老九門中的上古隕銅，真的在黑白喬寨麼？其實不然！

根據張大佛爺在古墓中帶出的青烏子手書中，我們知道了，世間共有三塊隕銅。

其一被藏於東北張家古樓，另一塊被青烏子得到，而第三塊卻下落不明，只知道在黑白喬。

但是真的是在黑白喬中嗎？我很是懷疑。

我翻了古籍才知道，原來在很早之前，就已經有隕銅被人使用過的痕跡了。

線索就在是隕銅的本身。

隕銅是什麼？天外神石，這種東西放在上古時代，就是製造那些牛逼法寶的原材料，類似女媧煉製補天石所用的那些七彩神石、芭蕉扇的芭蕉葉之類。

你看天外隕銅，天上掉下來的，而且就三塊，如果我是神仙，這麼好的材料我要是得來了，肯定趕緊把他練成寶物了。

那麼也就是說，如果隕銅不見了，極有可能被上古哪位神仙做成了法寶。

隕銅本身自帶buff效果，如果真的被製造成法寶，那這個法寶自然也會帶有隕銅的buff。

隕銅buff是什麼？它的一種暗物質可以超脫人的腦電波，由於人體磁場較弱，故而人的大腦會產生記憶錯亂，出現了逼真的幻覺。

簡單來說隕銅就是製造真是幻境。

據《拾遺記》記載：「暗中視物如晝，向鏡語，則鏡中影應聲而答。

」

古時候還真的有一個寶物，能執照幻境，跟隕銅有一樣的buff效果。

《拾遺記》中記載的故事是這樣的：

在東周的時期，靈王得到了一面火齊鏡，這鏡子能製造幻境，鏡中倒映的幻象沐及真實自然、仿佛真人非真、幻象非幻、真幻相融、亦真亦幻。

這還不算什麼，這鏡子居然會說話，你對著鏡子中的影子問話，裡面的人還會回答你的問題。

而其對火齊鏡的描寫為高約三寸，上古神銅為框，刻有八卦十二生肖，嵌有篆書古字。

這是巧合嗎？一面用上古神銅做的銅鏡，竟然跟隕銅有著一樣能讓人產生幻覺的效果。

這肯定不是巧合，所以我認為第三塊隕銅是被什麼人或神仙得到，並且製造成了這一面火齊鏡，最後流到了東周靈王的手上。

既然知道了隕銅被某人做成了鏡子，那麼找起來就簡單很多。

而我在一部專門講鏡子的古籍中，真的也找到一點關於隕銅鏡的蛛絲馬跡。

《古鏡記》中記載了一個故事說，隋朝有一個叫侯生的人送給王度一面銅鏡，這銅鏡樣子為：

「四方外又設八卦，卦外置十二辰位，周繞輪廓，文體似隸。

」

跟火齊鏡子款式一模一樣，背後花紋都是刻有八卦十二生肖並且也有篆書古字。

這也就是說，火齊鏡跟王度手中得到的那個銅鏡，極有可能是同一款式的鏡子甚至是同一面鏡子。

《古鏡記》又記載了王度手中的鏡子是怎麼來的。

「昔者吾聞黃帝鑄十五鏡其第一橫徑一尺五寸，隨滿月之數也。

此第八鏡也」

王度手上的鏡子就是黃帝做的，而且黃帝一共做了十五面鏡子，第一面鏡子寬一尺五寸，後面每一塊鏡子小一寸，而王度手上的是第八面鏡子寬為八寸。

而在火齊鏡本身為三寸，尺寸也跟黃帝做的第十二面鏡子一個尺度，王度手上的鏡子無論從花紋和其它裝飾，都跟火齊鏡一模一樣。

尺度吻合，款式一樣。

這更能說明，火齊鏡和王度手上的隕銅古鏡是一個系列的並且都是出自黃帝之手。

既然是同一個系列的，那麼用的原材料當然是一樣都是隕銅所做。

而《述異》也說了：「饒州舊傳軒轅氏鑄鏡於湖邊今有軒轅磨鏡石。

」

這更能說明黃帝確實有製造過鏡子。

所以說下落不明的那一塊隕銅被黃帝得到，並且被他製作成了十五面鏡子。

那麼又有新疑問了，既然黃帝做的鏡子，那為什麼齊火鏡會在東周靈王的手上呢？

原因是這樣的，齊火鏡其實是被一個叫渠胥國的國家當作貢品進貢給東周靈王的。

據《拾遺記》記載：「有韓房者，自渠胥國來。

」

渠胥國是哪裡？我翻遍古書，目前為止就只在《拾遺記》中出現過，是一個很神秘的國度。

根據漢語解釋，渠是「道、通道」的意思，而胥的意思這是「全部、都」的意思。

渠胥國按照字面的意思就可以解釋為整個國家都遍布渠道。

而且根據《拾遺記》記載，渠胥國除了進貢火齊鏡，還進貢了白玉駱駝和琥珀鳳凰。

從進貢的東西來看，渠胥國必然是一個財力物力不得了的國家，不然送不起這麼多名貴的貢品。

而從貢品的形狀，可以看到渠胥國內必有駱駝和鳳凰，因為得有實物工匠才能雕刻出這些形狀像駱駝像鳳凰的物品來。

也就是說，渠胥國國內肯定有飼養駱駝和鳳凰之類的動物，而我國出產駱駝的地方，是大西北地區。

