我國古代的神獸你認識幾個？跟我來了解一下吧！

青龍是古代神話傳說中的靈獸，屬於傳統文化中的四象之一，四象即是青龍、白虎、朱雀、玄武四聖獸。

從先秦時代開始它就是代表太昊與東方七宿的神獸，而到了漢代五行學說開始興起，它的象徵含義又多了甲乙與春季

在中國古代神話中，白虎是西方保護神、戰神、殺伐之神。

虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。

在中國傳統文化中是道教西方七宿星君四象之一，是由二十八星宿中的西方七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參所組成。

根據五行學說，它是代表西方的靈獸，因西方屬金，色白，故稱白虎。

代表的季節是秋季，根據中國古代傳統觀念，秋季為肅殺的季節，而且處決犯人多安排在秋季，即是常說的秋後問斬。

所以白虎主殺，被認為是殺伐之神所以有多位的猛將被說成為白虎星充轉世的，例如：唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。

很多與軍事有關的地方和事物都以白虎命名，例如：象徵軍隊指揮權的虎符，象徵威勢的白虎旗，水滸傳中林沖誤入的軍機要地白虎節堂等。

朱雀是四靈之一，為南方七宿的總稱。

井、鬼、柳、星、張、翼、軫，聯為鳥形，朱為赤色，像火，南方屬火，故名朱雀。

近代由於受到西方不死鳥（Phoenix）浴火重生的神話以及日本流行文化的影響，華人在翻譯與認知上也有把不死鳥當成朱雀的情況。

事實上，中國古代漢族神話傳說並沒有朱雀會浴火重生的說法，鳳凰涅槃也只是郭沫若先生借鑑西方不死鳥的傳說所創作的詩詞而已。

有時某些現代的智力低下人士會認為朱雀是鳳凰的一種，然而事實上作為天之四靈之一的朱雀從來不是《禮記》四靈之一鳳凰

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。

玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。

根據五行學說，它是代表北方的靈獸，形象是黑色的龜與蛇（或龜蛇），代表的季節是冬季。

（一）玄武乃龜蛇。

《經稗》：「鬥牛女虛危室璧七宿有龜蛇體，故曰玄武。

」

《楚辭·遠遊》：「時曖（日逮）其曭莽兮，召玄武而奔屬。

」洪興祖補註：「玄武，謂龜蛇。

位在北方，故曰玄。

身有鱗甲，故曰武。

（二）「玄武」天龜。

《禮記·曲禮（上）》云：「玄武，龜也，龜有甲，能禦侮用也。

《周禮》雲龜：「各以其方之色與其體辨之。

」鄭注云：「屬，言非一也。

其色，天龜玄，所謂玄武是也。

（三）玄武為龜與蛇。

《左傳》：「玄武在北方也。

龜、蛇二蟲共為玄武，故蛇是玄武之宿，虛危之星也。

先秦時期一部古老的、富於神話傳說的地理全書 ，山海經約 31000 字。

。

這部書可謂是志怪神話小說的鼻祖，書中描述了眾多形色各異的神獸。

【鳳凰】鳳凰本是丹穴山中一種和普通的雞很相像的鳥，全身上下有五彩的羽毛，身體各部位均有字符一樣的花紋。

鳳凰是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象徵，給人們留下性情高潔的印象,「非晨露不飲,非嫩竹不食,非千年梧桐不棲」。

神話傳說中有「鳳凰浴火涅槃重生」的故事，故鳳凰又稱「不死鳥」。

九尾狐 聊齋志異中的九尾狐就是在《山海經》中有關於九尾狐的記載是改變來的。

可見《山海經》對其後的文學創作有著深遠的影響。

狐狸大多給人嫵媚的印象，最擅長蠱惑且變化多端，但是九尾狐和「狐狸精」還是有區別的，在後期演變中九尾狐多是有情有義、性情單純善良且法力高強的靈狐形象。

帝江—天山上住著一個神，形貌像黃色口袋，發出的精光紅如火，長著六隻腳和四隻翅膀，渾渾沌沌沒有面目。

窮奇—窮奇是一種形狀像一般的牛，但全身長著刺蝟毛的野獸，上古凶獸之一。

饕餮—狍鴞就是饕餮，傳說饕餮是龍之第五子，長相兇惡，是上古一種兇猛且殘忍的魔獸。

十分貪吃，放在今天是枚妥妥的吃貨。

蠃魚[luǒ]】長著魚的身子卻有鳥的翅膀，發出的聲音像鴛鴦鳥鳴叫。

這種異獸是不詳的象徵，在哪個地方出現那裡就會有水災。

【開明獸】《羋月傳》中羋月解開和氏璧裝具的機關時翻閱了大量古書，其中就有《山海經》，發現了開明獸這一神獸，繼而解開匣子機關。

雖然其劇情和歷史有相當大的出入，但開明獸的記載是真實存在的。

傳說開明獸是崑崙的守門人，它們體型龐大，性格勇猛，表情肅穆，保護崑崙的和平安寧。

女媧—女媧是我們十分熟悉的古代神話人物之一，女媧造人、女媧補天等神話傳說深入人心，她的出現與上古人類起源神話有關，今天的我們提到女媧還有著對其母性的尊敬與喜愛。

各類古裝玄幻劇中都多多少少會出現女媧，每一個身負洪荒之力的傳奇主角最後都會莫名其妙成為女媧後人，可見女媧在人們心中依舊有著難以割捨的原始情感。

青鳥—傳說青鳥是為西王母取食傳信的神鳥，故後世將其化身為信使的形象，李商隱曾寫過「蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看」，希望有青鳥帶去自己對佳人的思念。