的玉豬龍，它又是經過怎樣的輾轉最終出現在只有2700年歷史的仲姜墓中，成為她的陪葬品呢？

紅山文化主要分布在內蒙古東南部、遼寧西南部和河北北部，是中國北方地區著名的新石器時代文化，其中尤以玉器的製作和使用著稱。

豬在紅山文化時期與遠古先民的日常生產和生活關係非常密切，它既代表財富，又顯示勇猛。

所以，在玉器的雕琢上往往以豬的形象為重要的紋飾。

因此，專家們猜測它不僅是一種佩飾，很有可能是代表某種等級和權力的祭禮器。