三星堆青銅人像之謎

在三星堆眾多的青銅器中，威嚴的青銅人頭像，給我們留下了許多史前古蜀人的古老謎團。

為何塑造？

三星堆一號祭祀坑出土了13件青銅人頭像，二號坑則要多得多，出土了44件。

這些造型各異青銅人頭像，出土時面部均有彩繪，他們的眉毛濃密且豎立，鼻子又大又寬，嘴巴大而扁平，而且在耳垂上穿孔，用以掛戴耳環耳飾，看來我們的先人很愛美的。

以我們今天的眼光來看，他們不像今天的四川人，然且在世界範圍內，都找不到一個有類似長相的人種。

他們是三星堆人的真實寫真嗎？如果是，三星堆人究竟來源於何方？

這些青銅人頭像表情凝重，似乎若有所思，當考古學家把這些人頭像排成一排時，一個驚人的意外發生了。

這些青銅人頭像無論大小、高低，都無一例外地緊閉嘴唇。

雖然,口部的長度不短,但其嘴角無一例外地向下傾斜。

此外,他們共同具有並不凸起的雙眼和沒有過分誇張的兩耳,看上去都掛著同一個表情，表現為木訥、嚴肅的面部表情。

他們似乎是為了抽象出一種表情而澆鑄出的人頭像，他們的產生似乎都是為了表達出這種表情。

三星堆人塑造這些表情單一的人頭像，目的和作用是什麼？

是蠶叢還是神靈？

這些人頭像很快成為考古界爭論的焦點。

有學者認為，人的表情是豐富多彩的，而與之相對的神卻可能只有一種威嚴的表情，因此，三星堆的人頭像塑造的是神而不是人。

三星堆人對於這種表情尤為喜愛或者是崇敬，因為這是他們頂禮膜拜的神。

這些青銅人頭像不僅擁有著單一的表情，他們的眼睛看上去是沒有瞳孔的，只有一條縫。

對於這些人像為什麼不表現瞳孔，學者們也有著不同的解釋。

另一些學者認為，《華陽國志-蜀志》中有著這樣的記載：有蜀侯蠶叢，其縱目。

蠶叢，即蠶叢氏，是蜀人的先王。

然而，史料中關於縱目的記載，依然會讓我們覺得疑問重重。

《華陽國志-蜀志》說蠶叢"其目縱"，是指當時的蠶叢部落還是指蠶叢王一個人？如果是一個人，這是否就是57個青銅人頭像都具有同一種表情的原因？考古學家認為，這些頭像的鑄造者似乎是緊接蠶叢之後的魚鳧王，魚鳧王試圖通過鑄造蠶叢先王的頭像，來獲得蠶叢遺民對自己的認可，在這些遺民眼中，這些人頭像代表的就是他們神聖的蠶叢王。

澳大利亞學者巴納認為，青銅人頭像的眼睛上下角的位置正好顛倒，這不是眼睛的問題，而是當時的人們用　毛筆勾畫的結果。

更多的學者認為這些人頭像其實是有瞳孔的，他們的眼睛正在往下看，所以便給我們沒有瞳孔的感覺。

這些人頭像是三星堆人供奉的對象，他們處於三星堆王國中比較神聖的地位，祭祀的時候，被供奉在高處，而在他們以下的，是數以萬計的古蜀人。

在這些人頭像中，其中一件或許更值得我們關注，因為以我們今天的眼光來看，這件人頭像塑造的是一個俊秀的女人，這件出土於一號祭祀坑的人頭像與其他神態威武、洋溢著粗獷豪放之氣的人頭像不同，她線條柔和的臉龐襯托著杏狀大眼和端麗的鼻樑，加上入鬢的雙眉和細膩的雙唇，顯得優雅而自然。

她是誰？是三星堆王族的公主，還是一個女巫？3000年的三星堆，似乎不僅僅是一個男性的國度。

祭祀的人牲

3500年前，米索不達米亞平原上的古巴比倫王國有著血腥的祭祀傳統，在古巴比倫烏爾墓中，考古學家發現了59名殉葬者，這一發現曾經震驚了全世界。

在世界範圍內，血腥一直是古人祭祀的永恆主題，距今

4000-6000年左右的亞齊克人曾用人血祭玉蜀黍女神，腓尼基人、迦太基人和古印度康達人曾長期流行用初生兒或兒童獻祭農神，古希臘人和古羅馬人則喜好用妊婦祭祀穀神。

跟中國商王朝相比，這些人牲顯然還是小巫見大巫，在著名的商朝M1001號大墓中，殘缺的屍骨堆成了一堆，考古學家證實，這其中殉葬的奴隸有255人之多；而在另一次祭祀祖先的時候，商王一下子就殺了400多名奴隸和戰俘。

從某種程度上來說，一部祭祀史同樣是一部血腥的殉葬史。

三星堆祭祀坑中出現了數量眾多的象牙、青銅人頭像、縱目面具，均與當時人們的宗教祭祀禮儀活動有關。

這些神物被認為是三星堆人用於祭祀的工具，然而，考古學家卻沒有發現他們想像中的人牲，而在同時期的古巴比倫王國和商王朝，無數奴隸被殘酷地用於人牲，陪伴著那些死去的王族。

三星堆人似乎選擇了一種溫柔的方法來祭祀他們的神靈和祖先，雖然祭祀坑中被發現有動物骨渣，卻始終沒有發現用於祭祀的人牲，這一點與殘暴的商王朝行成了鮮明的對比。

考古學家認為，三星堆的人頭像可能賦予的正是人牲的意義，祭祀的時候他們被用做人牲，這是三星堆人的一個溫柔的創舉。

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