「佛山文庫」，這個可以有

來佛山從事文化工作，幾年間也結識了不少業內朋友，彼此探討中，大家都有一個共識，那就是感覺佛山地方文獻的整理工作不盡人意，與全國其他地方紛紛整理出版自己的文獻大典（如湖南的《湖湘文庫》、安徽的《安徽古籍叢書》、浙江衢州的《衢州文獻集成》、江蘇無錫的《無錫文庫》，當然還有廣州的《廣州大典》）的情況相比，佛山地區數百年來積澱的人文典籍，大多還養在省市圖書館的「深閨」中，查閱較為不便。

前兩年，《西樵歷史文化文獻叢書》的出版，可謂打破了這一僵局，大量地方文獻的影印出版，使得很多以前要去廣州中山圖書館閱讀的珍本古籍，如今只需幾十塊就能放到手邊隨時查閱，極大地便利了地方文史的研究。

美中不足的是，因該叢書定位所限，所收古籍局限於南海西樵一帶，並不能涵蓋南海之外的地方文獻。

因此，佛山地區還有很多地方文獻處於「人未識」的狀態。

先不論其他，單就我熟悉的禪城區來說，就很有很多待開發的文獻「富礦」。

因為明清時期的佛山鎮，深厚的經濟實力也成就了文化的發達，孕育了眾多詩禮傳家的大家族，如以吳榮光為首的吳氏家族，以梁靄如、梁九圖為首的梁氏家族及與之密切相關的李文田、吳炳南，還有後來的張蔭桓、戴鴻慈等人都直接或間接對佛山文化的發展做出了重要貢獻。

同時，南莊羅格村一帶的以孔繼勛、孔廣陶父子為首的孔氏家族也是藏書頗豐的世家大族，其藏書樓岳雪樓更是名揚四海，為讀書人所艷羨。

因此，這些人的文集、詩集、年譜、書札等都具有重要的文學、史學價值，如梁九圖的《十二石山齋詩話》不僅是重要的文學批評著作，更是記錄地方文人生活的重要史料。

吳炳南的《十悔齋詩抄》中有很多詩歌記錄了很多佛山文士在梁園雅集的場景及梁園美色，而吳榮光的《辛丑消夏錄》、孔廣陶的《三十有三萬卷堂書目略》分別是書畫鑑賞和文獻書目方面的佳作，其中《辛丑消夏錄》與高士奇的《江村消夏錄》、孫承澤的《庚子消夏錄》、端方的《壬寅消夏錄》並稱為「四消夏」，向來為書畫界、文物收藏界所推崇。

如果將這些地方名人的著作加以搜集、整理、出版，形成包含佛山五區地方文獻的「佛山文庫」，不僅可以進一步推動佛山文史的深入研究，更是提升佛山市的文化品位，豐富佛山市歷史資源的重要途徑。

畢竟，文化精品的出現，正如一道名菜佳肴的烹製，不僅需要大廚的技藝，更在於食材的原汁原味和有機生態，而這些地方文獻正是文化精品的「食材」，需要我們不斷地搜羅和整理，倍加呵護、倍加珍惜。

韓健