自我的抉擇----楚辭：漁父(原文+翻譯) - 樵客

屈原既（已）放（放逐），游（通「遊」，徘徊）於江潭，行吟（發出悲嘆的聲音）澤畔，顏色（臉色）憔悴，形容（形貌）枯槁（音ㄍㄠˇ，枯乾）。

譯文： 【忘路之遠近】樵客老師的國文教學網站 跳到主文 歡迎您的到訪。

除了為掌燈引路者致敬，也歡迎您一同悠游於文學、哲學、藝術、教育的海洋 部落格全站分類：圖文創作 相簿 部落格 留言 名片 May01Wed201913:46 ▲自我的抉擇----楚辭：漁父(原文+翻譯) 題解 本文選自《楚辭》。

漁父，捕魚的老翁。

父，音ㄈㄨˇ，對老翁的通稱。

全文旨在表達屈原不肯與世俗同流的人生態度。

屈原為楚國的貴族，深受國君的重用，因遭小人讒言而被流放，但他堅持操守，不與惡勢力妥協，故寫作此文以表明心志。

本文以問答方式寫成，一般認為漁父並非真有其人，而是文學的表現手法。

透過屈原與漁父的對話，呈現出兩種不同的人生態度：漁父代表的是隨世俗進退轉移的處世智慧，屈原代表的則是堅持理想的淑世精神。

兩者正好形成強烈的對照，經過漁父角色的襯托，屈原的形象更加鮮明。

漁父   屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。

漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。

」   漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。

世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？」 屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？」   漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。

」遂去，不復與言。

【文章出處】 《楚辭》 〈漁父〉 原作者：（傳）屈原 上圖：屈原 註釋翻譯 （一）   屈原既（已）放（放逐），游（通「遊」，徘徊）於江潭，行吟（發出悲嘆的聲音）澤畔，顏色（臉色）憔悴，形容（形貌）枯槁（音ㄍㄠˇ，枯乾）。

譯文： 屈原被放逐之後，在湘江附近徘徊，在水澤邊悲嘆行走，神情愁苦，形貌乾瘦。

（二） 漁父見而問之曰：「子非（不是，反問語氣）三閭大夫與（嗎）？何故（為何）至於斯？」 譯文： 老漁夫看見了，就問他說：「您不是三閭大夫嗎？為何淪落到這種地步？」 屈原曰：「舉（全，整個）世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見（被）放（放逐）。

」 譯文： 屈原回答說：「整個世間的人都貪婪汙濁，而只有我清高潔淨，眾人都沉醉麻木，而只有我清醒明理，因此我被放逐了。

」 （三）   漁父曰：「聖人不凝滯（拘泥、執著）於物，而能與世推移（隨世俗而進退轉移，指與世浮沉、順應自然）。

譯文： 老漁夫說：「聖人不執著拘泥於任何事物，而能隨著世俗進退轉移。

世人皆濁，何不淈（音ㄍㄨˇ，攪渾）其泥而揚（掀起）其波？ 譯文： 既然世間的人都貪婪汙濁，您何不攪渾汙泥，掀起水波，而隨俗浮沉呢？ 眾人皆醉，何不餔（音ㄅㄨ，吃）其糟（酒渣，意指與眾人同醉）而歠（音ㄔㄨㄛˋ，同「啜」，飲，意指與眾人同醉）其醨（薄酒）？ 譯文： 眾人都沉醉麻木，您何不也吃酒渣、飲薄酒呢？ ◎隨波逐流＝與世推移＝同流合汙（有負面意義）＝和（音ㄏㄜˊ）光同塵＝淈泥揚波＝餔糟歠醨＝見風轉舵（有負面意義） 何故（為何）深思（思慮深遠）高舉（舉止高潔），自令（使）放（被放逐）為（呢）？」 譯文： 為何要思慮深遠，舉止高潔，使自己被放逐呢？」 （三） 屈原曰：「吾聞之，新沐（洗頭）者必彈冠（彈去帽上灰塵），新浴者必振衣（抖動衣服，使灰塵掉落）， 譯文： 屈原回答說：「我聽說，剛洗過頭的人（戴帽子前）必定會彈去帽子上的灰塵，剛洗過澡的人（穿衣服前）必定會抖去衣服上的塵埃， 安（怎）能以身之察察（潔淨貌），受物之汶汶（音ㄨㄣˋ，骯髒貌）者乎？ 譯文： 怎能讓潔淨的身體，被骯髒的外物所汙染呢？ 寧（寧可）赴湘流，葬於江魚之腹中，安（怎）能以皓皓之白（皓皓，光潔貌，指清高的人格），而蒙世俗之塵埃乎？」 譯文： 我寧願投入湘江，葬身在魚腹之中，怎能讓清高的人格，去蒙受世俗的汙染呢？」 （四） 漁父莞爾（微笑貌）而笑，鼓（划）枻（音ㄧˋ，船槳）而去，乃歌曰： 譯文： 老漁夫微微笑了笑，划動著船槳離去，還唱著歌說： 「滄浪之水清兮，可以濯（音ㄓㄨㄛˊ，洗）吾纓（音ㄧㄥ，帽帶）；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。

