這些盜墓賊是怎麼找到古墓的

盜墓，古代就有，因為厚葬的習俗，所以就有人要盜。

陝西鳳翔的一座墓是先秦最大的墓葬，這個古墓竟然發現盜洞247個，10個盜洞直接打入棺材位置，這簡直是神了。

一方面靠人的技術和經驗；一方面是工具包括鍬、鎬、鏟、斧、火把、蠟燭等等。

明代之前盜墓賊相對原始用鐵錐，這只是針對有封土的墓葬，但是明顯的東西大家都會去挖。

而且可直接挖洞到目標位置盜掘。

從鐵錐到洛陽鏟的進步，堪稱是盜墓技術的一個飛躍。

顧名思義洛陽發明的。

盜墓工具

先說長柄鏟，這東西向地下鑽插一下就可以進深三四寸，往上一，就能把地下卡在半圓口內的地土原封不動地帶上來。

在湖南又一個學者與民間古玩文物販子打交道多年，所以專門研究學習了長沙周圍地區的盜墓的辦法。

盜墓技術，歸納為「望」、「聞」、「問」、「切」四字訣。

「望」是望氣看風水。

老盜墓賊經驗豐富，又多擅長風水之術，故每到一處，必先察看地勢，看地面上封土已平毀的古墓坐落何處，只要是真正的風水寶地，一般都是大墓，墓中寶物必多。

以風水術指導地面無標誌的墓址的確定，幾乎百發百中。

據說民國年間長沙一蔡姓盜墓高手極擅風水之術，他若出門選點，從者必雲集左右。

有一次他到寧鄉縣走親戚，行到一風景甚佳處，指著一塊水田對同行人說，此田下必有大墓，墓中寶物必可使你我驟富。

同行者均不信，此人於是跟他們打賭：若無古墓，自己輸一千美元。

反之，墓中出了寶物自己獨占七成。

眾人賭興大發，遂暗約鄉民數十人於夜間發掘，至半夜果然掘出磚室大墓，墓壁彩繪死者生前生活圖景，墓內有寶劍、寶鼎、玉璧、漆器、金餅、硯、竹筒等物。

後來他們賣給美國傳教士，得大量美元而暴富。

「看地形」，很是玄妙，不知道的人走在墓旁也看不出來，明白訣竅的人在幾公里以外就能看出來。

有些盜墓賊「喜歡」在下完雪的天氣出來「四處轉轉」尤其喜歡下「很細很細的雪粒」那種雪，其中道理是跟「土」有關。

土有「熟土」、「活土」（也叫「花土」）、「死土」的分別

有經驗的盜墓者看上一眼就能明白這裡有沒有墓葬，甚至一眼就能看出是什麼時代的墓葬。

在探墓時，可以先用探條去探，根據手上的感覺去「感覺」是不是有墓；待確定以後就下鏟，比如：一鏟打下去十米，有了，然後看深度和鏟子上帶出來的東西，深度也是個標誌，帶出來的東西上有木屑、有硃砂、有坑灰等等，這都是特點；然後，用泥鏟把墓的形狀「方」出來，就是定坐標。

左邊打一個，打了十米沒有打到，那就是「過了」，再回頭往右邊一點繼續打，以此類推，一個個的點連起來，就是十多米地下的墓的形狀了。

然後根據墓的形狀、深度、坑灰、木質（或石質、磚質）這些特點結合起來推測出墓的年代、墓門的位置等等。

「聞」即嗅氣味。

有此奇術的盜墓者專練鼻子的嗅覺功能，他在盜掘前，翻開墓表土層，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，從泥土氣味中辨別墓葬是否被盜過，並根據土色判斷時代。

