為什麼說考古學家最不願意看到的東西是礦泉水瓶子？

考古人不光不願意看到礦泉水瓶，應該說不願意看到一切現代製品，比如打火機、菸頭、塑料繩什麼的。

原因很簡單，有了這些東西，說明墓葬被盜了，而且是現代人盜的。

為何考古人如此厭惡盜墓呢？這原因太多了。

事件一，上世紀90年代，甘肅禮縣大堡子山秦國墓地發掘，考古人員在發掘之前就有了大量的盜墓賊對這片墓地進行了盜掘。

由於大堡子山墓地整個位於一座土山之上，墓葬十分密集數量巨大，全國各地的盜墓賊集聚在此，每次盜掘時間長達幾個月，甚至在山下都有了大量的售賣菸酒，食品的攤販，專門為盜墓賊服務。

考古人員開始發掘之後，大部分盜墓賊聞風而逃，但仍有少部分亡命之徒，竟然手持半自動步槍，手槍向考古隊射擊，與當地武警發生了槍戰，本人在甘肅參加實習時與參加過此次發掘的甘肅考古所的毛老師等人聊天，得知，當時他們在探方內發掘，子彈就從頭頂嗖嗖的飛過。

不過，最終還是把盜墓賊繩之以法，但大部分的還是逃之夭夭了。

首先，考古本身就是通過古代的遺蹟遺物來研究古代社會的，你盜墓賊把遺址墓葬破壞了，把文物拿走了，我研究啥呢？不少人會覺得，盜墓賊拿出來的文物畢竟還在這個世界上啊，不影響什麼吧？

這樣的想法很可愛，但是也很天真。

現在很多被盜 文物流入黑市，最後往往消失在全世界的黑心藏家手裡，再難見天日。

而且更重要的是，文物只要被盜出來，大量信息就丟失了。

如果考古學家發掘一座墓，在墓里看到一件文物，那可以把文物跟出土環境結合起來，判斷其準確年代，推測其功能，甚至去復原古人的生活習俗，免得以後古裝劇再犯低級錯誤，夠豐富，夠全面吧？

可是，當這件文物被盜墓賊拿出來，脫離了原始的埋藏環境，那就丟了這些信息，很可能就只能被鑑賞，最後再給個估價。

就像著名的南昌海昏侯墓的這些馬蹄金、金餅，正因為是考古發掘出來的，所以我們能知道它們原來屬於劉賀，甚至把這些黃金跟劉賀曾經的生活經歷、漢代的政治變革聯繫起來。

如果海昏侯墓被盜了，即便以後看到了這些黃金，也沒人能把它們跟劉賀聯繫起來。

其次，現代盜墓賊遠比古代的盜墓者可恨。

古人盜墓，大多為了金玉珠寶，對於陶罐、竹簡、普通的破銅爛鐵這些東西是不看重的，所以被盜的墓葬里仍然能夠保存下來為數不少的珍貴文物，今天我們把它發掘了，仍然有重要的價值。

但是呢，現代盜墓賊沒這麼「講究」。

為了「多快好省」地盜墓，人家用雷管炸盜洞，這就難免對遺址墓葬和文物造成重大損傷了。

而且，現在「不講究」的藏家也多，只要是個古物就願意收藏，快趕上盤「文玩」了。

所以，盜墓賊也就投其所好，「工作」的時候管他值錢不值錢，拿走再說！

不誇張的說，現代的盜墓賊是恨不得刮地三尺，把墓里的東西一股腦拿完，地磚都要揭起來看一遍的！要這空墓何用。

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看到了盜洞礦泉水瓶，就知道被盜了，而且是現代人盜的，考古人都明白！

有些人覺得考古等於盜墓，或者考古不如盜墓。

這樣的話聽的太多。

就想問一句，這麼說的人，你的良心不會痛嗎？沒有考古，博物館裡的那些珍寶從何而來？追溯中華歷史多久遠以何為據？

這麼說的人，跟指責中國文物古蹟保存的不好，看人家外國怎麼怎麼的人，大概是同一批人吧。

這些人里，有的是蠢，習慣於人云亦云，失去了自我思考的能力。

還有的就是壞，習慣於對一切官方行為不相信，他們同樣覺得考古是罪惡的，甚至不肯用最簡單的百度搜索去看看考古是怎麼回事。

這些人，看到文物古蹟被野蠻破壞不會心痛，看到海量中華國寶被國外藏家瓜分也不會心痛。

他們只有在懷疑這些考古人是不是把寶貝送給了貪官時才會心痛一下。

污衊考古是很容易的，因為考古人長期以來不習慣去宣傳或者辯解，實在有太多的工作要去做。

所以，這些蠢或者壞的人就自以為正確了——你看，我把這幫考古「磚家」說的啞口無言了吧？

其實，盜墓自古以來在全世界範圍內都有，就想毒品暴利一樣，總有不法之徒冒天下之大不韙。

古代的盜墓，往往還會留下一些東西，譬如玉衣，口含等葬具，因為在古代，這些東西就算拿出墓葬也不會有人去買。

但是到了現代，盜墓賊什麼都不會留下，往往一個盜洞下去，在用炸藥炸開和口子，然後拿鐵杴把墓裡面的東西全部摟出來，屍骨都留存不下來，實在令人髮指。

考古人員經常搶救性發掘被盜過的墓葬，每每看到盜洞，看到盜洞裡的雜物，心就涼了一半，等發掘的時候心就涼透了，又一個重要的文化遺產被破壞了。

然而，考古還經常的被一些不明就裡的噴子，說成考古就是官方盜墓，實在令人心寒。