清朝台灣傳教士
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[PDF] 清末至日治初期來臺西方人建構的臺灣知識 以李仙得與達飛聲為中心www.ntl.edu.tw › public › ntl › 林紋沛全文分類:台灣清治時期傳教士 - 維基百科zh.wikipedia.org › zh-tw › Category:台灣清治時期傳教士[PDF] 第五章清代非反教官民對教案的態度rportal.lib.ntnu.edu.tw › bitstream[PDF] 清末台灣基督教女子教育的發展-以台南長老教女學之設立為例tpl.ncl.edu.tw › NclService › pdfdownload西方傳教士當年傳教與醫療為台灣及大陸奠定西方醫學基礎www.mjtaiwan.org.tw › pages有風自南 天主教在臺北的開教古偉瀛 - 南懷仁基金會www.verbiestfoundation.org › 見證網誌 › 見證網誌 › 學者分享清朝時的傳教士 - Loxa 教育網www.loxa.edu.tw › classweb › webView › index2[PDF] 十九世紀後期西方傳教士對臺灣漢人的看法www.th.gov.tw › new_site建於清朝的教堂-北投教會- 溫郁琳- 教會歷史- 台灣基督長老教會www.pct.org.tw › 專欄文章
延伸文章資訊
- 1第六章結論
- 2十九世紀後期西方傳教士眼中的臺灣漢人社會*
其次,吳學明曾指出漢人受傳統宗教信仰影響,形成種種. 迷信觀念與習俗,以及儒家傳統與基督教教理的扞格,使得傳教工作在漢人社會. 較難推展。6 有鑑於此,筆者便對西方 ...
- 3開港、西人來臺和基督教的傳布 - 臺灣與海洋亞洲
清帝國如何被迫對西方國家開港通商,並允許基督教到中國傳教,這段經過,我們留給中國史去講,在這裡,我們關心的是,開港通商對臺灣社會的影響。
- 4西方傳教士當年傳教與醫療為台灣及大陸奠定西方醫學基礎
所以1858年天津條約開放,台南可以讓外國人在此傳教及執行西方醫療。 西方醫學在台灣(清朝時代). ■馬雅各在台南. 七年後,在1865年,有一位蘇格蘭 ...
- 5十九世紀後期西方傳教士眼中的臺灣漢人社會
回顧臺灣宣教歷史,漢人受傳統宗教信仰的影響,形成種種迷信觀念與習俗, ... 從西方傳教士的文本紀錄中,爬梳他們對臺灣漢人社會內的官紳、福「客」人群與異教文化 ...