據說功夫最好的可以用鼻子辨出漢代墓土與唐代墓土的微妙氣味差別，準確程度令人驚嘆。

長沙剛解放時曾槍斃一個老盜墓賊，他將一生所盜文物國寶全部賣給了外國人，此人即是「聞家」，專盜漢唐以前大墓，出土器物只要一聞，便可準確斷代。

有個盜墓賊拿來幾件古舊漆器，說是出自一個王侯墓中。

他倚在煙榻上，邊抽鴉片邊拿起一件漆器，放到鼻下一嗅，便笑著說：「仁兄，你這漆器是在尿坑裡漚泡過的，取出的時間應在七個月左右。

」此人大驚失色，連稱：「得罪！得罪！」

「問」就是踩點。

善於此道者，往往扮成風水先生或相士，遊走四方，尤注意風景優美之地和出過將相高官之處。

他們一般能說會道，善於與長者老人交談講古。

每到一處，均以算命先生或風水先生身份拜訪當地老人，從交談中獲取古墓信息與方位。

這種人有些本事，口才又好，很容易取得對方信任。

一旦探聽到古墓確切地點，便立即召集群賊在夜間盜掘。

「切」即把脈之意。

有三層含意：

第一層是指發現古墓之後，如何找好打洞方位，以最短的距離進入棺槨，這種功夫不僅需要豐富的盜墓經驗，而且要有體察事物的敏銳感覺。

擅長此道者往往根據地勢地脈的走向，如給人把脈一樣很快切准棺槨的位置，然後從斜坡處打洞，直達墓室中棺頭槨尾，盜取葬品，前幾年曾國藩墓即被用此法盜掘。

第二層含意是指鑿棺啟蓋後，摸取死者身上寶物。

從頭上摸起，經口至肛門，最後到腳。

摸寶物如同給病人切脈，要細緻冷靜，講究沉靜準確，沒有遺漏。

第三層含意是指以手摸觸出土文物，由於其中的高手過手文物不計其數，所以往往不需用眼審視，只要把物品慢慢撫摸一番，即知何代之物，值價幾何。

他們常以此技與人賭輸贏，往往勝算。

聽雷聲，辨墓地

《清稗類鈔·盜賊類》有「焦四以盜墓致富」披露了盜墓的技巧：」廣州劇盜焦四，駐防也，常於白雲山旁近，以盜墓為業。

其徒數十人，有聽雨、聽風、聽雷、現草色、泥痕等術，百不一失。

一日，出北郊，時方卓午，雷電交作，焦囑眾人分投四方以察之，謂雖疾雷電，暴風雨，不得稍卻，有所聞見，默記以告。

焦乃屹立於嶺巔雷雨之中。

少頃，雨霽，東方一人歸，謂大雷時，隱隱覺腳下浮動，似聞地下有聲相應者。

焦喜曰：『得之矣。

……』。

」

這個焦四不愧是個盜墓高手！他不但掌握了一般盜墓人都會的分辨土質、土色的本領，還善於利用一些自然現象，幫他尋找墳墓的所在。

比如「雷電」，焦四在雷雨天出去盜墓，他讓跟他盜墓的人分別站在四個不同的方位，雨過後，東邊的人跑過來說，剛才打雷的時候，聽到他哪個方位的地下有隱隱的聲音想應和。

焦四很高興，說：「我們找到了！」這裡面是有一定的科學道理的。

有墓葬的地下是空的，當大雷的時候，就容易形成共鳴，聽起來好像是地下有東西和雷聲相應和了。

補充：現代盜墓不僅僅是靠洛陽鏟了，還需掌握遙感、磁感技術。

挖洞口

探好位置後，接下來要做的就是挖洞口了。

厲害的盜墓者一個十幾米的洞子挖下去能夠做到地面上沒有土！令人費解的是，就算墓地周圍都是一片平原，全是很平整的土地，周圍幾百米、幾里地也看不到有土堆。

所以，土是不可能堆在外面的，而且洞口那麼小，幹活的時候還要封起來，誰也看不到，這樣高超的手法不是一般人能做到的。

盜墓賊幹完活以後會把洞口封起來。

