新一級館巡禮丨長沙簡牘博物館

1996年10月，一批珍貴且數量巨大的簡牘在長沙出土，因簡牘上有三國時吳國孫權的紀年，我們稱它為長沙走馬樓三國吳紀年簡牘。

為保護這批珍貴的古代文獻資料，國內首座集簡牘收藏、保護、整理、研究和陳列展示於一體的現代化專題博物館應運而生：這就是長沙簡牘博物館。

長沙簡牘博物館座落於長沙市中心，西倚天心閣，南臨白沙井，占地30畝，主體建築面積14100平方米，前坪綠化廣場8000餘平米。

館舍建築採用天井型內庭和黑白外牆設計，融合傳統園林風格與現代簡約設計於一體。

館內展覽面積約5000平方米，分為上下兩層。

展廳一層為《文明之路——長沙簡牘博物館基本陳列》，其中《三國吳簡》部分系統介紹了三國吳簡的形制、內容，通過復原、動漫、宣傳片等形式再現了古代簡牘製作、書寫及簡牘發現、發掘場景。

《中國簡牘》部分主要通過圖文和實物相結合的形式按時代序列介紹了戰國至魏晉時期各地區簡牘發現與研究的主要成果。

二層為《長沙出土文物精華展》，由《青銅神韻》、《湘楚瑰寶》、《兩漢遺珍》、《瓷釉華彩》四個部分組成。

展示從春秋晚期到漢唐時代，長沙地區出土的特色青銅器、漆木器、瓷器等精美文物。

長沙簡牘博物館藏品主要為1996年10月長沙走馬樓J22號古井出土的10萬餘枚三國孫吳時期紀年簡牘、1997年5月長沙五一廣場西北側科文大廈工地出土的數百枚東漢簡牘和2003年10月長沙走馬樓J8井出土的2千餘枚西漢初年紀年簡牘，另外還有1993年發掘的西漢長沙王后「漁陽」墓簡牘、青銅、漆木、書畫、玉石、金銀等文物約3500件。

精品文物介紹

州中倉出運米文書木牘

1996年長沙五一廣場走馬樓J22井窖出土。

分三欄書寫。

是一件州中倉吏領受各類租、稅、限米等統計數據的上報文書。

包括其中三天的數據，即正月二十一日到正月二十三日。

這三天中，領受的雜米有：稅米、餘力租米、吏帥客限米、司馬黃松限米、佃帥限米、佃吏限米、私學限米、新吏限米、八億錢米等等。

負責領受的倉吏包括郭勛、馬欽、張曼、周棟等四人，而上報者為已經離開倉吏崗位倉吏潘慮。

這說明三國時期，孫吳的賦稅入帳的分工已經明確，帳目管理制度較為成熟。

《黃朝再拜》名刺簡

1996年長沙走馬樓22號古井出土。

木質，屬孫吳時期名刺類文書。

「名刺」是一種類似於現代名片的文書簡，興於漢末，流行於六朝，以魏晉最盛行；最初用於官場，官員詳細寫上自己姓名、爵位、籍貫等內容，在重大場合互相投遞，以便結交、問候之用，後來民間士人之間亦逐漸流行。

