悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明 - 民初思韻

“悲歡離合總無情”，是追撫一生經歷得出的結論，蘊有無限棖觸，不盡悲慨。

“一任階前點滴到天明”，似乎已心如止水，波瀾不起，但徹夜聽雨本身，卻表明他并 ... 悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明 >>>  小城故事吳儂軟語溫婉人心的力量  >>>  3 悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。

rn    [譯文]  對悲歡離合已麻木，任憑階前雨聲點點滴滴響到天明。

rn     [出典]  蔣捷  《虞美人》rn      注：rn       1、虞美人①           聽雨          少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。

          壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。

②          而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。

③          悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。

rn     2、【注釋】 　①此調原為唐教坊曲，初詠項羽寵姬虞美人，因以為名。

又名《一江春水》、 　《玉壺水》、《巫山十二峰》等。

雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄　韻轉兩平韻。

　②斷雁：失群的孤雁。

　③星星：形容鬢發斑白。

 rn     3、譯文：青春年少時，在歌樓上細聽雨聲，燭昏羅帳，盡情歡樂，蜜意柔情。

人到中年時，在客船里細聽雨聲，斷雁西風，江闊云低，開闊深沉的情懷啊！離群的孤雁，悲鳴在西風之中。

晚年的今天，在僧房內細聽雨聲，頭發花白，歷盡滄桑，一生的悲歡離合，誰也說不清。

聽那窗前的秋雨，一無所動，任它滴滴答答落到天明。

rn   4、此詞從“聽雨”這一獨特視角，表現了少年、壯年、晚年三個人生階段的 　不同境遇、不同況味的不同感受。

作者通過時空的跳躍，依次推出了三幅“聽 　雨”的畫面，而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。

rn   5、“少年聽雨”的畫面，由歌樓”、“紅燭”、“羅帳”等綺艷意象交織而成，傳達出春風駘蕩的歡樂 情懷。

盡管這屬于燈紅酒綠的逐笑生涯，畢竟與憂愁悲苦無緣，而作者著力渲染的正是“不識愁滋味”的青春風華。

rn    6、“壯年聽雨”的畫面，以“客舟”為中心視點，而在四周點綴以“江闊”、“云低”、“斷雁”、“西風”等衰颯意象，映現出在風雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。

rn    7、“而今聽雨”的畫面，則刻意凸現出僧廬之冷寂與鬢發之斑白，借以展示晚年歷盡離亂后的憔悴而又枯槁的身心。

“悲歡離合總無情”，是追撫一生經歷得出的結論，蘊有無限棖觸，不盡悲慨。

“一任階前點滴到天明”，似乎已心如止水，波瀾不起，但徹夜聽雨本身，卻表明他并沒有真正進入超脫沉靜的大徹大悟之境，只不過飽經憂患，已具有“欲說還休”的情感調節和心理控制能力。

