「修舊如舊」從來都不是中國文化
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修舊如舊從來就不是中國文化
中國幾千年的建築文化是「修舊勝舊」,新中國成立後,梁思成同志看到中國一窮二白、能工巧匠青黃不接,才提出了「修舊如舊」的口號,就是怕不懂的人亂修。
他的這一指導精神大概適用到1980年,約30年。
隨著改革開放社會經濟科學的高速發展,我們不但要修舊如舊,更要修舊勝舊,這才是中國幾千年的「舊」傳統文化——翻修建築的時候,在原來風格的基礎上,運用最高的工藝設計水平建造,像故宮、佛寺、所有的道觀,莫不如此。
我們潮州也一樣,像開元寺,廣濟樓、湘子橋等,莫不是加高加大加上,運用當今最高水平的建築藝術建造。
如果廣濟樓湘子橋,如果還建成原來那個卵樣,所有人看了都會哭著回來——太寒磣了。
在現今中國,各種哲學科學都在突飛猛進,勇爭天下第一,其水平遠遠超過過去N倍,只有建築一項,總有些人以為現在的就是不如過去的,有些外行的人還在以墨守陳規、修舊如舊為榮,這就有點貽笑大方了,像中國的高鐵、網際網路、5G、量子計算機等早已經天下第一了,那些什麼都要修舊如舊的人,你為什麼不去用算盤上網呢?
非物質文化遺產是要傳承發展的,就像潮繡,如果還在哪兒繡舊如舊,沒有傳承發展晚禮服婚紗產業,那麼全市至少有十萬人失業,如果包括周邊省區繡工的話,至少有幾十萬人要失業;就是潮繡本身也是不斷的在傳承發展,如果還是繡原來的那些東西,你一個獎項也沒有、一個工藝師也評不上。
一個政府如果有文物而無文化,將被滅亡。
比如清朝的圓明園,夠文物、夠藝術了吧,就因為清朝昏庸無能夜郎自大,只顧著自己窮奢極欲,你看天底下最厲害的學者魏源,嘔心瀝血五百卷的鴻篇巨製,被日本政府尊為治國聖典的《海外諸國圖志》被朝廷束之高閣;天底下最厲害的火器天才、機關槍的發明家戴梓,被康熙流放邊陲30年。
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清政府也不關注民生、不讓人民安居樂業、也不洞察世界各國的經濟軍事水平,終日自以為是、塗脂抹粉、玩物喪志,最終被九國聯軍打進北京城火燒圓明園,燒殺搶掠、無惡不作,最後只能狼狽出逃、割地賠款。
這是我們的恥辱和教訓啊,不要怪別人欺負自己,一切都是自己的無知和無能造成的。
東門樓升高六米,整座樓重新設計,採用宮殿式重檐廡殿頂和三層歇山頂綜合創造性設計,造型源出泰安天貺廟、曲阜孔廟大成殿、北京天安門等,其氣勢造型,皆有過之而無不及也。
具體設計;恢復明代石木結構,首層地面標高為19.8米,保留東門樓原有防守、防洪和觀景的功能。
二樓的原水泥承重柱恢復為石柱,三、四樓仍用木柱,取消原水泥結構;梁架、門窗、欄杆、瓦脊等均恢復明代形式,拆卸構件經甄別後儘量利用,以保存更多歷史痕跡;瓦面、牆體、地面、石質、台階等表露部分不直接使用水泥;修繕後的城樓面闊五間,進深三間,四面環窗改為格扇門。
已基本完成的廣濟樓城門建築總高度為24.43米。
在內部裝修過程中,施工單位專門從廣西採購上等桐油作為木結構的主要油漆原料,並專門聘請潮州有名的古建築師傅進行彩繪、貼金,非常好地體現潮州古建築特點和城防建築的粗獷風格,也充分展示了潮州建築大師們精益求精,追求卓越的偉大工匠精神。
如果從宋朝就把潮州市列為文化古城保護區,一切都要修舊如舊,你還能牌坊街,牌個球啊,你一座牌坊也沒有。
1939年,日軍用三四千人就攻陷潮汕,當時什麼文物都舊舊的都在,有個卵用?
東門樓升高六米,整座樓重新設計,採用宮殿式重檐廡殿頂和三層歇山頂綜合創造性設計,造型源出泰安天貺廟、曲阜孔廟大成殿、北京天安門等,其氣勢造型,皆有過之而無不及也。
具體設計;恢復明代石木結構,首層地面標高為19.8米,保留東門樓原有防守、防洪和觀景的功能。
二樓的原水泥承重柱恢復為石柱,三、四樓仍用木柱,取消原水泥結構;梁架、門窗、欄杆、瓦脊等均恢復明代形式,拆卸構件經甄別後儘量利用,以保存更多歷史痕跡;瓦面、牆體、地面、石質、台階等表露部分不直接使用水泥;修繕後的城樓面闊五間,進深三間,四面環窗改為格扇門。
已基本完成的廣濟樓城門建築總高度為24.43米。
在內部裝修過程中,施工單位專門從廣西採購上等桐油作為木結構的主要油漆原料,並專門聘請潮州有名的古建築師傅進行彩繪、貼金,非常好地體現潮州古建築特點和城防建築的粗獷風格,也充分展示了潮州建築大師們精益求精,追求卓越的偉大工匠精神。
我寫這篇文章的目的,是想說與時俱地追求卓越、一點一滴做到無可挑剔、力爭天下第一的工匠精神,才是修舊如舊中後面那箇舊的意思;
二,如果你要把整座潮州古城列為重點文物保護單位,那我是贊成的,但我要求古城中的每一座房子、每一處景觀、每一個街區,都當成重修東門摟一樣來對待,運用偉大的工匠精神,一點一滴、方方面面力求做到恰到好處無可挑剔,而不是幾十年不管不顧的用一句修舊如舊就強迫歷史文化名城中的居民重建的時候一定要照著原來的廢墟貧民窟格局建,我認為這是不合適的。
文物的價值,首先在於它的文化和工匠精神,然後才是它們的結晶——文物。
你比如說你有一個億,買了一個杯子,那杯子值一個億,你將變成一無所有,對不對?
但如果你能通過學習它的文化它的工匠精神、掌握它、超過它,你就擁有了取之不盡用之不竭的文化源泉。
如果你做一個杯子不如它或者是跟它一樣,那原作者對你除了鄙視還是鄙視,但如果你能夠做出超越它的作品來,
那原作者一定會兩眼放光為你讚嘆?所以馬未都先生執意要辦博物館,就是為了讓更多的人學習它們說攜帶的文化和工匠精神,
如果文物藏起來,那跟廢物有什麼區別?
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