該簡內容為：「弟子黃朝再拜 問起居 長沙益陽 字元寶」。

其意即：學生（謙稱）黃朝恭敬地拜見您，向您問安，我是長沙益陽人，字號元寶。

該簡行文屬隸書體，然字裡行間又有藝術加工成分，與正規隸書稍有區別。

縱觀全簡，行文結構翻飛對稱，結字平正規矩、波挑分明，融實用價值與藝術欣賞於一體，充分體現了三國時期孫吳「士」層社會人們的書法與審美水平。

[三國孫吳]安成錄簿笥封檢

1996年長沙五一廣場走馬樓J22井窖出土。

是一件官府用來封緘、標記物品的封檢。

木牘上端中部書寫「長沙安成錄簿笥」等文字。

其中「安成」指地名，三國時屬於孫吳長沙郡。

「笥」指盛物用的器具。

應該是將簿籍等檔案資料放置、封存在笥中，用這枚封檢標記，其所起的作用既相當於標籤，又可相當於封條。

封檢的下端中部有封泥槽，共兩條棱，隔成三道凹槽。

使用時，先將繩子通過三道凹槽，然後打結，再在凹槽中填上封泥，最後在封泥上摁上印信，這樣就完成了封緘工作。

[西漢] 「陛下贈物」木楬

1993年在長沙望城坡古墳垸一號漢墓中發掘出土。

選取長方形杉木薄板製作而成。

掛於竹笥之外，說明內盛之物。

此件墨寫隸書四行，共計十八個字。

「陛下所以贈物：青璧三、紺繒十一匹、薰繒九匹。

」就是作為當時西漢皇帝賜予墓主長沙國王后的隨葬品衣衾的清單。

楬（jié），採用小木片做成的信箋，在上面書寫物品及數量。

其比較常見的形狀為：楬首部分半弧形，中間鑽有單孔或雙孔，用以穿繫繩帶。

[西漢]龍紋漆木瑟

1993年在長沙望城坡古墳垸一號漢墓中發掘出土。

此件器物為長方形，木胎質地，瑟面兩端髹黑漆。

首岳外側可見一排二十五弦孔，尾岳分外、中、內三段，中嶽七弦孔，外內岳各九弦孔。

瑟尾處置立四枘。

瑟面四周鑲嵌著硬木鏤空的各種動物圖案，另外在其兩側也鑲嵌有三角和曲折紋飾，瑟的中間用碎細綠松石鑲嵌一盤繞的飛龍。

做工精緻，紋飾優美，這種裝飾手法在漢代樂器中為僅見，實乃一件難得的藝術佳作。

[西漢]五弦漆木築

1993年在長沙望城坡古墳垸一號漢墓中發掘出土。

整木剜制，大頭細頸，其形制如棒槌狀。

大頭部分為共鳴箱，長條形，中空。

箱底部鑲嵌一薄板，箱面皆平整，箱體兩側呈弧形微鼓，寬於面板。

首岳上有五道弦槽，外側一方孔，插立一蘑菇狀弦枘。

細頸部為持握的築柄，呈上棱下圓狀，尾端呈桃形，尾岳嵌其上。

除音箱部分外，通體髹黑漆。

築為相和打擊樂器，在秦漢時期廣為流行，到宋代就已失傳。

此件漆築的出土，為我國築類實用器的首次發現。

簡牘的價值

在長沙簡牘博物館所藏文物中，總數約10萬餘枚（目前已辨識出有字簡牘76551枚）的走馬樓三國孫吳紀年簡牘構成了館藏的主體。

它的發現曾被評為「1996年全國十大考古發現之一」，不僅數量驚人，更有無可取代的歷史價值。

簡牘是中國古代紙張發明之前用以書寫文字的載體，除了甲骨和帶有銘文的青銅器，簡牘是記載古代歷史信息最直接的資料。

自上世紀以來，簡牘在全國各地相繼出土，如西北的甘肅、內蒙、新疆；中部的湖北、安徽、江西；華北的山東、河北等省；湖南長沙馬王堆漢墓也曾出土少量簡牘和帛書；這些簡牘的時代上起戰國，下到秦漢，記載了許多不見於傳世文獻的歷史信息，對簡牘的研究已形成一門國際性的學科「簡牘學」。

截止到走馬樓三國吳簡出土時，據不完全統計全國共出土簡帛達9萬餘件。

而長沙走馬樓發現的三國孫吳紀年簡牘總數量超出了當時已發現簡牘的總和。

而歷史上的三國時代的文獻史料傳世極少，長沙走馬樓出土的三國簡牘的內容則包括賦稅、戶籍、司法、錢糧出入、軍民屯田、來往公文、書信等等，涉及社會、政治、經濟、軍事、法律各方面，它們都屬於吳長沙郡府、臨湘縣及臨湘侯國的行政文書。

由於出土地點集中，又為同一政區內同一時間段內多種性質的文書，可以據此對一個政區內社會基本情況進行還原，對於了解公元三世紀的長沙郡、吳國的歷史乃至我國中古史都具有十分重要的價值。

