「中興紀勝--南宋風物觀止」展昨天開幕

各路專家紛至沓來——每個寶貝的故事，都是學問

「怎麼樣，不後悔吧？」昨天一見面，著名學者揚之水這樣問美國加州大學洛杉磯分校的學者李慧漱教授。

「不後悔不後悔，太值得了。

」李慧漱是因為揚之水的力薦，特意改簽機票來杭州看展覽的。

昨天，錢江晚報與省文物局、省博物館聯合推出的「中興紀勝——南宋風物觀止」展，在浙博武林館區開幕。

47家博物館，約500件（組）展品，組成了史上最大規模的南宋文物展，也被稱為今年故宮「石渠寶笈」展之後，最值得細看的一次展覽。

這麼說絕不是自賣自誇。

昨天開幕現場，參展博物館的專家們說得最多的就是：你們是怎麼知道我們藏了這些好東西的？——言下之意，這些寶貝平時都不展出，大量都是首次和觀眾見面。

浙博策展團隊調查了好幾年，也做了課題——全國的文博機構，哪一家藏了什麼南宋寶貝？全都一清二楚。

歷史部主任黎毓馨和策展主要負責人王宣艷，都是特別學究氣的專家，尤其還有揚之水全方位地投入，展覽水準沒話說。

昨天的展廳里，記者不斷遇到從全國各地專程趕來的學者和藝術家，他們更關心的是南宋的研究。

今天在展覽場館，將舉行一天的研討會，歡迎大家來聽。

展覽將持續到2016年4月3日。

為什麼「恭敬」少一捺，為什麼「鏡子」叫照子

昨天中午，浙江省考古所專家鄭嘉勵在展廳轉了半天之後，在朋友圈裡貼出一張照片，看上去像是一張古代書法的局部，兩個字：恭敬（見左上圖）。

奇怪的是這個「敬」字，少了末筆那一捺。

朋友圈的評論都表示看不懂。

這少了一捺的「恭敬」二字，來自第二單元「都城紀勝」的刻本《金剛般若波羅蜜經》。

這是南宋紹熙癸丑年的刻本，1960年出土於浙江麗水碧湖宋塔，為浙博藏品。

「恭敬」二字，位於刻本前半部，很快就找到了。

查查其他字，都是端正完整。

正確答案是：敬字缺筆，為的是避宋朝開國皇帝趙匡胤祖父趙敬的名諱，為宋代專有。

「趙敬」的名諱，還引出了展覽種另一重要展品的典故——湖州銅鏡。

「湖州鏡」是現代人的叫法。

來看看展覽的展品背面的銘文上，沒有一個「鏡」字，而是「湖州真石家念二叔照子」、「湖州石十郎真煉銅無比照子」等等。

照子，就是鏡子的意思。

說到這裡，你可能猜到了，對，為了避「趙敬」的名諱，「鏡子」也被禁止使用，改稱為「照子」。

湖州鏡背後的銘文，也是觀察南宋社會的角度之一。

這些文字，記錄的是銅鏡的私家作坊，相當於品牌或商標，有點現代商品logo的意思。

南宋時期商業氛圍很濃，湖州鏡遠銷各地，廣東、四川、內蒙古等地都有發現，朝鮮、日本也有流傳。

當時最著名最暢銷的就是「石家鏡」，到了明清，最負盛名的則是薛家鏡了，這也是中國古代最後一批大量製造的銅鏡。

韓世忠祖孫三代都葬在太湖邊的秘密

展品韓世忠之孫韓枤（音「帝」）墓誌拓本，牽出了一個大人物和他家族的故事。

韓世忠是和岳飛齊名的南宋抗金名將，英勇善戰，為「中興四將」之一。

鄭嘉勵說，韓世忠其實是南宋初戰功最顯赫的武人。

熟悉南宋歷史的人，大概都聽過韓世忠的黃天盪之戰——1130年，宋金雙方在鎮江東面長江上展開激戰，韓世忠乘著艨艟（音「蒙沖」，中國古代具有良好防護性能的進攻性快艇），指揮水師迎戰，阻扼金軍在黃天盪（今南京東北）40餘天。

韓世忠墓葬位於蘇州吳縣靈岩山西南麓，也就是太湖北岸，墓葬里的神道碑，大概是目前發現字數最多的豐碑巨製；而在太湖南岸的湖州長興，曾經發現過疑似韓世忠之子韓彥直的墓葬，沒有確鑿信息，後來，在附近發現了韓世忠之孫韓枤墓，兩個墓葬確證的最關鍵信息，就是墓誌。

韓世忠祖孫三代人墳墓，橫跨太湖南北兩岸，說明韓世忠家族在太湖周邊家業很大，占有大量的田產。

展廳里有很多好看的首飾和生活器物，這是最吸引普通觀眾的。

鄭嘉勵說，唐代多隨葬陶俑、鎮墓獸等名種冥器，說明唐人對死亡的認識還比較感性的；而宋人陪葬多生前習用之物或生前玩好，比如生前佩戴的金銀器、使用的文房用品，說明他們對死亡的觀念，相對比較理性。

這點在理學家群體中，表現得尤其突出。

江西星子縣陶桂一，是朱熹理學的忠實追隨者，生前為儒學家。

1975年，他的墓葬在江西星子縣橫塘鄉出土，裡面隨葬了北宋理學家、詩人邵康節的詩集——這是他一生最鍾愛的書籍。

而陶桂一在墓誌上明確表達，去世後只希望用幾件換洗衣服和詩集殉葬。

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