張三丰修道在武當,千里之外的山西,也有1座「兄弟山」與之齊名
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方山縣,是山西呂梁地區的1個縣,全縣的文物資源很少,僅有1處全國重點文保單位,即南村戰國遺址;但是,在它境內卻有一座山,聞名三晉,它就是大名鼎鼎的道教名山-北武當山。
說起武當山,大家的第一反應就是:
我去,金庸老爺子書中多次寫的武當山不是在湖北嗎?怎麼山西也有?
筆者以前在湖北工作了8年,當時經常帶團去湖北武當山,自己也特別喜歡去玩兒。
在遊客的眼中,它是太極宗師張三丰的大本營,聞名赫赫的武當派確有其事。
武當山,確實是一座道教名山,其來歷要追溯到老子西出函谷關;而神秘的武當派也確是中國武術三大流派之一(少林、武當、峨眉),像什麼詠春之類,其實在古代並沒有創派,更無從談影響力。
1、方山縣北武當山不是藉機上位,也是一座道教名山。
北武當山現存一塊碑記,為明萬曆二十五年(公元1597年)的《龍王山新建玄天上帝宮記》,上面說到了此山的盛況,碑中講:
(北武當山)北方之偉觀也。
中一峰孤峻,上有玄帝廟一楹,肇創始末無所稽」。
碑文中講的分明:明朝中期,北武當山已經是山西名勝之一,甚至聞名華北;山中的1座孤峰,最高處有座玄帝殿,創始年代在當時已無人知曉。
玄帝,指的就是真武大帝,一般也叫「玄天上帝」是主宰北方的水神,在「四靈」中表現為龜蛇環繞,大家都比較熟悉。
碑文繼續寫道:
成祖文皇帝武當山建宮崇報事宜,益信玄帝為北極正神。
自開闢以來,儼然幾立一旦英爽之氣,明演而照,不假募化而樂施者萬萬,無待勸誘而趨事者源源」;葺造觀者羅列星布,皆鴻材鉅植,金碧輝煌,雖不能與南頂方軌交跡,即規模壯麗、制度宏敞亦足以妥神靈,而聳其瞻矣,噫噫豈偶然哉!
這段話其實很有意思,它告訴我們:
北武當山供奉真武大帝是在燕王朱棣在湖北修建武當山宮觀之後,道場開闢之後,可說是信眾數萬。
在當時,宮觀的數量顯然特別多,鱗次櫛比,金碧輝煌;還特地提到了1個名字叫「南頂」,也就是說,北武當山的主峰自稱「北頂」,兩者之間可並稱,顯見當時的聲譽。
北武當山舊稱為龍王山,屬呂梁山的一段,距離太原200多公里;由七十二峰、三十六崖、二十四澗組成,主峰名叫香爐峰,又稱北頂,總高度2254米,比湖北武當山的主峰天柱峰還要高上600多米。
為什麼北武當山比南武當山高呢?因為山西地處黃土高原,整體地勢較高,而湖北地處江漢平原,地勢西高東低。
2、名字是從何而來?
這座號稱北方道教聖地、三晉第一名山的名勝又是如何成為真武大帝的道場的呢?
相傳,凈樂國太子十四歲的時候潛心修道,直至修行四十二年之後才在湖北武當山修成正果,受封為北方水神,鎮守一方寶地。
可是,這北方神不能老是呆在南方啊?於是開始尋訪天下名山大川,尋找下榻之處,不知不覺就走到了山西。
他駕著祥雲四處查勘,足足轉了九十九次都沒中意的風水寶地,這一日又來到山西呂梁的莽莽群山,突然發現眼前一座奇峰被煙雲籠罩,飄渺中直立與諸峰之間,氣質獨特,不由得心中一喜;但是,畢竟他是封過大帝的神仙,略感覺山峰的氣勢還不夠匹配,於是伸出手來,用兩個手指把山峰的尖尖捏住,往上稍微提了那麼一提。
結果,這山峰也就隨即拔高了九十九丈,他不禁高興說道:「吾又得一武當山爾!」,也因此有了這北武當的說法。
3、山上能玩啥?
北武當在1994年被評為國家級風景名勝區,山中尚有1座1400多級的「天梯」,奇松怪石,廟宇石刻數不勝數,更有令人拍案叫絕的「龜蛇相爭」奇石,是我國罕見的奇石之一;其他絕境更是數不勝數,自駕或戶外徒步是最好的遊覽方式,時間要選擇夏秋之季更好。
作者:旅遊報記者/國家高級導遊 韓靜
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黃土高原上也有1座武當山,1994年評為國家級風景名勝區,美
↑↑↑關注文物君,講你聽的懂的文化方山縣,是山西呂梁地區的1個縣,全縣的文物資源很少,僅有1處全國重點文保單位,即南村戰國遺址;但是,在它境內卻有一座山,聞名三晉,它就是大名鼎鼎的道教名山-北武當山。
黃土高原上的一座武當山,人稱「三晉第一名山」,去了的都說美
方山縣,隸屬於山西省呂梁市,歷史悠久,整體地勢由北向南傾斜,北川河縱貫南北,屬黃土丘陵溝壑區。全縣的文物資源很少,僅有一處全國重點保護單位,及南村古城遺址,但在方山縣境內卻有一座山,聞名三晉,它...