又此解脫無所退失非如善趣然所斷過及所證德僅是一分
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2015/05/20 – 12秋05廣論研討(83) | 高16增06班《企廣六班》2015年5月20日 · 又此解脫無所退失,非如善趣,然所斷過及所證德僅是一分,故於自利且非圓滿, 由此利他亦惟少分,後佛勸發當趣大乘。
故具慧者,理從最初即 ...《菩提道次第廣論》淺釋(三)【又此解脫無所退失,非如善趣,然所斷過及所證德僅是一分,故於自利且非圓滿,由此利他亦唯少分,後佛勸發當趣大乘。
故具慧者,理從最初即入大乘。
】.上士道-入大乘門(一)(203~205) @ 長城 的部落格 - 痞客邦2020年11月26日 · 又此解脫無所退失,非如善趣,然所斷過及所證德僅是一分,故於自利且非圓滿, 由此利他亦唯少分,後佛勸發當趣大乘。
又云:「知樂非樂等如 ...發菩提心(1) - 淨蓮上師佛法網站又此解脫無所退失,非如善趣,然所斷過及所證德僅是一分,故於自利且非圓滿, 由此利他亦唯少分,後佛勸發當趣大乘。
又云:「知樂非樂等如夢,見癡過逼諸 ...全球廣論/全球共學-義工維護- 現在我們進入上士。
【《菩提道次第廣 ...《菩提道次第廣論》卷八】 【敬禮至尊成就大悲諸善士足。
】 ... 又此解脫無所退失 ,非如善趣,然所斷過及所證德僅是一分,故於自利且非圓滿,由此利他亦唯少分, ...菩提道次第廣論講記(五)又此解脫無所退失,非如善趣,然所斷過及所證德僅是一分,故於自利且非圓滿, 由此利他亦惟少分,後佛勸發當趣大乘。
故具慧者,理從最初即入大乘。
此無漏 ...显密佛网八大宝库资料免费阅读下载又此解脱无所退失,非如善趣,然所断过及所证德仅是一分,故于自利且非圆满, 由此利他亦惟少分,后佛劝发当趣大乘。
故具慧者,理从最初即入大乘。
如《摄 ...菩提道次第略論自我假聚相續立成熟他相續相續行理相續 ... - 知乎专栏又此解脫,非如善趣,可再退失,然所斷過及所証得僅是一分,自利尚且不滿,由此利他亦唯少分,最後世尊勸發當趣大乘,故具慧者,理從最初即入大乘。
如攝 ...BW Monastery 吉祥宝聚寺— 第88卷B面【故于自利且非圆满,由此利他亦唯少分,后佛劝发当趣大乘。
】 ... 中士里边所讲的这个解脱,都不退失的,所以不像善趣。
... 尽管它不退失, (p268) 他所断的过失以及所证的功德不圆满,只是很少地一点点。
... 那是无明,不了解得事实的真相呀! ... 此如《摄波罗蜜多论》云:“净慧引发最胜乘,能仁遍智从此出,此是一切世间 ...證德-2021-03-20 | 你不知道的歷史故事2021年3月20日 · 證德相關資訊,《菩提道次第广论》浅释(三)【又此解脱无所退失,非如善趣, 然所断过及所证德仅是一分,故于自利且非圆满,由此利他亦唯 ...
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立與未立大乘根本,入與未入大乘之分,一切皆是相值於此,故一切時應觀於此令心生起。 【消文】:到底有沒有立下大乘的根本?有沒有進入大乘 ...