去八廓街淘一把老念珠

[原標題：去八廓街淘一把老念珠]

念珠，也就是外地人常稱為手串的工具，是念經號或經咒時用以計數的串珠。

用材紛歧，粒數有十八、二十七、五十四、一百零八之分。

人們通常去拉薩的八廓街淘念珠，懂一點的朋儕更喜歡買老念珠，也就是別人已經把玩了三五年，包了漿的念珠，也有許多被稱為是老僧人用過的、開過光的等等。

你能買到的念珠材質有許多種，綠松石、瑪瑙、蜜蠟、青金石、菩提等等，價錢自然也紛歧樣，通常老念珠的價錢反而更昂貴。

參考：一串菩提老念珠的價錢在五六百元左右，蜜蠟材質在八百到千元不等。

哪兒買：八廓街

有數念珠——嘎巴拉

西藏人骨製品俗稱嘎巴拉。

一樣平常由已獲圓滿報身有修為的喇嘛在圓寂之後，將其頭蓋骨，腿骨，指骨捐出以製作成特殊的法器！是密宗法器之一。

人骨念珠只有釋教中的密宗才用（又叫真言宗）。

只有上師的骨才可以製成念珠，而且只有頭蓋骨，眉心骨，手指骨才可以做成念珠。

頭蓋骨藏語叫做「嘎巴拉」，又叫梵頂骨，由於頭頂是最清凈，最清潔的地方，上師們的慈悲的頭腦都集中於大腦，以是，頭蓋骨有很是大的加持力；眉心骨可以說是人骨念珠中的極品，由於眉心被稱為明點，是觀想收支之地，具有上師，本尊，空行的大三昧耶加持，但網絡齊108位上師的眉心骨製作一串嘎巴拉眉心骨念珠，可能是幾代人才氣搜集齊；手指骨念珠比力多一點，由於一個上師的手指骨就可以做成一串念珠，由於手指是修行時持法器，指模的，具有大降魔力。

西藏的密教，繼續了古代印度婆羅門使用人骨為法器的儀軌傳承，如人骨號，人骨碗，人骨飾品，人骨念珠（嘎巴拉念珠）婆羅門人骨法器的持有與古老的生命科學，招喚財運因緣法有關。

在婆羅門教中召喚財源與男女因緣是極高的秘法修煉，需要特殊人骨的法器持有。

這或是西藏嘎巴拉念珠的最初象徵意義。

只要在藏地旅遊地發現的嘎巴拉念珠百分百都是假的，其皆是旅遊紀念品，由尼國的手工藝作坊批量製作。

大多所謂的嘎巴拉念珠都是氂牛骨、象骨用鹽酸噬咬後切開注膠或樹脂打磨而成，而愈甚者則甘青等地不良商人挖掘無主之墳，取死者頭骨磨製再販運至天下市場銷售，這種假的嘎巴拉念珠惡臭又有寄生蟲，不但沒有珍藏的價值，沒有宗教的象徵意義，聽說還會薰染不明疾病，很危險！

就當下市場而言，明代嘎巴拉念珠做的手串，價值在十萬到二十萬，完整足數的一百多片的念珠生意業務記載是百萬到萬萬。

清代的鑲嵌嘎巴拉是最受市場追捧的念珠，若是說天珠是萬珠之王，那嘎巴拉珠子則是萬珠之神一串一百零八的清代鑲嵌嘎巴拉念珠賣到百萬，數百萬，也已是前幾年的記載。

好吧！真不忍心告訴你，事實上，你險些沒有可能獲得一串真的嘎巴拉念珠。

文章來自去八廓街淘一把老念珠

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