」 譯文： 「滄浪的水清澈啊，可以用來洗我的帽帶；滄浪的水汙濁啊，可以用來洗我的腳。

」 遂去，不復（再）與言。

譯文： 老漁夫就離開了，不再跟屈原繼續說了。

      全站熱搜 創作者介紹 樵客 【忘路之遠近】樵客老師的國文教學網站 樵客發表在痞客邦留言(0)人氣() E-mail轉寄 全站分類：藝文評論個人分類：屈原楚辭此分類上一篇：黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴----屈原〈卜居〉(全文翻譯) 此分類下一篇：※《離騷》中的香草美人意象 上一篇：▲弱國「可以有」外交----《左傳》：燭之武退秦師(原文+翻譯解析) 下一篇：▲決定歷史的一場飯局----《史記．項羽本紀》：鴻門宴(原文+翻譯) 歷史上的今天 2022:▲藝術與生活的關係----蔣勳：巴揚寺的浮雕(原文+解析) 2022:▲欲上天堂，先下地獄----走進天堂的門票 2022:陳暐：痛苦太多，收穫太少----「教授」是美好職業？台大助理教授破除「天大誤解」 2022:▲厲鬼化為菩薩----菩薩的相(原文+解析) 2020:▲「不孝」的類型----《孟子．離婁下》：不孝者五(原文+翻譯) 2020:高中生《孟子》必讀的120段篇章 2019:▲決定歷史的一場飯局----《史記．項羽本紀》：鴻門宴(原文+翻譯) 2019:▲弱國「可以有」外交----《左傳》：燭之武退秦師(原文+翻譯解析) 2019:▲楊照：無法抗拒的誘惑----《戰國策》：張儀之楚貧 2019:▲「狡兔三窟」的故事----《戰國策》：馮諼客孟嘗君(原文+翻譯) 2018:▲漢樂府第一長詩----無名氏：孔雀東南飛(原文+翻譯) 2018:▲知識、權勢、機心----〈桃花源記〉象徵的人生層次 2018:◎問所從來，具答之----〈桃花源記〉的語言與節奏 2018:▲復行數十步，豁然開朗----〈桃花源記〉中的世界觀 2018:▲樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服----王維：桃源行(原文+翻譯) 2018:▲俎豆猶古法，衣裳無新製----陶淵明：桃花源詩(翻譯)及桃花源記詩文比較 2018:▲不足為外人道----〈桃花源記〉中的象徵暗示 2018:▲樵客：意義最複雜的花卉----文學中的「桃花」意象 ▲top 留言列表 發表留言 參觀人氣 本日人氣： 累積人氣： 文章分類 網站導覽(2) 網站導覽(9)網站管理(1) 主編的窩(7) 育我師友(7)塗鴉寫作(21)發言隨筆(5)自我省思(5)教學點滴(19)國文學科中心(4)工作計畫(0) 國文教學(18) 國文教室(30)寫作教室(30)文學意象(10)文法修辭(10)應用文(4)國語文競賽(21)國文題庫(32)大考國文(82)大考國寫(29)大考趨勢(6)國中會考(3)統測國文(14)教甄國文(1)文白之爭(語文改革派)(76)文白之爭(經典傳統派)(32)文白之爭(持平中立派)(16)國文教學省思(36)中國文學系(7) 音樂．電影．