有的洞口只有一個污水井蓋那麼大的口子，打開以後向下看，直直的十多米下去，黑古隆冬看不到底。

進入墓室

一般來說，任何朝代墓內的物品擺放都有其規律。

一看形狀是漢墓，東漢或是西漢，那麼心裡就有數了：棺木應該在哪裡、陪葬的物品中陶器在哪裡、金屬器皿在哪裡、兩邊的耳室里都會有什麼……等等。

等真的下去以後，直奔那裡就挖過去了（漢墓一般都是塌陷的，灌滿了土，說是墓室，實際上都是土，是在土裡前進，東西都在土裡）。

一般貴重的陪葬品會放在墓主棺木里其左肩部和右腳部。

還有些墓，比如明清墓，墓頂會很厚的，這是因為那時的墓大多採用七縱七橫、共十四層的青磚砌起來的，有兩米多厚。

這樣就需要在挖洞時避開墓頂。

所以，一旦下鏟子碰到了磚（鏟子提上來會帶有磚灰），那就要找其他地方往下打了。

這個「其他地方」有時可能是靠近墓門，有時可能是靠近墓的後牆，都有可能，完全是根據墓的本身形狀、特點來定的。

看完形狀，一想這墓內的棺槨可能是靠近墓門位置，那打洞的時候就靠近墓門，反之就靠近墓牆打。

一個墓，就象一輛坦克，儘管有裝甲（墓牆、防盜層）、象堡壘（墓頂很厚），但也有弱點。

弱點就是墓牆，或是墓底。

有些盜墓者一看這墓太堅固了，頂上和周圍都不好辦，就要再挖一個豎井和一個橫井，直接就到墓的正下方。

到墓的正下方以後再繼續垂直向下開一個豎井，然後用工具向上面挖，把墓底挖穿一個小洞，然後通過這個小洞就可以進入墓的內部。

這樣，墓的四牆、頂部都沒有破壞，但墓本身已經被盜掘一空了。

但一般較少採用這種方法，以磚石結構的明墓為例：它的後牆最薄弱，基本上只有兩層磚，所以打豎洞時可以沿著墓後牆打，把兩磚厚的墓牆鑿開並不費什麼事。

針對明墓來說，幾乎所有的古盜洞都是開向後牆的。

解放前盜明墓的，很多只有一個人干，只有一晚上的時間，穿著老鼠衣、手腳並用，挖洞、進墓、拿東西走人。

相當不簡單。

那時候一個人沒辦法打豎井，他就離開墓一段距離，然後以一定的角度向下挖，斜著向下，整整好好碰到墓的後牆，然後鑿透、進入，計算的非常精確。

需要說明的是，盜墓者進入墓室的過程嚴重破壞了墓葬結構和遺存之間的共存關係，而不是像考古工作者一樣按堆積順序清理、按墓葬原貌揭露並伴有詳細的科學記錄。

因此這種破壞是不可逆的，面對遭盜掘的殘跡永遠無法復原丟失的那部分信息，正是這種盜掘給人類文化遺產造成了巨大的損失。

把古玩當成商品簡單經營就能賺錢的時代：已經過去

近一兩年來，無論是有著「風向標」意味的京滬兩地，還是在其他地區，有關古玩城生意蕭條的消息時常見諸媒體。

可以說，大眾近些年所看到的古玩市場，已經與傳統意義上的經營漸行漸遠。

當商戶流失、周轉頻繁的現象愈演愈烈，這個行業將何去何從？

在北京，各大古玩市場的經營戶普遍反映沒有生意，全年入不抵出的商戶達到80%以上。

不少商戶甚至萌生了撤店回家的想法，因為他們每天到市場就是喝茶、聊天，根本無效益去承擔房租成本……這是全國工商聯民間文物商會會長宋建文所了解到的真實狀態。

回想前些年古玩市場的火紅，古玩城建設的遍地開花，當前的情形確實令不少業內人士感慨——「一年不如一年」。

作為北京古玩城的創始人之一，宋建文是見證中國古玩市場跌宕起伏的歲月親歷者。

