如是淨戒乃至智慧修諸本尊脈息明點等皆不能入菩薩之行

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《菩提道次第广论》浅释（三）这里的“成就大悲诸善士”是指菩萨，也就是大乘僧众，因为要进入上士道，所以祈求他们的 ... 曼殊室利，尔时此诸菩萨行菩萨行、行密咒行，当令入此大智灌顶陀罗尼咒大曼陀罗。

... 如是净戒乃至智慧，修诸本尊脉息明点等，皆不能入菩萨之行。

《菩提道次第廣論》淺釋（三）由是因緣於大士道次第修心分三：① 顯示入大乘門唯是發心，② 如何發生此心道理，③ 既 ... 曼殊室利，爾時此諸菩薩行菩薩行、行密咒行，當令入此大智灌頂陀羅尼咒大曼陀羅。

... 如是淨戒乃至智慧，修諸本尊脈息明點等，皆不能入菩薩之行。

2014/05/14 – 12秋05廣論研討(54) | 高16增06班《企廣六班》2014年5月14日 · 第三條共同學處——因隨念大悲的緣故，學諸佛菩薩的悲。

... 第三種利益——就是從皈依開始就可以進入諸上善人這個圈子。

... 諸天如何歡喜者，謂彼歡喜唱如是言：“我等由其成就歸依，從彼處沒來生此間，是諸 ... 是故最初入佛弟子者，須由至心於三寶所受為大師等，此若無者，任作何善皆不能入佛弟子數。

[PDF] 南華大學機構典藏系統或稱《聖道三要》、宗喀巴大師的思想等等，有更深入的了解，有助於強化論文的架構和完整 ... 聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘，又稱為小乘、中乘、大乘，其中聲聞與. 緣覺合稱 ... 聖嚴法師在主張：「在三聚淨戒的原則下，如何來考慮菩薩戒的時空適應，而予簡化並 ... 就如說：「乃至童子戲，聚沙為佛塔，如是諸人等，皆已成佛道。

密皈依与风脉明点| Buddhism明点，三身中表示为报身，它是能量基础地（法身）上的本性光明，也即五大种 ... 在宁玛巴心髓派的妥噶修持中，以风心基础地的无作功用摄入明点，就能显现出 ... 如云蔽日般的染污，而使本来解脱的心灵本质扭曲变形，如是表示为法身的智慧风 ... 在心中的脉轮里本自具有四十二位寂静圣尊（即慈悲和相好庄严的佛菩萨），这 ...觀世音菩薩- 维基百科，自由的百科全书大乘佛教佛经,称某些菩萨在远古已成佛，祂們以大慈悲心，为度众生示現菩薩形象，倒駕慈航、再迴入娑婆，重入世間教化救苦。

观世音菩萨即是其中之一，祂过去的 ...略說氣脈明點2 @ 廣大圓滿周遍法界金剛空行母俱樂部:: 隨意窩Xuite ...略說氣脈明點2 觀世音菩薩圓明法【前行伏魔法】： 凡修大法必先調大魔，首先將 ... 寶瓶灌頂：（仁者持咒端坐，接受五方佛五智慧寶瓶，清淨一切身業脈過患。

... 依上持咒力，仁者已將十方三世佛喚醒，接著依大明咒各密意進入十方法界修持： ... 皈依，此為入佛門的前提，應首先受皈依居士戒以及七別解脫律儀戒等共同戒。

[PDF] 淺析學修藏傳佛法的重心所在從本尊意理，淺說修法生尊；佛法重心是學修，學法的重點是修心，修密的核心. 在於修體 ... 顯法，包括小乘和大乘，而大乘即菩薩乘修行 ... 氣脈的修持，修成結晶體，就是明點；而通過對自身心識之識體的觀修，修成本 ... 法必需身體力行， 不能由他人替代。

... 下降而入智慧脈論之中，能知的神識即可體會法爾本性的根本明光。

真佛最愛 - Facebook捨離諸邪見，是為菩薩行」，自律可以幫助行者修行證果。

... 若無空性的力量、 沒有無漏的力量、沒有二灌氣脈明點的成就，千萬不能修學習三灌，否則就是詐欺！圖片全部顯示