多媒體教學(17) 古典音樂(1)英文老歌(3)大音希聲(古代樂曲)(3)民族音樂(2)國語老歌(5)台語老歌(4)影視配樂(10)古典詩詞譜曲(7)現代詩譜曲(5)古典風流行歌曲(8)流行音樂(6)卡通動畫(5)認識電影(1)電影劇本(26)現代舞蹈(1)多媒體教學(68)遠距線上教學(8) 閱讀書房(8) 藏書家(4)圖書館(1)閱讀之旅：經典書單(14)閱讀悅讀(18)研究方法(3)學問人生(4)治學地圖：參考工具書(0)藏書目錄(278) 人物生平(5) 古代作家(51)古代女性(13)現代作家(72)當代學人(38)名人傳記(5) 文學史(4) 文學史方法(1)中國現代文學史(3)中國文學史(1)台灣文學史(1) 神話概論、中國神話傳說(4) 神話概論(3)四靈神獸(7)神話傳說(4)山海經(3) 中國古典小說概論(2) 古典小說(5)魯迅：《中國小說史略》(2) 漢魏六朝筆記小說(3) 六朝志怪(9)列仙傳(3)世說新語(8) 唐代傳奇小說(2) 唐人傳奇(37)太平廣記(1) 宋明筆記小說及話本小說(2) 夷堅志(1)三言二拍(4) 元明清章回小說(9) 水滸傳(8)西遊記(6)三國演義(6)金瓶梅(8)儒林外史(4)紅樓夢(115)蔣勳說紅樓夢(21)老殘遊記(9)章回小說(2) 清代筆記小說(2) 聊齋志異(25)閱微草堂筆記(1) 武俠小說(3) 武俠評論(8)俠的文化(8)武俠小說(3) 小說概論、現代小說(11) 小說概論(13)現代小說綜論(16)台灣日治時期小說(5)台灣懷舊小說(2)台灣鄉土小說(3)魯迅小說(19)鍾肇政小說(3)張愛玲小說(16)白先勇小說(24)黃春明小說(4)吳念真小說(2) 外國小說(7) 英國小說(1)法國小說(15)美國小說(1)愛爾蘭小說(2)德國小說(2)拉丁美洲小說(8)日本小說(64) 寓言(韓非子、柳宗元、郁離子......)(13) 寓言啟示(7)晏子春秋寓言(3)戰國策寓言(2)列子寓言(5)韓非子寓言(16)說苑新序寓言(3)韓詩外傳寓言(2)柳宗元寓言(6)郁離子寓言(13)其他寓言(3)現代寓言(10)西方寓言(1)幽默小品(2) 中國古典詩概論、詩經、樂府詩、古詩、近體詩、詩話(20) 古典詩概論(15)詩經(37)歷代詩論詩話(3)樂府民歌(16)文人擬樂府、新樂府(37)漢魏六朝古詩(17)近體詩格律(5)唐代詩歌綜論(6)唐代古詩(22)唐代絕句(18)唐代律詩(21)唐宋詩比較(2)宋代古詩(3)宋代絕句(9)宋代律詩(6)宋代詩歌(10)元明清代詩歌(4)論詩絕句(1)其他詩歌(1)閨怨愛情(3) 外國詩歌及地方詩歌(4) 倉央嘉措(5)紀伯侖(6)泰戈爾(2)西洋詩歌(6) 現代詩學、現代詩(31) 現代詩概論(23)現代詩．方旗(1)現代詩．陳黎(3)現代詩．林泠(2)現代詩．胡適(1)現代詩．余光中(26)現代詩：白萩(4)現代詩．向陽(1)現代詩．吳晟(1)現代詩．蕭蕭(3)現代詩．卞之琳(2)現代詩．杜十三(1)現代詩．非馬(6)現代詩．紀弦(8)現代詩．周夢蝶(14)現代詩．洛夫(16)現代詩．徐志摩(1)現代詩．席慕蓉(7)現代詩．商禽(11)現代詩．張錯(1)現代詩．張默(0)現代詩．覃子豪(1)現代詩．焦桐(1)現代詩．瘂弦(10)現代詩．楊牧(15)現代詩．鄭愁予(11)現代詩．夐虹(2)現代詩．蔣勳(4)現代詩．羅青(1)其他現代詩人(5)新詩賞析(1) 詞、詞話(9) 「詞」綜論(10)晚唐詞(2)五代詞(4)北宋詞(29)南宋詞(11)金元詞(1)明清詞(8)現代詞(2)王國維．