《西遊記》中唐僧師徒帶回佛經譯本殘卷在火焰山出土 令人興奮

吐魯番文物局提供《大般若波羅蜜多經》寫本殘片

中國社會科學院和吐魯番學研究院在2017年11月到2018年1月19日，共同對吐峪溝石窟寺進行第8次考古發掘中，其中一件殘破的紙質文物經考古人員詳細辨認，發現上面的字跡規正流暢，再細看內容為佛經，也讓所有參加考古發掘的人員興奮不已。

而佛經的卷首寫的一段文字，讓它的秘密真相大白：大般若波羅蜜多經第五百廿三/第三分方便善巧品第廿六之一——三藏法師玄奘奉詔譯，而玄奘就是四大名著之一《西遊記》中的唐僧。

同時出土的文物還包括後漢支婁迦讖譯《道行般若經》、元魏菩提流支譯《佛說佛名經》、姚秦鳩摩羅什譯《摩訶般若波羅蜜經》、隋《佛說妙好寶車經》等佛經寫本。

這也是這次發掘中最大的收穫。

因為這次發掘出了大量的佛經殘片，有漢文，也有回鶻文。

由於還發現了世俗文書，證實了一些歷史上人們不曾知道的情況。

吐魯番文物局提供的佛經殘片出土時狀況

玄奘奉詔譯的這部《大般若波羅蜜多經》，也讓人能更多了解佛教在中國的傳播歷史。

佛經自西漢開始傳入中國後，有過多位高僧進行過翻譯。

但在唐代翻譯佛經必須有譯場，揚州、長安、涼州當時都設有譯場。

此部《大般若波羅蜜多經》是大乘佛教的佛經，對中國佛教產生了廣泛的影響。

從吐峪溝多次考古發掘可以看出，佛教從印度傳入中國後，還有個從中原傳向西域的過程。

玄奘奉詔翻譯的《大般若波羅蜜多經》經由長安譯場翻譯後，傳入涼州，再傳入高昌地區，這條路線十分清晰，說明佛教西來東往的路徑是很清晰的。

雖然《大般若波羅蜜多經》寫本殘片上明確寫了『玄奘奉詔譯』，但考古人員無法判斷它是由玄奘親筆寫成的，因為沒有發現後面確切的記載及歷史信息。

再加上當時長安、涼州都有譯場，譯場裡有專門抄寫經書的人員，這有可能是這些抄經人員謄抄玄奘翻譯好的佛經。

此次在吐峪溝石窟寺共發現150多件佛經殘片，全為寫本，沒有一件是刻本。

這些佛經書寫規正，每行20字左右，字體很漂亮，基本採用了行書體。

而此次發現的玄奘佛經譯本殘捲髮現地吐峪溝石窟寺位於吐魯番，在《西遊記》中有孫悟空三借芭蕉扇的故事，就把火焰山與唐僧、孫悟空、鐵扇公主、牛魔王聯繫在一起，使火焰山神奇色彩濃郁，而火焰山也是位於吐魯番，現在玄奘佛經譯本殘卷在此地出土，真可謂歷史與神話故事的現實的結合。

這次以玄奘佛經譯本殘卷的發現，更清晰地表明吐峪溝曾經是佛教西來東往的重要節點，再一次印證了吐魯番地區是絲綢之路上中西經濟、文化、人員交流交往的重要節點。