他告訴記者，北京的古玩城最火的年代，大概要數2005年前後的十年左右的時間段。

「火的突出標誌有兩個，一是古玩城開一個火一個，招商一點兒都不成問題；二是多數古玩城都有攤位轉讓費，只是費用有所不同而已。

」他同時介紹道，在這段鼎盛時期，古玩藝術品的價格直線上升，平均上升10倍以上；而且，古玩市場的商戶營業額大幅度增加。

2012年是生意下滑的一個明顯時間節點。

就在兆頭顯現之初，北京地區仍有新興的古玩市場在新建招商。

很快，隨著這種徵兆的逐年擴散，打造古玩市場「航母」的宣傳逐漸隱匿，關門、退鋪的消息越來越多。

尤其是在今年年初，據相關媒體報導，北京多家古玩市場的商戶出現「關門潮」。

相比之下，上海的情況也好不了多少。

2012年對於上海的古玩市場來說，同樣是個有著特殊意義的年份。

「上半年開始，上海的古玩城整體開始出現萎縮，儘管後來有短時間的回調，但仍不明顯。

2014年秋天，萎縮的現象開始加劇，如果說當時是『深秋』，到了2015年集體進入『初冬』，那麼今年，古玩城面臨的無疑是『寒冬』。

」上海中福古玩城、中福拍賣有限公司總經理王佳坦言。

據了解，當前上海地區的幾大古玩城基本都在回縮而不是放量，經營困難的情況也在加劇，比如有企業想轉行做古玩城，從去年到今年至今還未開起來；上海另一家古玩城，原本三層的經營場地，古玩經營被壓縮到了只剩一層……「據我預計，上海的一些古玩經營者在經營效益方面，下降幅度或可達到百分之四五十。

十多年來，今年算是古玩市場經營最差的一年。

」王佳感慨道。

據記者了解，如今不少古玩市場的主辦方，都在絞盡腦汁吸引老商戶和優質商戶，比如租金打折，或者是「滿贈」活動，但即便如此，效果也未必盡如人意。

甚至一些有集團公司背景的古玩市場，已然要靠公司其他業務來「接濟」。

「有人認為古玩市場生意差是因為社會送禮減少，這只是其中一個原因，根本原因還在於收藏市場各方參與者不擇手段的炒作所造成的市場虛熱。

進一步深究，我認為是市場管理部門的不作為，拿不出一套對症下藥的符合市場規律的管理辦法。

當然，檢驗這種管理辦法的標準不是管死，而是促進促活。

再深究，不能不說是古玩市場管理體制有問題。

」宋建文指出。

而在王佳看來，造成古玩市場經歷「陣痛」的更深層次原因，在於經濟下行壓力的不減。

「企業家、中產階級以上的階層是古玩市場的主要客戶，因為經濟下行壓力持續不減，他們的出手也變得特別謹慎。

另外，作為三大投資領域之一，古玩既不是剛性需求，變現也不如房產和股票那樣方便，這些都會抑制客戶的收藏積極性。

」他說。

據悉，當前業內有一個勢頭非常值得關注，那就是許多古玩市場的商戶基於自身經驗，開始深刻反思，出現了不少改變的意願和想法。

儘管日子不好過，但在不少從業者的心中，古玩城這樣的實體以及這個產業仍有它存在的價值。

事實上，近十年中，中國古玩市場經歷了一次又一次蛻變，從繁榮、輝煌到眼下的困境，可以說，轉型是業界正面臨的迫在眉睫的事。

宋建文認為：「經營古玩實際是經營古玩文化，把古玩單純當成商品簡單經營就能賺錢的時代已經過去。

另外，古玩城時代的終止帶來的新動向就是理性回歸，應該藉助當代新科技、新思維進行有創意性的新探索。

」