人間詞話(8) 曲、曲論(1) 元代散曲(12) 外國神話傳說(2) 希臘神話(3)印度神話(3) 講唱文學(2) 彈詞(1)諸宮調(1) 中國古典戲曲、元雜劇、明清傳奇(4) 京劇(7)雜劇(13)傳奇(戲曲)(23)傳統戲曲概說(5) 戲劇概說、電影劇本、現代戲劇、外國戲劇(3) 外國戲劇(4)希臘悲劇(6)戲劇概說(7) 古文(10) 古文概說(5)先秦古文(28)漢魏古文(15)六朝古文(29)北朝古文(3)唐代古文(39)宋代古文(51)元代古文(3)明代古文(29)清代古文(23) 駢文(1) 歷代駢文(11) 現代散文(25) 親情(22)醫學(1)環保(17)懷舊(4)生活(5)愛情(7)人性(3)散文評論(6)友情(1)性別(1)光陰(5)生老病死(5)自我存在(3)生活隨筆(2)原住民(12)台灣鄉土(2)社會寫實(2)教育(3)飲食(20)青春(4)流浪(3)自然(20)旅行(38)傳記(5)佛教(9) 楚辭(離騷、九歌、天問......)(3) 屈原楚辭(8)楚辭綜論(2)屈原以外楚辭(3) 短賦、漢賦、駢賦、散文賦(3) 漢代大賦(1)六朝駢賦(5)唐宋散文賦(7) 非文學類古代文本(夢溪筆談、天工開物、本草綱目)(3) 夢溪筆談(7)天工開物(4)本草綱目(1) 生活哲學(6) 生命領悟(32)唐君毅《人生之體驗》(10)格言語錄(20)EQ管理(6)勵志奮進(12)談情說愛(0) 文學理論(4) 文學創作(5)文學批評(9)文學桂冠(4)中國文學概論(1) 藝術、美學(12) 蔣勳談美(17)流商刻羽(10)舞出雲門(2)中國藝術史(8)古蹟風華(2)故宮國寶(12)當代藝術(1)西洋藝術史(1)流行樂壇(1)美的沉思(3)書法之美(30)博物館學(9) 文字意義(1) 文字意義(5) 史記、二十五史、歷史、史學(14) 史記(107)漢書(6)三國志(5)晉書(2)南史(1)新舊唐書(1)新舊五代史(1)資治通鑑(3)宋史(2)中國歷史(27)黃仁宇《赫遜河畔談中國歷史》(35)史學史識(4)歷史教學(9)實用歷史(12) 中國思想史(1) 中國思想史(8) 儒家思想、論語、禮記、易經(8) 易經(6)論語(4)生活論語(30)禮記(10)中庸(4)孔門氣象(12)孝道(2)幼學蒙書(4) 孟子、荀子(9) 孟子概說(6)孟子．梁惠王(8)孟子．公孫丑(14)孟子．滕文公(3)孟子．離婁(10)孟子．萬章(3)孟子．告子(8)孟子．盡心(16)荀子(5) 道家思想、老子、莊子、列子(4) 道家思想(6)老子(5)莊子(43)列子(3) 先秦諸子、墨家思想、法家思想(4) 先秦諸子(2)墨家思想(7)法家思想(4)呂氏春秋(2) 佛家哲學、禪宗思想(1) 禪宗思想(3) 宋明理學(1) 宋明理學(4) 傳統文化、比較文化學(9) 古人食衣住行生活(16)東西文化交流(2)傳統技藝(6)文化傳統(18)觀人於微(2)晚清民初思潮(8)新儒家(7)比較文化(6)比較文化(1) 鯤島尋源(台灣相關)(9) 台灣歷史(18)近代台灣(3)台灣古文(40)台灣古詩(5)台灣文學(3)台灣新文學(2)民俗信仰(7)地方風土(6)兩岸交流(1) 異國文化(1) 日本文化(0) 教育省思(23) 教育省思(56)成長掙扎(1)翻轉教學(17)高等教育(23)兩岸教育(8)教師之路(5)教師甄選(3)教專試題(0)親子教育(27)外國教育(15)教專發展評鑑(10)學子心聲(14)偏鄉教育(5)教師成長(6)學習留白(4)處罰管教(21)教育政策(16)班級經營(6)大學考招(6)性平教育(8)學習熱情(2)教材課本(5)技職教育(3) 哲學概論、知識論、形上學、倫理學、西洋哲學史(10) 思考練功房(19)倫理學(3)知識論(1)西洋哲學史(3)科學哲學(1)印度哲學(1)形上學(5)比較哲學(1)古希臘哲學(1)人生哲學(1) 當代思潮(11) 後現代主義(2)社會主義(1)意識流(2)魔幻寫實主義(1)象徵主義(2)韋伯社會學(3)結構主義與解構主義(5)女權運動(3)人權價值(2)法律公義(3)自由主義(2) 