根據以上線索渠胥國是在有駱駝的大西北的某個地區，而且這個區域還必須渠道遍布。

按照我以前當地理老師的經驗，符合上訴條件的，大西北地區只有一個地方——柴達木盆地。

柴達木盆地內有大小河流160多條，湖泊90多個，湖泊與湖泊之間支流渠道繁多，確實也符合渠胥的意思，而且從地理位置上看屬於大西北地區。

所以有很大可能，渠胥國就是建在在柴達木盆地里。

並且柴達木盆地中確實也存在一個頗有神秘色彩的地方，那就是西王母國舊址，西王母的國家。

西王母想必大家都知道，就是王母娘娘，而渠胥國進貢的寶物中鳳凰，也跟西王母有極大的淵源。

《山海經·西山經》郭璞註解中提到：「三青鳥主為西王母取食者。

」

其中三青鳥就是鳳凰，這裡我們看出，鳳凰其實是西王母養的寵物。

駱駝，鳳凰，地理位置，渠胥國的字面含義，全部都能聯繫起來並指向一個地方——西王母國。

那麼也就是說，渠胥國基本可以肯定是西王母國，就是《盜墓筆記》中天真無邪的三叔疑似死了地方。

為什麼我會肯定渠胥國就是西王母國呢？

根據《軒轅本紀》說「帝會王母鑄鏡，隨月用之，此鏡之始也。

」

《軒轅本紀》和《古鏡記》中記載的黃帝磨鏡是同一件事。

因為按照當時的製作工藝，做鏡子是很費時費力的，黃帝身為天下共主，不可能費那麼多時間磨鏡子，不然哪裡有時間跟後宮佳麗玩嘿嘿嘿的遊戲？

所以結合這倆資料我們可以得：黃帝去見西王母的時候做了銅鏡。

為什麼黃帝去見西王母時候要做鏡子呢？而且鏡子為什麼會在西王母手中呢？

鏡子在黃帝時候是稀有物品，如果按照現代物品來解釋的話，其價值是比鑽石還高的工藝品。

一般來說這種價值高的類似鑽石的工藝品，一般就是為了討好女人用的。

我很是懷疑黃帝去見西王母時做的銅鏡是為了泡妞，而鏡子則當成是勾引少婦的定情信物送給了西王母。

所以鏡子很自然就留在了西王母國。

如果按照這個思路，那麼一切都解釋得通，黃帝得到了上古隕銅並做成了十五面鏡子送給了西王母。

到了東周時期，其中一枚隕銅鏡子齊火鏡被當時的渠胥國也就是西王母國派遣使者當成禮物送給了東周靈王。

這就是目前為止隕銅的下落。

但是隕銅到了東周靈王手中還沒有結束。

東周靈王手裡的火齊鏡根據《拾遺記》記載最後是下落不明，突然有一天就不見了。

這就很奇怪了，好端端的一個寶物怎麼會突然不見了？

我覺得很有可能是被一個叫王子喬的人拿去了。

王子喬何許人也？東周靈王之子也。

《列仙傳》中記載王子喬是騎著白鶴飛上了天變成了神仙。

而在他飛升的時候周圍是伴有笙聲。

你說好好的你當神仙就當神仙，飛升的時候沒事整什麼排場，還邊放著BGM邊飛升？

你當飛升是鬧著玩的？

《列仙傳》中還提到了，王子喬飛升的時候，不是跟一般人一樣找個深山老林一個人就上路了，

還要叫人傳話說「告我家，七月七日待我於緱氏山巔。

」

大張旗鼓的告訴別人說「大家都來看，老子要變成神仙了。

」

《古鏡記》中隕銅鏡子除了能讓人看見幻境外，還有「舉而扣之，清音徐引，竟日方絕。

」

沒錯，附帶MP3的功能，它能自動播放音樂。

而王子喬飛升時候的那些音樂，則是火齊鏡發出來的。

很想然像王子喬這樣一個愛裝逼的人，在飛升之前肯定是會先謀劃一下如何顯擺。

何況你想想，好歹怎麼說也是要升仙的人，但是連個像法寶都沒有，說出去丟仙。

所以王子喬就把火齊鏡拿了當法寶，畢竟是黃帝做的，來頭大還能顯擺，不僅如此還自帶BGM播放功能，完全就符合他愛張揚性格。

大家前文中還記得一個小細節嗎？就是《拾遺記》「向鏡語，則鏡中影應聲而答。

」

沒錯，這個細節很明確的告訴了我們，王子喬拿了火齊鏡後當神仙的時候把火齊鏡拿到了那裡。

像火齊鏡問問題，鏡子竟然還會回答你？難道你不覺得是曾相識嗎？

這面鏡子的秒描述，不就是《白雪公主》中皇后的那塊鏡子嗎？

所以說王子喬變成神仙后，騎著白鶴瞎幾把嘚瑟，結果嘚瑟到了歐洲見到了白雪公主。

王子喬被白雪公主的美貌吸引了，想娶白雪公主。

結婚是要聘禮的，他飛升的時候就只帶了火齊鏡和白鶴，白鶴是飛行工具，不能亂給，不然沒辦法回家擺酒了。

所以只能把火齊鏡給了皇后當聘禮，跟白雪公主結婚去了。

畢竟《白雪公主》故事結尾都說了：

最後「王子」和公主幸福的生活在了一起~~~~