可以說，當風流人物、一時豪傑都被雨打風吹去後，走馬樓三國吳簡為我們呈現了一個更加真切、更加立體、更接地氣的三國時期底層人民的生活圖景。

【三國時期的反腐檔案——「錄事掾潘琬文書」木牘】

除了數量巨大、內容詳實的賦稅及戶籍紀錄，走馬樓吳簡里還有一些讓人頗感興趣的記錄經濟案件的簡牘，例如「錄事掾潘琬文書」木牘。

這是臨湘（今長沙）一位叫做潘琬的官吏對倉吏許迪犯罪行為核實的上報文書。

許迪是政府的一名小官吏，他盜用了官府的112斛6斗8升鹽米，被當時值班的官吏廖某發覺並舉報。

在給都尉的供辭中，許迪否認自己曾盜用鹽米。

嘉禾四年（235）十一月七日，長沙郡督郵二次下書，徹查許迪貪污案，負責對許迪案件進行拷問核實的人正是文書中的呈報者潘琬。

結合「走馬樓吳簡」其它相關簡牘，我們漸漸還原出許迪這個小人物的一生：許迪出生於下雋（治今湖北通城），世代耕種為業。

父親早逝，母親撫養許迪兄弟四人。

作為政府的小吏，許迪最初勤勤懇懇，所任官職漸漸重要，最後成為孫吳軍事重鎮陸口的倉吏，不料監守自盜，東窗事發。

因為貪贓罪成立，許迪最終被判死刑。

他的老母親當時已八十五歲高齡，二弟、三弟也已成家，各立門戶，沒有受到牽連。

而他的妻子和么弟，則作為生口被沒入為官府，可以想見的結局，不是到官府的作部進行強制勞動，為官府製造兵器；就是做其它雜工、服雜役；或者作為賞賜，贈給有軍功的人，成為他們的奴婢，從此失去了人身自由。

那麼許迪貪污的112斛6斗8升鹽米到底價值多少呢？相關簡文的記載，當時一斛米的市價是1500錢，許迪貪污的米共值16萬9千20錢。

根據丘光明《中國歷代度量衡考》，三國時期，112斛6斗8升米≈1724公斤。

若以1公斤米價值6元人民幣計算，則相當於今天的10344元。

漢魏以來，對貪贓的人懲罰十分嚴厲。

《後漢書·鄭均傳》中曾提到「為吏坐臧，終身捐棄」，就是說作為官吏，如果貪污，終身不再啟用。

東漢清河國侯相叔孫光，犯了貪贓罪，被禁錮二世，即自己的子侄輩，均不能啟用為官。

許迪是孫吳軍事重鎮陸口的倉吏，很可能盜用的是軍餉。

在戰爭年代，盜用軍用物資是十分嚴重的罪行，他被處以極刑，也在情理之中了。

【簡牘小故事——「合同」一詞的由來】

嘉禾吏民田家莂就是走馬樓吳簡中非常獨特的一種，共出土二千一百四十一枚，用杉木製作，保存情況良好，現藏於長沙簡牘博物館。

它長49.8—56厘米，寬2.6—5.5厘米，厚0.5—1.6厘米，而一般簡牘的長度多在23厘米至28厘米之間，因此也被通俗地稱為大木簡。

「莂」，是可剖分的契約文書，一式兩份或多份，用於記錄農戶租佃田地、收取租稅等情況。

嘉禾吏民田家莂可以稱為我國古代最早、最完整的經濟券書，它詳細記載了孫吳時期長沙郡臨湘縣佃戶租佃土地的數量及向官府交納錢糧、布匹等賦稅的數額。

嘉禾吏民田家莂如同現代常用的兩聯單，將佃農租地情況、納稅數量等數據一式兩份書寫，在頂端大書一個「同」字或作為「同」字簡寫的幾條直線。

而後從中間一剖為二，一份留在官府備案，一份由租佃田地的農戶保存，官府要核對時，將兩份木簡合在一起，核對頂端的「同」字能否合準，這也是今天我們「合同」一詞的來歷。

政府歸檔時，將這些田家莂編連成冊，莂上多有用以繫繩的契口，正背面亦見編痕，這也證明了簡冊正是後世書籍豎排制度的雛形。

資料由長沙簡牘博物館提供。

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