科學、科普閱讀(6) 數學(1)科普教育(6)天文學(1)科普文學(4)心理學(3)生物學(7) 生涯規劃、自傳、面試(6) 面試技巧(3)校系迷思(1)高中生活(1)自傳書寫(5)生涯規劃(6)大學生活(1) 社會觀察、人際職場、組織管理、媒體傳播(8) 性別平等(8)社會評論(10)生活新知(4)職場歷練(16)未來趨勢(14)溝通互動(10)媒體傳播(5)組織管理(3) 宗教、比較宗教學(6) 佛經法句(21)基督宗教(7)佛法如海(11)宗教哲學(2)梵音佛曲(5)佛教史(4) 生死學(3) 死亡省思(3)遺囑墓誌銘(8)敬悼逝者(2) 網海摭拾(2) 網路暫存(16)網站連結(1) 隱藏草稿(0) 西洋文學典故(1)未分類文章(4) 題目內容關鍵字搜尋 喜愛的音樂連結 古琴．廣陵散(古曲)古琴．流水(古曲)古琴．水仙操(古曲)古琴．普庵咒(古曲)古琴．憶故人(古曲)古琴．陽關三疊(古曲)古琴．雲的呼吸帕赫貝爾．卡農(鋼琴版)帕赫貝爾．卡農(小提琴版)巴哈．聖母頌(馬友友大提琴)巴哈．耶穌世人仰望的喜悅巴哈．Ｇ弦上的詠嘆調巴哈．G大調第一號無伴奏大提琴組曲前奏曲海頓．小夜曲四重奏第二樂章(如歌的行板)莫扎特．第21號鋼琴協奏曲第二樂章貝多芬．第六號田園交響曲貝多芬．第九號合唱交響曲(歡樂頌46分.56分)聖桑：天鵝(馬友友大提琴)蕭邦．降E大調夜曲柴可夫斯基．降b小調第一號鋼琴協奏曲第一樂章柴可夫斯基．如歌的行板柴可夫斯基．第六號悲愴交響曲英國民謠．綠袖子披頭四．LetItBe順其自然(英文)西城男孩．YouRaiseMeUp你鼓舞了我(英文)凱文柯恩．綠鋼琴凱文柯恩．日晷之夢JohnBarry．遠離非洲(電影配樂)JohnWilliams．辛德勒的名單(電影配樂)EnnioMorricone．新天堂樂園(電影配樂)電影配樂大師EnnioMorricone立川直樹．悲情城市(電影配樂)唐麥克林．Vincent(英文)席琳狄翁．MyHeartWillGoOn(英文)喜多郎．絲綢之路何占豪、陳鋼．梁祝小提琴協奏曲(呂思清小提琴)梅艷芳．胭脂扣(粵語)黃鶯鶯．天使之戀黃鶯鶯．哭砂歐陽菲菲．感恩的心蔡琴．被遺忘的時光蔡琴．不了情萬芳．新不了情陳淑樺．滾滾紅塵陳淑樺．聰明糊塗心鄭怡．海上花曾淑勤．魯冰花辛曉琪．領悟潘越雲．浮生千山路張國榮．倩女幽魂(粵語)林子祥．男兒當自強(粵語)黃霑、羅大佑、徐克．滄海一聲笑(國語)羅大佑．戀人1990李宗盛．凡人歌蔡藍欽．這個世界五月天．乾杯周杰倫．青花瓷周杰倫．蘭亭序周杰倫．菊花台(音樂)范逸臣．IBelieve(國語)胡夏．那些年盧廣仲．刻在我心底的名字陳明章．下午的一齣戲(臺語)江蕙．多明哥．雨夜花(臺語)江蕙．家後(臺語)林志炫．家後(臺語)蕭煌奇．阿嬤的話(臺語)吳易誠．你敢有聽著咱唱歌(臺語)1985年合唱版．明天會更好1986年合唱版．快樂天堂紅葉部落八部合音．小米祈禱之歌齊豫．奇異恩典(國語)基督教聖歌．慈光歌(英文管風琴)蔣勳．恭誦金剛般若波羅蜜經懺悔偈懺悔偈(台語)佛教梵唄．叩鐘偈(晨鐘偈)佛教梵唄．叩鐘偈(暮鐘偈) 最新文章 熱門文章 每月文章統計 每月文章統計 所有文章列表 最新留言 月曆 « 八月2022 » 日 一 二 三 四 五 六   1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31       相簿幻燈片 QRCode POWEREDBY (登入) 新聞交換(RSS) 回到頁首 回到主文 免費註冊 客服中心 痞客邦首頁 ©2003-2022PIXNET 關閉視窗