故法雖是大乘之法不為滿足最要是彼補特伽羅入大乘數

關於「故法雖是大乘之法不為滿足最要是彼補特伽羅入大乘數」標籤，搜尋引擎有相關的訊息討論：

消文(2011/03/04) @ 《菩提道次第廣論》修習部落格:: 隨意窩Xuite日誌2011年3月4日 · ... 改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注) 論之本文——p. 20511 故法雖是大乘之法，不為滿足，最要是彼補特伽羅入大乘數。

p.消文(2011/02/26) @ 《菩提道次第廣論》修習部落格:: 隨意窩Xuite日誌2011年2月26日 · 20413 故於最初入大乘數，亦以唯發此心安立，後出大乘亦以唯離此心安立 ... 故大乘者，隨逐有無此心而為進退：因此，是否為大乘補特伽羅，是 ...接著，我們再來抄錄一段宗喀巴《密宗道次第廣論》 - Facebook若菩提心未圓滿者，此不當入，亦不使彼見曼陀羅， 亦不於彼顯示印咒。

』故法雖 是大乘之法， 不為滿足，最要是彼補特伽羅入大乘數。

】 （《菩提道次第廣論》 ...全球廣論/全球共學-義工維護- 【《金剛手灌頂續》云：「諸大菩薩 ...《金剛手灌頂續》云：「諸大菩薩，此極廣大，此最甚深，難可測量，秘密之中最為秘密，陀羅尼咒 ... 故法雖是大乘之法，不為滿足，最要是彼補特伽羅入大乘數 。

《菩提道次第廣論》淺釋（三）若菩提心未圓滿者，此不當入，亦不使彼見曼陀羅，亦不於彼顯示印咒。

」故法雖 是大乘之法，不為滿足，最要是彼補特伽羅入大乘數。

】 《金剛手灌頂續》是密教 ...159903 - 共學錄音時間: 2018/11/102018年8月7日 · 《道炬論》中針對教法圓滿傳承、整個道種建立、及修行次第，做了重要的 ... 《攝修大乘道方便論》云，「欲得不思議，勝無上菩提，賴修菩提故，樂修為心要。

... 就是自己還沒有生起共中、共下士夫的意樂，就自我承許是大乘行者了。

... 故於所導上中二類補特伽羅，教令修習此二意樂，無有過失，起功能故。

消文(2015/03/26) | 廣論止觀研習部落格2015年3月26日 · 由未通達諸法無我，亦不能達補特伽羅無我義故。

故此論師，許其乃至未捨諸蘊實有之宗，亦執補特伽羅實有，彼宗諸師未能通達補特伽羅勝義 ...[PDF] 南華大學機構典藏系統學的原理，卻是大乘教和聲聞教共通的原則；若不能具備，那便會失去大乘最根本的 ... 第二偈「彼不貪著輪迴樂為令暇滿不空過勸依佛喜道諸賢具清淨心善諦聽」是為 ... 乘者如何把握暇身好好修行—出離心、發菩提心趣入大乘、淨除罪障、積聚資 ... 補特伽羅，意生，儒童，作者，受者，無主宰中顯似主宰，此等名為不了義經。

[PDF] 月稱對陳那量論的批判 - 政治大學批判雖佔《明句論》的篇幅大不，然而卻足以窺視到中 ... 紀~十三世紀）的直系， 它重視邏輯思辨［因明論式］，是最有學問價值的佛教。

（二） ... 清辨論師雖為說無體性的中觀師，但其自續派之主張：藉由「真正的因」-此 ... 120 與178 頌之中， 補特伽羅［pudgala］依諸蘊［the skandhas］觀待施設而假有，如對車［chariot ］.圖片全部顯示