rn    8、三幅畫面前后銜接而又相互映照，藝術地概括了作者由少到老的人生道路和由春到冬的情感歷程。

其中，既有個性烙印，又有時代折光：由作者的少年風流、壯年飄零、晚年孤冷，分明可以透見一個歷史時代由興到衰、由衰到亡的嬗變軌跡，而這正是此詞的深刻、獨到之處。

rn     9、上闋寫少年和中年的聽雨。

一個懷才不遇的知識分子，在風塵仆仆地奔波，人生之苦，繪聲繪色，溢于言表。

下闋寫晚年聽雨。

亡國之后，木魚經聲，在一個十分凄絕的環境中，奔波忙碌一生的詞人，白發蒼蒼，孤苦伶仃，生活無著。

弦外之音，不難捉摸。

rn     10、結尾二句，詞人概括地抒發了對自己一生難言的悲憤。

這里有少年的憧憬，有中年的悲哀，更有晚年的難堪的孤凄現實。

這既是封建社會廣大正直的知識分子共同命運的真實寫照，也是對這個制度扼殺人才的憤怒控訴。

全詞曲折含蓄，耐人尋味。

rn     11、可以說，這首《虞美人》，是宋詞中運用時空表現的藝術手法，高度簡練而又概括著人生道路的杰出名篇之一。

形象明晰，背景典型，神情畢肖，心境躍現。

在意象運用上，具有精準、明朗而又不乏容量的特點。

這首詞充分表現語言藝術的高妙卓絕。

（好好學習→天天向上）rn    12、蔣捷，字勝欲，陽羨（今江蘇宜興）人。

生當宋、元易代之際，約為宋度宗咸淳十年（1274）進士。

蔣捷年青時曾貴為一介公子，宋亡后保持氣節，隱居竹山不仕。

其一生飽經戰亂流離之苦，頗富憂患意識。

現存九十余首詞，多體現人生遭際、表達故國之思，《虞美人；聽雨》即為詞人深諳人生況味的藝術結晶。

 rn    13、在這首詞中，蔣捷以五十六字的概括之筆極寫自我人生歷程和生命體驗。

其構思之巧妙、手法之獨特、含蘊之深刻足令后人津津樂道，實為《竹山詞》中代表篇目。

“悲歡離合總無情”，經歷世事紛紜的詞人回味一生，感慨萬端。

他已沒有晏歐們的瀟灑閑適，沒有秦柳們的優游快意，沒有東坡們的豪邁曠達。

時光飛逝，他曾道“流光容易把人拋。

紅了櫻桃。

綠了芭蕉”（《一翦梅；舟過吳江》）；憂離傷亂，他曾道“此際愁更別。

雁落影，西窗愁月”（《秋夜雨；秋夜》）；經歷風雨飄搖，意蘊層層沉積，終在暮年“凄涼一片秋聲”（《聲聲慢；秋聲》）的心境中凝結為小令詞：《虞美人；聽雨》。

這首詞言簡意深，不僅以其貯存的豐厚的人生意蘊即唐宋詞“第一生命力” rn    14、詞人對自己的一生際遇回憶體味，擷取少年、壯年、暮年三個代表性時段，選擇歌樓、客舟、僧廬三個典型地點，以“聽雨”這樣常見而又貼切的背景情節為貫穿始終的紐帶，珠珠相串，井然有序，連綴“上”、“中”、“下”成為一個渾然有機的整體。

“詞之難于令曲，如詩之難于絕句。

。

”（《白香詞譜箋》p8）這首詞即畫面簡潔，頗富概括性，無一處閑筆：第一幅畫面，少年時代，閑適浪漫不更世事，色調輕艷迷離。

第二幅畫面，中年乃多事之秋，人在漂泊流轉中，色調慷慨蒼涼。

。

第三幅畫面，而今正值暮年，詞人由跋涉而停頓僧廬。

閱盡世間滄桑，深味悲歡離合，參悟之下心境并未靜如止水，尚有無奈痛苦之潛流，色調黯然低沉。

rn    15、詞人匠心獨運，以“聽雨”為線索，并構成整個畫面的背景。

下雨本自然現象，人力難違。

詞人借“聽雨”寄寓人生歷程多風雨之意，實遷想妙得。

歲月匆匆，轉眼已是人生暮年。

人到老年尤愛回憶往事，此時深沉的情感乃其一生的積淀。

于是，淅瀝不斷的雨聲點點滴滴敲打著詞人的心扉，他最終在隱退生活中發出了看似通達實則痛苦的慨嘆：“悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。

”既對一生情感、生活進行了總括，也包含著歷盡波折起落而對生命的執著。

“一任”，用語恰當，虛字傳神，暗點詞人斯時心境：人生如夢，往事如煙，風雨之中細追尋。

隨著詞人的漸悟，這首詞也從感性漸至理性，并因其普遍性的意義終致耐人尋味之妙。

 rn    16、文人韓奕偶然得觀蔣捷詞《虞美人；聽雨》，深有感慨：“夫聽雨，一也。

而詞中所云不同如此，蓋同者，耳也；不同者，心也。

心之所發，情也。

情之遇于景，接于物，其感有不同耳。

”rn    17、意境感受：雨打笠帽，雨滴行人，雨濺屋瓦。

諾大的街道上，眾生接受著雨的洗禮。

歌聲在高樓響起，清脆、婉轉。

歌女的歌喉完美地釋放出來。

少年在旁，認真地聽，仔細地看，看那如柔荑的手，如凝脂的肌膚，那“巧笑倩兮，美目盼兮”的眼。

少年沉醉。

雨作雨簾，在樓的四面垂下，樓內成了個封閉的空間。

點著紅燭，垂著羅帳。

樓外的雨聲，只成了樓內歌聲的伴奏。

“少年不知愁滋味”。

廣闊的江面上一點——孤舟。

雨水不斷侵入水面。

躁動。

江面儼然成了雨的樂器。

風不斷吹搖著舟。

舟中人煩躁。

已是壯年的舟中人掀開簾布。

雨敲響船舷的木板。

“咚”“咚”。

云壓低了遠方的山，泛起蒙朧，一片灰蒙蒙。

低沉的云中一點——斷雁。

雨水不斷淋濕羽毛。

震翅。

風穿插在羽毛的縫隙。

雁仍繼續飛——孤獨的飛。

壯年何嘗不是這樣一只斷雁。

四處漂泊，有家不可回。

“何日歸家洗客袍，銀字笙調，心字香燒。

”舟外的雨聲，令壯年無法入睡，無法做個歸家之夢。

躲雨。

在僧廬下看著外面的世界。

江山易主。

少年歡樂、壯年愁緒一一沒了。

看著墻上的四字：四大皆空。

“人有悲歡離合”，它們是無情的。

“滴答”“滴答”。

只希望這“一聲聲，空階到天明。

”（せ道殉霜晨）rn   18、人，總是被累的。

有情，便被多情所累；無情，便被忘情所累。

一顰一笑，舉手投足，開心與傷心往往就在瞬間發生了質的轉化。

還苦苦等待什么，猶豫什么，走出去吧，朝著原始的角落，懷抱著自然界的情感，這是有情與無情的結晶，經得起時光變遷也伴隨著歲月老去。

多么真實的大愛，將徇私，利益，爭奪，殺戮統統架空，任其在一旁自慚形穢，直至消聲匿跡。

                                      (本文主要參考百度）       rn 莊燦煌的博客2013-09-1021:07:13 [新一篇] 悠悠蒼天！曷其有常？ [舊一篇] 悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。

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