清朝台灣傳教士
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[PDF] 清末至日治初期來臺西方人建構的臺灣知識 以李仙得與達飛聲為中心www.ntl.edu.tw › public › ntl › 林紋沛全文分類:台灣清治時期傳教士 - 維基百科zh.wikipedia.org › zh-tw › Category:台灣清治時期傳教士[PDF] 第五章清代非反教官民對教案的態度rportal.lib.ntnu.edu.tw › bitstream[PDF] 清末台灣基督教女子教育的發展-以台南長老教女學之設立為例tpl.ncl.edu.tw › NclService › pdfdownload西方傳教士當年傳教與醫療為台灣及大陸奠定西方醫學基礎www.mjtaiwan.org.tw › pages有風自南 天主教在臺北的開教古偉瀛 - 南懷仁基金會www.verbiestfoundation.org › 見證網誌 › 見證網誌 › 學者分享清朝時的傳教士 - Loxa 教育網www.loxa.edu.tw › classweb › webView › index2[PDF] 十九世紀後期西方傳教士對臺灣漢人的看法www.th.gov.tw › new_site建於清朝的教堂-北投教會- 溫郁琳- 教會歷史- 台灣基督長老教會www.pct.org.tw › 專欄文章
延伸文章資訊
- 1第一節基督教再傳入台
近代西方的船堅砲利,打開了閉關自守的東方門戶,打通了通商的管道,也為基督教打開 ... 1858年,清廷被迫簽訂天津條約,其中除規定台灣開港外,亦准許傳教士自由進入 ...
- 2反思百年來基督宗教在台的「現代」化歷程
原住民三方面的互動關係加上傳教士彼此之間(此處泛指天主教與基督教長老 ... 府、日本與國民政府至今的統治,翻開基督宗教在此過程中對台灣影響的論述,皆脫不了「文.
- 3十九世紀後期西方傳教士眼中的臺灣漢人社會*
其次,吳學明曾指出漢人受傳統宗教信仰影響,形成種種. 迷信觀念與習俗,以及儒家傳統與基督教教理的扞格,使得傳教工作在漢人社會. 較難推展。6 有鑑於此,筆者便對西方 ...
- 4十九世紀後期西方傳教士對臺灣漢人的看法
回顧臺灣傳教歷史,漢人受傳統宗教信. 仰影響,形成種種迷信觀念與習俗,以及儒家傳統與基督教教理的扞格,. 使得傳教工作在漢人社會較難推展。因此,西方傳教士對臺灣 ...
- 5台灣基督徒的現代性認同- 王政文- 鄉土關懷
台灣開港通商,基督教隨之傳進台灣,多數的研究都已指明基督教對台灣社會走向現代化的 ... 換句話說,西方事物及西方價值觀的影響力,藉由傳教士逐漸在台灣展現,西方 ...